沈周《仿倪云林山水图卷》的递藏

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  首都博物馆藏明人沈周《仿倪云林山水卷》,纸本水墨,纵33.2厘米,横204厘米。此卷锦包首,外签条楷书题写“沈石田用倪云林法,清群移藏”。
  手卷引首“石田逸品”四字行楷书。前隔水处有鉴藏印多方,分别为“游侠处士”朱文印、“頵公审定”朱文印、“达受印信”白文印、“吴氏珍藏”白文印、“会稽章氏宛委山馆鉴藏金石书画之印”朱文印。
  画心绘西山秋景,采用倪瓒“一河两岸式”平远构图,景致简略,境界开阔。右部近景处绘土坡岸角杂树;中景为湖心群岛,岛上殿宇佛塔矗立;远景为逶迤迷蒙群山,水面清寂,不着水纹。山体坡度平缓,类于董、巨“馒头山”体势。山石用淡墨勾勒轮廓,侧锋折带皴法,下笔沉厚短促,浓墨随意点苔。全图坡岸和山体轮廓的线条整饬,笔墨洗练质朴,淡墨勾、皴与浓墨点苔相问,画面墨色层次丰富,具南方山水简洁苍秀之致。上题:“知迂的是荆关手,聊复从迂写素秋。莫道西山无爽气,我于东野合低头。长洲沈周画并题。”下钤“启南”朱文印。
  从该诗文分析,沈周自认此作临仿倪瓒风格,而倪瓒是荆浩、关仝风格的延续,是此类型画风的能手。在另一幅《石渠宝笈》著录的沈周临仿倪瓒的山水画作中题写道:“云林在胜国时,人品高逸,书法王子敬,诗有陶、韦风致,画步骤关仝,笔简思清,至今传者一纸百金。后虽有王舍人孟端学为之,力不能就简而致繁劲,亦自可爱。云林之画品,要自成家矣,余生后二公又百年,捉风捕影安可视之易易而妄作。”说明《石渠宝笈》著录的那件《仿云林山水》也与该卷风格是一致的。董其昌曾评价沈周拟倪瓒风格的作品日:“石田先生于胜国诸贤名迹无不摹写,亦绝相似,或出其上。独倪迂一种淡墨,自谓难学。盖先生笔老密思,于元镇若淡若疏者异趣也耳。”董其昌认为沈周虽学倪瓒,但与倪迂“若淡若疏”的风格是各有千秋的。唐诗人孟郊字东野,“我于东野合低头”,沈周由画而诗,认为倪瓒此种“荒寒冷寂”的画风与孟郊的“清冷寒峻”的诗风是相契合的。
  该卷右侧鉴藏章四方:“朱”朱文印、“六舟在新安所得书画印”朱文印、“养恬斋”朱文印、“朱之赤鉴赏”朱文印;骑缝章有“之赤”朱文印、“谈雅轩”朱文印;画作左下角鉴藏印五方:“清群移鉴赏”朱文印、“曾藏吴拙庵家”白文印、“朱之赤印”朱文印、“留耕堂印”白文印、“僧达受鉴赏印”朱文印。
  卷后拖尾有两段跋文,其一为:“石田先生九十余年名播海内,既没而名弥重。丹青一纸,购者重若璠璵琪,其实胜也。此卷以云林秀润之趣,兼用意挥洒。展阅时更有一种清逸之致扑人眉睫,又岂庸夫俗子能得测其涯涘耶。烟霞散吏许松年跋。”钤“松年之章”白文印。有鉴藏印多方,分别为:“朱之赤鉴赏”朱文印、“硕乡珍赏”朱文印、“特健药”朱文印、“頵公心赏”朱文印、“六舟在新安所得书画印”、“孝友传家”朱文印。
  其二为:“石田翁画不难于卓荦而难于纡。余平生尝言倪迂难学,学之终不似。此卷摹拟云林,而得其疏秀,尝是万年得意之笔,观自题诗可见矣。六舟宜宝之。道光戊戌年十月朔,将往上海,倚装书此,齐彦槐识于沧浪亭之石枰精舍。”钤“彦槐之印”白文印、“梦树”朱文印、“湖山书画楼”朱文印。
  此作的题签、题跋、钤印为我们提供了清晰的收藏者、鉴赏者的具体信息,经过辨识,按照外签条→引首→前隔水→画心→后隔水→拖尾的顺序分析后,递藏过程清晰可辨。
  外签条题“沈石田用倪云林法,清群簃藏”,钤“清群移鉴赏”朱文印。同时该卷的外签条还题“慎靖王山庄清晓图,清群移鉴藏”。2007年西泠印社拍卖有限公司秋季艺术品拍卖中曾有清代允禧《山庄清晓图》,画心也有鉴藏印“清群移鉴赏”,在该作品鉴藏章的说明中曾提到“首都博物馆《沈周仿倪云林山水卷》即有该藏印”,但未考证出清群移究竟是何人。
  该卷前隔水处有两方印章属清末萧应椿。萧应椿(1856-1922),字绍庭,别号頵公,清亡后改名大庸。祖籍江西扶州,元末迁金陵,明初移家昆明,遂为昆明人。光绪二十九年(1903)经济特科殿试二等,曾任山东劝业道。萧应椿少承家学,精鉴赏、喜收藏,家建紫藤花馆,收藏善本古籍、碑帖、书画甚众,书画中多宋元名迹。但萧氏殁后,所藏渐次散出。
  马成名在《海外所见山本碑帖录》一书中记录了“北宋拓晋王献之《洛神赋十三行》柳跋本一册”,详细著录了该拓的鉴藏印,其中有“萧绍庭(清晚):颓公、茶农、頵叟、游侠处士”。清亡后,萧应椿不仕,在济南经办盐业,卒于济南。据在济南发现的“萧应椿墓志铭”所载:“公字绍庭,别号頵公。国变后改名大庸。光绪癸巳恩科举人,甲午挑取誉录。少承家学,工书及诗。书由欧、虞窥江夏之室;诗喜黄仲则。晚年因事托咏,峥嵘萧瑟,变而益遒。平居嗜雠书,精鉴别,手校《野客丛书》《能改斋漫录》数种,未及刊。已刊者有《钱氏小儿药证直诀》,又选所藏宋元以来名迹为《清群簃书画录》,草创未就。”因此頵公、游侠处士均为萧应椿的别号,清群簃为萧氏斋名。据此,沈周《仿倪云林山水卷》曾归萧应椿藏,惜《清群簃书画录》仅为草创而未完成、刊布。
  “颓公审定”印之下有“达受印信”,为清代的“金石僧”六舟。拖尾许松年的第一跋后有鉴藏章“六舟在新安所得书画印”,齐彦槐的第二跋日“六舟宜宝之”。释六舟(1791-1858),俗姓姚,名达受,又字秋楫,别号甚多。浙江海宁人。曾先后住持湖州演教寺、杭州净慈寺、苏州沧浪亭,晚年退隐白马庙。六舟多才多艺,嗜金石,富收藏,精鉴别,刻竹、凿砚均名重于时。尤擅传拓,传拓古器物全形,堪称一绝,阮元曾以“金石僧”“九能僧”称之,一时名播海内。结合“六舟在新安所得书画印”印文所言,此卷当为六舟在新安一带所得。
  该卷前隔水的最后一方印章是“会稽章氏宛委山馆鉴藏金石书画之印”。宛委山在浙江会稽东南,又名玉笥山、石匮山、天柱山。則此宛委山馆主人应为会稽章均将。吴昌硕曾刻有“均将私印”,边款“仿凿印为宛委山馆主人刻”,则章均将当与吴昌硕有交集。
  画心右侧的印章依次为“朱”朱文印、“六舟在新安所得书画印”朱文印、“养恬斋”朱文印、“朱之赤鉴赏”朱文印。以“养恬斋”作为斋号的清人,笔者查到有高骧云、马锡蕃、桂万超,但目前尚难确定究竟哪位。
  此作为两张宣纸连接装裱而成。画面骑缝处有“之赤”朱文印和“谈雅轩”朱文印。“之赤”印在画心的中心偏下方,“谈雅轩”印下部已经不完整,由此印证画心经过了截边。“之赤”朱文印骑缝章结合画心右侧出现过的“朱之赤鉴赏”、画心左侧的“朱之赤印”、拖尾第一跋的“朱之赤印”,当为明末的鉴藏家朱之赤。朱之赤,明末清初人,侨居长洲(今江苏苏州),字卧庵,留耕堂为其室名,喜蓄书画,精鉴藏,有《卧庵藏书画目》一卷。
  画作左下角有鉴藏印五方,依次为“清群移鉴赏”朱文印、“曾藏吴拙庵家”白文印、“朱之赤印”朱文印、“留耕堂印”白文印、“僧达受鉴赏印”朱文印。除上文分析过的此作的几位拥有者朱之赤、六舟、萧应椿外,还有吴拙庵。吴用仪,清雍正、乾隆时期人,号拙庵,长洲人。其父筑遂初园于渎川,吴用仪购书数万卷藏于其中,多宋元善本,与江浙名士流连觞咏。该卷前隔水所钤“吴氏珍藏”由此推知,当也是吴用仪收藏印。
  此作的两段题跋分裱于两张拖尾纸上。前一拖尾纸的纸色晦暗,款署“许松年”;后一跋纸色匀净,款署“齐彦槐”。
  齐彦槐(1774-1841),字梦树,号梅麓,又号荫三,徽州婺源(今属江西)人。清代著名科学家、文学家。嘉庆十三年(1808)召试举人。翌年成进士,改翰林院庶吉士。散馆授江苏金匮县知县,迁苏州同知,保擢知府。有《衙斋书壁诗》。纪彦槐之诗,出入韩苏,尤长骈体律赋,兼擅书法,精于鉴藏。所著有《梅麓诗文集》《海运南漕丛议》《北极星纬度分表》《天球浅说》《中星仪说》。
  齐彦槐跋文后的“彦槐之印”白文印、“梦树”朱文印、“湖山书画楼”朱文印,均为其自用印。
  综合以上信息,该卷递藏顺序应为:朱之赤——吴用仪——释六舟——萧应椿。
  (作者单位:清华大学艺术博物馆)
  责任编辑:高胤园
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