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雷峰塔，是杭州的一座佛舍利宝塔，它建于五代吴越国时期。两宋以来，由于《白蛇传》传说故事的附丽，这座宝塔便成为杭州民俗风情的象征物。由于杭州的某些节日风俗与《白蛇传》传说故事中的人物、事件、景观、物产等密切相关，从而使这座宝塔深入人心，成为感情上须臾不能离，甚至还为远在海外的华人华侨所情系梦牵。
雷峰塔与杭州的节日风俗，关系最深的便是旧历五月初五端午节，因为据传这一天由于金山寺法海和尚的挑拨，使许仙强劝白娘子过量地喝下“雄黄酒”而显出白蛇的真身，把许仙吓得个半死。这便是《白蛇传》故事的“端阳惊变”。
我们知道，端午节在时令上说，正是春去夏来之际，气候变暖，常常时疫丛生，这时人们生活中最迫切需要的，一是健身，二是防疫。所以古老的端午节节日风俗，据我理解，其最主要的民俗文化内涵，便是健身防疫，以便以强壮的体魄与饱满的精力，度过炎炎夏日。
围绕这一个主题，便有赛龙舟，采药草，喝雄黄酒，吃癞蛤蟆，插艾草，挂菖蒲、香荷包，备“五毒扇”，吃“五黄”（雄黄、黄瓜、黄鱼、黄豆板和咸鸭蛋黄）等等的民俗风情。同时，杭州各大剧场与民间草台班都要演出《白蛇传》，其中特別是“白状元祭塔”这一折，白娘子的侍女小青，回峨眉山学得真经，陪同白娘子的独生儿子前来祭塔，小青放出三昧真火，把雷峰塔烧塌，救出了白娘子，使之母子团圆。人们每每看到这里，都会被感动得眼里噙着泪花，有时台下一片唏嘘。
端午节“吃五黄”的来历，实难详考。据我研究，“五”是指东、西、南、北、中五个方位，最早发现四个方位的始祖是轩辕黄帝，吃五黄是为了纪念他。东者，动也，意即太阳从东方升起；西者，息也，意为太阳从西方落山；南方，暖也，为太阳所照之所；北者，背也，为太阳不到而背光之地。居中者，乃轩辕黄帝也。
根据这一节日风俗，我建议雷峰塔景区，要做大做强节日文化这篇文章，不仅可以提高知名度，招揽游客，更为了凝聚人心，传承民俗文化这千古不绝的文脉。
为了弘扬节日风俗，可以考虑把雷峰塔景区办成 “端午节俗、节庆的传承和观光地”。凡是要过端午节，让国内外的游人都到雷峰塔来，让他们在这一天或这一周，在雷峰塔度过人生中最美好的一段时光，真所谓是“良辰美景古难全，雷峰一日最风光”。
具体的实施方案，可以聘请一些专家来共同策划。我个人的一些设想，有以下几点：
一是西湖南线开辟一个“龙舟竞渡赛区”。现在的杭州端午节，最主要的一项活动是蒋村龙舟胜会，它起于明朝末年，是栖居西溪的洪氏家族所积极倡导的，至今已有300多年历史，“文革”中被禁止，1979年又恢复。现在西溪建起第一个国家级湿地公园，园内的深潭口，本来是龙舟竞渡的中心，前两年因建园迁走了原住民，其龙舟胜会便将中心移到了五常。但湿地公园也十分重视这项民俗活动，所以从2009年开始，便有了西溪、五常两个中心地。几百条龙舟在深潭口与五常港水域比赛，既比速度，更比船上表演，即众人协力的程度，届时红旗招展，锣鼓喧天，四周围原上、河岸、桥头、屋顶、树上都挤满了人，真是人山人海。2009年年底，浙江省向国家申报了传统节日保护示范地，端午节便上了西湖区龙舟胜会和余杭区龙舟盛会的两个项目，国家可能同时批，也可能不同时批，而事实上，先后批了西湖区蒋村龙舟胜会和余杭区五常龙舟胜会。而雷峰塔景区作为杭州端午节节日文化保护地和传承地，倒是可以发展起来的，并且前景一定看好。
关于西湖南岸建龙舟赛区，据我查考有关文献，西湖的龙舟竞赛历史上是有过的。据《梦粱录》和《武林旧事》等书的记载：旧时杭州有西湖龙舟竞赛之戏。舟四五只，长四五丈，头尾均高，彩画如龙形，中舱有上下两层。船头立有龙头太子及秋千架，龙头太子由小孩装扮，立而不动，秋千架则可上下移动，旁列十八般武器，各色旗帜，清道光时，湖中竞渡溺毙多人，官府禁止，其后西湖竞渡就不再举行。其实这项有益的活动，可以由雷峰塔景区来恢复，既有继承又可创新，这样的定位特色鲜明，能成为一个新的亮点。
二是每年端午节，雷峰塔景区一定要搭建草台，露天演出《白蛇传》。邀各大著名演艺家，轮流来雷峰塔草台班演出，可以用“有线广播”通到各大景区，让端午节来杭的旅人与游客听到优美动听的白蛇传唱腔。平时可以播放录像片，用广场大屏幕，强光投影。
杭州历来的风俗，便是在端午节郊游雷峰塔，满城争看《白蛇传》。有一年，外地戏班来杭演出，为了争得票房价值，在舞台上玩弄真蛇来招徕观众，由此也可见旧时的盛况。
三是组织“故事沙龙”，由老、中、青、少四代人传讲《白蛇传》传说故事与各种新故事。也可以请净慈寺的和尚来讲。一定要培养一支队伍，既可以在景区讲，也可以在市内各学校、茶楼或到外地去传讲或演讲。可以说，外国人是“说不尽的莎士比亚”，中国人是说不尽的《白蛇传》传说，因为我们是华夏民族的后裔，是以龙蛇为图腾的民族。
四是既为端午节节日文化的传承地或示范区，就把它建成一个端午节习俗的集大成者。各种端午节的应时商品，包括应景实物、当令药品、当地工艺等。应当做到应有尽有，可以开辟本地节俗区、外地节俗区、少数民族节俗区、外国节俗区等等，出租摊位，引进人才与资源，广开财路与客路。
我对雷峰塔情有独钟，是30年前呼吁雷峰塔重建的热心人与志愿者之一。为了纪念雷峰塔的重建，我最后建议还应当举办雷峰塔重建多少周年庆典，并同时举办全国乃至世界“塔文化论坛”。我希望能在有生之年，亲眼看到雷峰塔的精神魅力所激发的中国传统民族文化的新辉煌！
雷峰塔与杭州的节日风俗，关系最深的便是旧历五月初五端午节，因为据传这一天由于金山寺法海和尚的挑拨，使许仙强劝白娘子过量地喝下“雄黄酒”而显出白蛇的真身，把许仙吓得个半死。这便是《白蛇传》故事的“端阳惊变”。
我们知道，端午节在时令上说，正是春去夏来之际，气候变暖，常常时疫丛生，这时人们生活中最迫切需要的，一是健身，二是防疫。所以古老的端午节节日风俗，据我理解，其最主要的民俗文化内涵，便是健身防疫，以便以强壮的体魄与饱满的精力，度过炎炎夏日。
围绕这一个主题，便有赛龙舟，采药草，喝雄黄酒，吃癞蛤蟆，插艾草，挂菖蒲、香荷包，备“五毒扇”，吃“五黄”（雄黄、黄瓜、黄鱼、黄豆板和咸鸭蛋黄）等等的民俗风情。同时，杭州各大剧场与民间草台班都要演出《白蛇传》，其中特別是“白状元祭塔”这一折，白娘子的侍女小青，回峨眉山学得真经，陪同白娘子的独生儿子前来祭塔，小青放出三昧真火，把雷峰塔烧塌，救出了白娘子，使之母子团圆。人们每每看到这里，都会被感动得眼里噙着泪花，有时台下一片唏嘘。
端午节“吃五黄”的来历，实难详考。据我研究，“五”是指东、西、南、北、中五个方位，最早发现四个方位的始祖是轩辕黄帝，吃五黄是为了纪念他。东者，动也，意即太阳从东方升起；西者，息也，意为太阳从西方落山；南方，暖也，为太阳所照之所；北者，背也，为太阳不到而背光之地。居中者，乃轩辕黄帝也。
根据这一节日风俗，我建议雷峰塔景区，要做大做强节日文化这篇文章，不仅可以提高知名度，招揽游客，更为了凝聚人心，传承民俗文化这千古不绝的文脉。
为了弘扬节日风俗，可以考虑把雷峰塔景区办成 “端午节俗、节庆的传承和观光地”。凡是要过端午节，让国内外的游人都到雷峰塔来，让他们在这一天或这一周，在雷峰塔度过人生中最美好的一段时光，真所谓是“良辰美景古难全，雷峰一日最风光”。
具体的实施方案，可以聘请一些专家来共同策划。我个人的一些设想，有以下几点：
一是西湖南线开辟一个“龙舟竞渡赛区”。现在的杭州端午节，最主要的一项活动是蒋村龙舟胜会，它起于明朝末年，是栖居西溪的洪氏家族所积极倡导的，至今已有300多年历史，“文革”中被禁止，1979年又恢复。现在西溪建起第一个国家级湿地公园，园内的深潭口，本来是龙舟竞渡的中心，前两年因建园迁走了原住民，其龙舟胜会便将中心移到了五常。但湿地公园也十分重视这项民俗活动，所以从2009年开始，便有了西溪、五常两个中心地。几百条龙舟在深潭口与五常港水域比赛，既比速度，更比船上表演，即众人协力的程度，届时红旗招展，锣鼓喧天，四周围原上、河岸、桥头、屋顶、树上都挤满了人，真是人山人海。2009年年底，浙江省向国家申报了传统节日保护示范地，端午节便上了西湖区龙舟胜会和余杭区龙舟盛会的两个项目，国家可能同时批，也可能不同时批，而事实上，先后批了西湖区蒋村龙舟胜会和余杭区五常龙舟胜会。而雷峰塔景区作为杭州端午节节日文化保护地和传承地，倒是可以发展起来的，并且前景一定看好。
关于西湖南岸建龙舟赛区，据我查考有关文献，西湖的龙舟竞赛历史上是有过的。据《梦粱录》和《武林旧事》等书的记载：旧时杭州有西湖龙舟竞赛之戏。舟四五只，长四五丈，头尾均高，彩画如龙形，中舱有上下两层。船头立有龙头太子及秋千架，龙头太子由小孩装扮，立而不动，秋千架则可上下移动，旁列十八般武器，各色旗帜，清道光时，湖中竞渡溺毙多人，官府禁止，其后西湖竞渡就不再举行。其实这项有益的活动，可以由雷峰塔景区来恢复，既有继承又可创新，这样的定位特色鲜明，能成为一个新的亮点。
二是每年端午节，雷峰塔景区一定要搭建草台，露天演出《白蛇传》。邀各大著名演艺家，轮流来雷峰塔草台班演出，可以用“有线广播”通到各大景区，让端午节来杭的旅人与游客听到优美动听的白蛇传唱腔。平时可以播放录像片，用广场大屏幕，强光投影。
杭州历来的风俗，便是在端午节郊游雷峰塔，满城争看《白蛇传》。有一年，外地戏班来杭演出，为了争得票房价值，在舞台上玩弄真蛇来招徕观众，由此也可见旧时的盛况。
三是组织“故事沙龙”，由老、中、青、少四代人传讲《白蛇传》传说故事与各种新故事。也可以请净慈寺的和尚来讲。一定要培养一支队伍，既可以在景区讲，也可以在市内各学校、茶楼或到外地去传讲或演讲。可以说，外国人是“说不尽的莎士比亚”，中国人是说不尽的《白蛇传》传说，因为我们是华夏民族的后裔，是以龙蛇为图腾的民族。
四是既为端午节节日文化的传承地或示范区，就把它建成一个端午节习俗的集大成者。各种端午节的应时商品，包括应景实物、当令药品、当地工艺等。应当做到应有尽有，可以开辟本地节俗区、外地节俗区、少数民族节俗区、外国节俗区等等，出租摊位，引进人才与资源，广开财路与客路。
我对雷峰塔情有独钟，是30年前呼吁雷峰塔重建的热心人与志愿者之一。为了纪念雷峰塔的重建，我最后建议还应当举办雷峰塔重建多少周年庆典，并同时举办全国乃至世界“塔文化论坛”。我希望能在有生之年，亲眼看到雷峰塔的精神魅力所激发的中国传统民族文化的新辉煌！