论文部分内容阅读
摘 要：古代女性服饰的多样性依托于多样的自然与人文环境，以及染织工具和技术的发展水平。由于汉民族发展历史的漫漫历程，女性服饰始终与各个时期的思想意识和社会经济发展状况紧密关联，形成风格各异的时代性。女性服饰不同色彩、纹饰运用，表现出中国文化深厚的象征意义。通过论述，本文得出服饰文化研究的结论—服饰是流，文化是源。对于古代女性服饰文化的命题和研究，不仅是女性文化的研究，更是人类文化的研究。它带给我们的是物质文化、制度文化、精神文化跨越时空的思考。
关键词：女性服饰；秦朝；唐朝；宋朝
一、秦朝女性服饰特点
《左传·定公十年》中记载：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。”世界上，中国一直被尊称为“礼仪之邦”，与此同时，中国也是著名的“衣冠王国”。“礼仪之邦”与“衣冠王国”是相互关联在一起的，因为服饰是礼仪文化的代表形式之一，而礼仪文化又是服饰所要表现的内容，可见中国历代服饰的发展在一定意义上也反映了我国礼仪文化的发展轨迹。由于秦代是中国历史上第一个封建统一国家，服饰也是在秦代得到初步的统一，因此选取了一统中原的秦国进行服饰方面的考证。
秦汉时期的女装，大体承袭前代服式，以深衣为礼服，糯裙为常服。发式以髻为主，以高髻为时尚。佩饰也承袭古制，步摇最为时兴。深衣为汉代女子的礼服。据《后汉书·舆服志》记载：命服如庙祭蚕之服皆“深衣制”，以曲据为主。与战国时代的深衣相比，汉代的深衣在形制上多为单层，在外观上看，衣襟更长绕缠层数更多，下摆增大呈喇叭状，衣长曳地，行不露足。在穿着上腰身通常紧裹，腰带系扎在缠绕的衣襟末端，以防松散。另有一种称为“桂衣”的服式，形似深衣，只是在其底部有衣襟曲转缠绕而形成的上宽下窄，呈圭的两个尖角，是贵妇的常服。糯裙是汉代妇女的常服，由上衣下裳服式发展而来上衣糯是一种长至腰间的短衣，衣身较窄而合体，衣袖多为宽袖。下裳裙是一种上窄下宽，长垂至地，不施边缘的“无缘裙”。此裙常以四幅素绢拼接缝制而成，并在裙腰两端缝有带子，以便系结。汉代妇女的发型多挽成各种髻式，追求华美首饰的装饰，其中以“步摇”最为时兴。妆式也由“粉白黛黑”演变为“红妆翠眉”，面部白里透红，显得更加美丽了。秦汉女性服饰由于面料的单一朴素和服式线面结构組合比较简单，所以呈现出一种古朴的特色。
二、唐朝女性服饰特点
唐朝女性服饰文化是唐朝文化的一部分，其受唐朝环境影响较大，展现出不同其他朝代的独特风采。唐朝女性着装大胆，服装款式和颜色变化鲜明，展现了唐代女性对服饰美的追求，为唐朝女性打上了时代的烙印。唐朝女性服饰色彩鲜艳、款式多种多样、配上新式的装饰品，显现出典雅华贵的服饰风格特点，在中国服饰文化历史上具有重要的地位。分析唐朝服饰发展特点，离不开其开明的政治环境，强大的经济实力以及繁荣的文化背景，这都是形成唐朝女性服饰风格形成的历史背景。
（1）裙装较袒露
儒裙装是唐朝女性的主要服饰，其特点较为袒露。儒裙装上身为短儒或衫，一般较短，只到腰间。下身为长裙，下垂至地。唐朝的儒裙装领口样式一般有圆领、方领、斜领、鸡心领等，盛唐时期的祖领短儒可见胸前乳沟，这种裙装样式成为其时代的特点。唐朝女性裙装大多采用丝绸面料，服饰华丽，色彩鲜明，能够显示出女性的身材，这种慢束罗裙半露胸的裙装特点成为唐朝女性服饰的特色，也体现出当时思想的开放。
（2）服饰兼容并蓄
唐朝女性服饰兼容并蓄，这与当时繁荣的对外交流与文化融合有着密切的关系，以胡服的繁荣发展为例。当时唐朝女子喜欢穿胡服，因此，胡服在唐朝成为一种流行的服饰，也成为唐朝服饰发展历史中的一个特色。此外，少数民族服饰也在唐朝较为流行，例如，维吾尔族服饰。维吾尔族服饰精美简练，得到唐朝女性的喜欢。该类服饰被成为“回鹊装”，以红色为主，颜色艳丽，光彩照人。其用料多为织棉，领口或袖口镶有花边，金色丝织为主，颜色搭配鲜明，给人一种雍容华贵的美感。
（3）开放大气
唐朝女性服饰开放大气，还体现在女着男装方面。唐朝中期，服饰衣裙艳丽，其中女扮男装成为当时女性服饰文化中一种非常流行的风气。当时，外族的男女服饰没有明显区别，有的服装男女都可以穿，但是对于汉族服饰，男女服饰区别明显。天宝年间，百姓官员喜欢穿着胡服，因此唐代女子也开始效仿男子穿着胡服，当时男装成为女子着装的流行。这种服饰特点展现了服饰审美的中性化特点，这与其开放、开明、宽容、平等的服饰文化氛围关系密切。
唐朝女性服饰是唐朝文化中重要的组成部分，其风格特点在中国服饰历史上占据重要地位。唐朝女性服饰独特新颖，着装风姿是各朝各代都无法比拟的。如着装袒露，开放大气等特点，在中国古代文化艺术苑地中都是少有的。唐朝女性服饰不仅开发袒露，而且色彩鲜明，具有浓烈的个性特点，形式自由奔放，这种豪爽洒脱的服饰特点是其他朝代不能企及的。例如，宋代女子服饰较为婉约，其气质特点倾向于贤良、纤弱柔美，讲究淡雅；明代女子服饰显得较小可怜；清代女性服饰封建思想明显，缺少原本服饰的底蕴。综合历朝历代的服饰特点，唐朝女性服饰独树一帜，彰显大气磅礴，异彩纷呈。唐朝服饰传承中华冠服制度，为华夏服装文化历史留下了浓墨重彩的一笔。
三、宋代服饰特点
宋代女性服饰艺术在中国服装史上具有自身的独特魅力，其衣裳的雅洁风韵，妆饰的精致含蓄，让人对其赞叹不已。大致说来，宋代女性服饰是在唐代基础和外来因素上的传统复归，但并非简单地继承和延续，而是在新的历史条件下，结合新的制度要求、新的经济水平、新的思想观念、新的审美意识，创造出新的服饰样态，表现为新的款式、做工、质料、色彩等等，从而产生出体现宋代女性的独特风貌。例如在传统观念影响下，女性服饰受到男性主流文化的制约，但又迎合着男性的审美需要，在理学束缚下，既要符合天道又要人伦，总体淡雅却也不乏风情，“男女有别”体现了异性间的不同身份。而在异族服饰影响下，固然吸取了他来的养分，但本质上仍然以汉族为本，而不像唐代服饰“胡气”浓郁，审美也由唐人的丰腴转向宋人的清秀为主，许多服饰由唐代宽大的样式趋向于窄瘦。而就社会文化总体来说，因文人的引领使大众有着共同的趋尚，但宫廷与民间而言，地位的不同使华贵与朴素也有着区别。 （1）男尊女卑的纲常观念
中国古代社会中，女性一直处在男权社会的卑下地位。女性作为男性的附庸，是男权社会的装饰品。古代女性之所以费劲心思地打扮自身，这是因为女性要取悦具有社会话语权的男性，即所谓“女为悦己者容”。宋代的文化发展繁荣，“程朱理学”占据着宋代思想文化的核心。理学目的是以礼制规范社会，进而维护封建伦理纲常。理学中的“三从四德”把“男尊女卑”的性别观念推崇到了顶峰。宋代女性服饰反映出这个时代的社会风气：拘谨守旧、精致博雅的理学思想，使宋代女性服饰具有含蓄而又合乎礼仪的儒雅化特点。因而，具有纲常观念的女性服饰，成为宋代理学思想束缚女性遵循三从四德的礼仪规范的工具。在宋代社会中，女子盛行将自己打扮成衣衫紧窄柔婉、纤纤小足步态婀娜的形象，已然没有了唐代女性所具有的张扬开放的女性形象。从这种女性形象中可以看出宋代女性在男性心中的地位，女性仅仅是男性用于取乐的附属品。正是因为宋代女性社会地位卑微，他们才不得不取悦于宋代男性，由此服饰中也带有愉悦男子的审美风尚。在程朱理学的广泛影响下，宋代女性含胸垂肩，柔弱婀娜，身着可体衣衫，脚穿精美小鞋，成为宋代审美观念中清瘦小巧之风的重要标志。
（2）阳刚阴柔的伦理教化
服饰在中国古代伦理制度中有着重要的地位，具有“别尊卑，严内外，辨亲疏”的重要作用。服饰中映射着社会伦理，它反映出人们在每个时代中不同的价值观念和心理趋向。宋代女性注重衣服配饰的装饰感，这是由宋代女性的社会地位所决定的。在中国古代社会中，女性一直是男性的附屬品，“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”是宋代女性必须恪守的礼数。宋代女性虽沦为男性的附庸，但是这并不代表宋代女性不会表达自己的思想意识。宋代女性将生活中最为平常的服饰精心装饰，来施展自身的女性美。这是宋代女性发挥自己的聪明才智在遵循伦理教化的前提下来显示女性意识。在宋代当时的社会氛围下，女性的价值存在只有通过赢得男性认可才会被认可。因而，绝大多数宋代女性在衣裳、佩饰、妆容等方面进行精心修饰，这也体现了宋代女性顺从于宋代的伦理教化。
（3）天造地设的性别心理
与肥硕丰满的唐代女子相比，宋代男性倾心于柔弱、纤巧的女子。宋代女性也就不得不改变自身，来迎合宋代男性的女性审美观。因此，宋代女性的审美标准是娇小瘦弱且具有温婉文静之气，宋代女性所穿着的服饰也具有了宋代男性所钟爱的阴柔之美。“男女有别”的性别思想为宋代男性驯化宋代女性提供了借口，使宋代女性的身体和心理上都承受了巨大的打击和沉重的负担。第四节 崇雅从俗的价值诉求宋代女性服饰所具有的孱弱纤细的阴柔之美和清秀之美，正好衬托了宋代士大夫那种潇洒从容、落拓不羁的文人气质，男性对女性的审美观念正好通过女性服饰体现出来。女性总是以“为悦己者容”为目的，来迎合男权社会的审美趋势。在程朱理学崇尚自然、平静的理性之美的影响下，宋代女性服饰不再倾向明亮艳丽的华贵之风，而是转向了淡雅恬静的高雅之风，整体的服饰风格趋于清淡柔和、典雅庄重，给人一种素雅宁静之美。宋代女性服饰崇尚典雅，无论是从衣裳上，还是在妆容上，都能看出其雅致的特点。而这种素雅的风尚，也造成整个社会的流行形成风俗。从民间服饰来看，宋代女子即使穷困，但在朴素之中也注重简约整洁，体现出整个社会雅素相宜的清淡风貌。
四、结束语
服饰是一个万花筒，当时的社会文化就是这个万花筒中的彩色玻璃珠。各种各样的衣裳饰品不过是当时人们思想的物质外显。“服”的隔离与“饰”的亲近，揭示了中国古代封建社会两性关系的双重性。对于古代女性服饰文化的研究，不仅是研究古代女性对美的理解，更是对古代整个社会文化的研究。古代女性服饰展示着古代人的精神风貌，体现着古代人的审美要求，对这一课题进行认真的研究，为把握中国古代社会文化大有帮助。
参考文献
[1]原田淑人（著），常任霞等（译），中国服装史研究[M]，安徽：黄山出版社，2011.35.
[2]高扬：《唐代妇女服饰述略》[J]烟台师范学院学报（哲社版）2012年第3期.
[3]马旭红：《瑰丽奇异的唐代女子服饰》[J]第4期，宁波服装职业技术学院学报2014年12月.
（作者单位：无锡城市职业技术学院）
关键词：女性服饰；秦朝；唐朝；宋朝
一、秦朝女性服饰特点
《左传·定公十年》中记载：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。”世界上，中国一直被尊称为“礼仪之邦”，与此同时，中国也是著名的“衣冠王国”。“礼仪之邦”与“衣冠王国”是相互关联在一起的，因为服饰是礼仪文化的代表形式之一，而礼仪文化又是服饰所要表现的内容，可见中国历代服饰的发展在一定意义上也反映了我国礼仪文化的发展轨迹。由于秦代是中国历史上第一个封建统一国家，服饰也是在秦代得到初步的统一，因此选取了一统中原的秦国进行服饰方面的考证。
秦汉时期的女装，大体承袭前代服式，以深衣为礼服，糯裙为常服。发式以髻为主，以高髻为时尚。佩饰也承袭古制，步摇最为时兴。深衣为汉代女子的礼服。据《后汉书·舆服志》记载：命服如庙祭蚕之服皆“深衣制”，以曲据为主。与战国时代的深衣相比，汉代的深衣在形制上多为单层，在外观上看，衣襟更长绕缠层数更多，下摆增大呈喇叭状，衣长曳地，行不露足。在穿着上腰身通常紧裹，腰带系扎在缠绕的衣襟末端，以防松散。另有一种称为“桂衣”的服式，形似深衣，只是在其底部有衣襟曲转缠绕而形成的上宽下窄，呈圭的两个尖角，是贵妇的常服。糯裙是汉代妇女的常服，由上衣下裳服式发展而来上衣糯是一种长至腰间的短衣，衣身较窄而合体，衣袖多为宽袖。下裳裙是一种上窄下宽，长垂至地，不施边缘的“无缘裙”。此裙常以四幅素绢拼接缝制而成，并在裙腰两端缝有带子，以便系结。汉代妇女的发型多挽成各种髻式，追求华美首饰的装饰，其中以“步摇”最为时兴。妆式也由“粉白黛黑”演变为“红妆翠眉”，面部白里透红，显得更加美丽了。秦汉女性服饰由于面料的单一朴素和服式线面结构組合比较简单，所以呈现出一种古朴的特色。
二、唐朝女性服饰特点
唐朝女性服饰文化是唐朝文化的一部分，其受唐朝环境影响较大，展现出不同其他朝代的独特风采。唐朝女性着装大胆，服装款式和颜色变化鲜明，展现了唐代女性对服饰美的追求，为唐朝女性打上了时代的烙印。唐朝女性服饰色彩鲜艳、款式多种多样、配上新式的装饰品，显现出典雅华贵的服饰风格特点，在中国服饰文化历史上具有重要的地位。分析唐朝服饰发展特点，离不开其开明的政治环境，强大的经济实力以及繁荣的文化背景，这都是形成唐朝女性服饰风格形成的历史背景。
（1）裙装较袒露
儒裙装是唐朝女性的主要服饰，其特点较为袒露。儒裙装上身为短儒或衫，一般较短，只到腰间。下身为长裙，下垂至地。唐朝的儒裙装领口样式一般有圆领、方领、斜领、鸡心领等，盛唐时期的祖领短儒可见胸前乳沟，这种裙装样式成为其时代的特点。唐朝女性裙装大多采用丝绸面料，服饰华丽，色彩鲜明，能够显示出女性的身材，这种慢束罗裙半露胸的裙装特点成为唐朝女性服饰的特色，也体现出当时思想的开放。
（2）服饰兼容并蓄
唐朝女性服饰兼容并蓄，这与当时繁荣的对外交流与文化融合有着密切的关系，以胡服的繁荣发展为例。当时唐朝女子喜欢穿胡服，因此，胡服在唐朝成为一种流行的服饰，也成为唐朝服饰发展历史中的一个特色。此外，少数民族服饰也在唐朝较为流行，例如，维吾尔族服饰。维吾尔族服饰精美简练，得到唐朝女性的喜欢。该类服饰被成为“回鹊装”，以红色为主，颜色艳丽，光彩照人。其用料多为织棉，领口或袖口镶有花边，金色丝织为主，颜色搭配鲜明，给人一种雍容华贵的美感。
（3）开放大气
唐朝女性服饰开放大气，还体现在女着男装方面。唐朝中期，服饰衣裙艳丽，其中女扮男装成为当时女性服饰文化中一种非常流行的风气。当时，外族的男女服饰没有明显区别，有的服装男女都可以穿，但是对于汉族服饰，男女服饰区别明显。天宝年间，百姓官员喜欢穿着胡服，因此唐代女子也开始效仿男子穿着胡服，当时男装成为女子着装的流行。这种服饰特点展现了服饰审美的中性化特点，这与其开放、开明、宽容、平等的服饰文化氛围关系密切。
唐朝女性服饰是唐朝文化中重要的组成部分，其风格特点在中国服饰历史上占据重要地位。唐朝女性服饰独特新颖，着装风姿是各朝各代都无法比拟的。如着装袒露，开放大气等特点，在中国古代文化艺术苑地中都是少有的。唐朝女性服饰不仅开发袒露，而且色彩鲜明，具有浓烈的个性特点，形式自由奔放，这种豪爽洒脱的服饰特点是其他朝代不能企及的。例如，宋代女子服饰较为婉约，其气质特点倾向于贤良、纤弱柔美，讲究淡雅；明代女子服饰显得较小可怜；清代女性服饰封建思想明显，缺少原本服饰的底蕴。综合历朝历代的服饰特点，唐朝女性服饰独树一帜，彰显大气磅礴，异彩纷呈。唐朝服饰传承中华冠服制度，为华夏服装文化历史留下了浓墨重彩的一笔。
三、宋代服饰特点
宋代女性服饰艺术在中国服装史上具有自身的独特魅力，其衣裳的雅洁风韵，妆饰的精致含蓄，让人对其赞叹不已。大致说来，宋代女性服饰是在唐代基础和外来因素上的传统复归，但并非简单地继承和延续，而是在新的历史条件下，结合新的制度要求、新的经济水平、新的思想观念、新的审美意识，创造出新的服饰样态，表现为新的款式、做工、质料、色彩等等，从而产生出体现宋代女性的独特风貌。例如在传统观念影响下，女性服饰受到男性主流文化的制约，但又迎合着男性的审美需要，在理学束缚下，既要符合天道又要人伦，总体淡雅却也不乏风情，“男女有别”体现了异性间的不同身份。而在异族服饰影响下，固然吸取了他来的养分，但本质上仍然以汉族为本，而不像唐代服饰“胡气”浓郁，审美也由唐人的丰腴转向宋人的清秀为主，许多服饰由唐代宽大的样式趋向于窄瘦。而就社会文化总体来说，因文人的引领使大众有着共同的趋尚，但宫廷与民间而言，地位的不同使华贵与朴素也有着区别。 （1）男尊女卑的纲常观念
中国古代社会中，女性一直处在男权社会的卑下地位。女性作为男性的附庸，是男权社会的装饰品。古代女性之所以费劲心思地打扮自身，这是因为女性要取悦具有社会话语权的男性，即所谓“女为悦己者容”。宋代的文化发展繁荣，“程朱理学”占据着宋代思想文化的核心。理学目的是以礼制规范社会，进而维护封建伦理纲常。理学中的“三从四德”把“男尊女卑”的性别观念推崇到了顶峰。宋代女性服饰反映出这个时代的社会风气：拘谨守旧、精致博雅的理学思想，使宋代女性服饰具有含蓄而又合乎礼仪的儒雅化特点。因而，具有纲常观念的女性服饰，成为宋代理学思想束缚女性遵循三从四德的礼仪规范的工具。在宋代社会中，女子盛行将自己打扮成衣衫紧窄柔婉、纤纤小足步态婀娜的形象，已然没有了唐代女性所具有的张扬开放的女性形象。从这种女性形象中可以看出宋代女性在男性心中的地位，女性仅仅是男性用于取乐的附属品。正是因为宋代女性社会地位卑微，他们才不得不取悦于宋代男性，由此服饰中也带有愉悦男子的审美风尚。在程朱理学的广泛影响下，宋代女性含胸垂肩，柔弱婀娜，身着可体衣衫，脚穿精美小鞋，成为宋代审美观念中清瘦小巧之风的重要标志。
（2）阳刚阴柔的伦理教化
服饰在中国古代伦理制度中有着重要的地位，具有“别尊卑，严内外，辨亲疏”的重要作用。服饰中映射着社会伦理，它反映出人们在每个时代中不同的价值观念和心理趋向。宋代女性注重衣服配饰的装饰感，这是由宋代女性的社会地位所决定的。在中国古代社会中，女性一直是男性的附屬品，“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”是宋代女性必须恪守的礼数。宋代女性虽沦为男性的附庸，但是这并不代表宋代女性不会表达自己的思想意识。宋代女性将生活中最为平常的服饰精心装饰，来施展自身的女性美。这是宋代女性发挥自己的聪明才智在遵循伦理教化的前提下来显示女性意识。在宋代当时的社会氛围下，女性的价值存在只有通过赢得男性认可才会被认可。因而，绝大多数宋代女性在衣裳、佩饰、妆容等方面进行精心修饰，这也体现了宋代女性顺从于宋代的伦理教化。
（3）天造地设的性别心理
与肥硕丰满的唐代女子相比，宋代男性倾心于柔弱、纤巧的女子。宋代女性也就不得不改变自身，来迎合宋代男性的女性审美观。因此，宋代女性的审美标准是娇小瘦弱且具有温婉文静之气，宋代女性所穿着的服饰也具有了宋代男性所钟爱的阴柔之美。“男女有别”的性别思想为宋代男性驯化宋代女性提供了借口，使宋代女性的身体和心理上都承受了巨大的打击和沉重的负担。第四节 崇雅从俗的价值诉求宋代女性服饰所具有的孱弱纤细的阴柔之美和清秀之美，正好衬托了宋代士大夫那种潇洒从容、落拓不羁的文人气质，男性对女性的审美观念正好通过女性服饰体现出来。女性总是以“为悦己者容”为目的，来迎合男权社会的审美趋势。在程朱理学崇尚自然、平静的理性之美的影响下，宋代女性服饰不再倾向明亮艳丽的华贵之风，而是转向了淡雅恬静的高雅之风，整体的服饰风格趋于清淡柔和、典雅庄重，给人一种素雅宁静之美。宋代女性服饰崇尚典雅，无论是从衣裳上，还是在妆容上，都能看出其雅致的特点。而这种素雅的风尚，也造成整个社会的流行形成风俗。从民间服饰来看，宋代女子即使穷困，但在朴素之中也注重简约整洁，体现出整个社会雅素相宜的清淡风貌。
四、结束语
服饰是一个万花筒，当时的社会文化就是这个万花筒中的彩色玻璃珠。各种各样的衣裳饰品不过是当时人们思想的物质外显。“服”的隔离与“饰”的亲近，揭示了中国古代封建社会两性关系的双重性。对于古代女性服饰文化的研究，不仅是研究古代女性对美的理解，更是对古代整个社会文化的研究。古代女性服饰展示着古代人的精神风貌，体现着古代人的审美要求，对这一课题进行认真的研究，为把握中国古代社会文化大有帮助。
参考文献
[1]原田淑人（著），常任霞等（译），中国服装史研究[M]，安徽：黄山出版社，2011.35.
[2]高扬：《唐代妇女服饰述略》[J]烟台师范学院学报（哲社版）2012年第3期.
[3]马旭红：《瑰丽奇异的唐代女子服饰》[J]第4期，宁波服装职业技术学院学报2014年12月.
（作者单位：无锡城市职业技术学院）