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萨满教“万物有灵论”是蒙古族史诗《江格尔》基本故事情节及主要人物形象之英雄主义精神和生死观的生命线，萨满教“三界说”在《江格尔》里体现了“神本文化”，而萨满教的控驭行为（巫术）则反映了《江格尔》从“神本文化”向“人本文化”过渡的状态。在此基础上，作者提出史诗《江格尔》的基本故事情节的产生是在原始社会末期，奴隶社会初期。