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如果用老死不相往来形容夫妻,我想大多数人难以置信,其实,我也无法想象所见所闻是真实的。
老刘头已近九十岁,他的大半生里与依然在世的老伴互不侵扰,独立自主地生活在同一屋檐下。他们膝下有四个儿女,问及家事,却无人能说明白两个老人生活究竟是怎么回事,如何发展到各不相干的境地。他们各居一室,买各自的粮,做各自的饭,洗各自的衣服,她奔东,他朝西,各自消磨时光。每到逢年过节,儿女无法回来团圆,因为两个老人拒绝坐在一张桌上,哪怕做做样子也不行。因而,只好将两个老人拆开,分别聚到两处与儿女过年。对于常人来讲,如果将家庭战争演变成冷战直至冷漠,且不惜对垒一生,其痛苦恐怕远胜于监牢。然而,两个早已形同陌路的白发老人,却甘愿将牢底坐穿。我每天上班路过清水桥的时候,每每看到面无表情缓缓地抻胳膊伸腰的老刘头,心生悲怜,他顽强生命的意义或许只是为了看到他要的结局吧。
另一个已故去的老人也姓刘,个子很高嗓门也大,待人十分热情,他退休后回到老家,直到前几年病故,他的儿子来办理后事时,我才惊异获知他笑颜后面的真实生活。生前,他与合法妻子分居就有半个世纪,为了不打照面,甚至拒绝与妻进出一个门。直到他故去,老妻才身在门外,远远地瞟了他一眼,道:该死的东西。转身而去,故人临终叮嘱儿子,不得与发妻合葬。听罢,不禁心灵震撼。逃出地狱是人的本能,而一个人用毕生的精力给自己修建一座地狱,并在黑暗中期待另一个黑暗,那该是怎样的身心?我从数据库里调出老人的照片,看着他的笑容,我无法将他与地狱画上等号。
至今还能见到的李工年龄也八十开外了,他瘦小孤僻,从没有见到他和谁同行,这当然包括他的妻子。在所居的大院里,没有人看到过他与发妻哪怕是远远的一前一后相伴同行。妻子显然很有姿色,即使这把年龄,依然与常人不同。李工与妻的结合,在外人看来,本就是悲剧,因为,他们差距过大了,其中有怎样的故事不得而知。但有一点,大家都相信,李工不过是颁有证书的丈夫,比佣人多一纸合法性,却远不如佣人睡得踏实。如果说人可以没有地位,但不能没有尊严的话,李工两者都没有,他孤独地活在“家”中,只是人们偶然看到孤行单影的他时,惚然才知他还活着。
不管我们用怎样的神情来解读这些故事,隔着世纪的鸿沟,我们不可能真正懂得他们,无法用我们的人生观价值观这面镜子来端详他们,他们那一代人,看似忠贞的爱情,压抑着人性,封存着爱。他们与我们最大的区别在于,我们将代价举过头顶,他们将代价踩在脚下,我们寻求敲响幸福的大门,他们却修复牢笼,绝不逃生,视死如归。
老刘头已近九十岁,他的大半生里与依然在世的老伴互不侵扰,独立自主地生活在同一屋檐下。他们膝下有四个儿女,问及家事,却无人能说明白两个老人生活究竟是怎么回事,如何发展到各不相干的境地。他们各居一室,买各自的粮,做各自的饭,洗各自的衣服,她奔东,他朝西,各自消磨时光。每到逢年过节,儿女无法回来团圆,因为两个老人拒绝坐在一张桌上,哪怕做做样子也不行。因而,只好将两个老人拆开,分别聚到两处与儿女过年。对于常人来讲,如果将家庭战争演变成冷战直至冷漠,且不惜对垒一生,其痛苦恐怕远胜于监牢。然而,两个早已形同陌路的白发老人,却甘愿将牢底坐穿。我每天上班路过清水桥的时候,每每看到面无表情缓缓地抻胳膊伸腰的老刘头,心生悲怜,他顽强生命的意义或许只是为了看到他要的结局吧。
另一个已故去的老人也姓刘,个子很高嗓门也大,待人十分热情,他退休后回到老家,直到前几年病故,他的儿子来办理后事时,我才惊异获知他笑颜后面的真实生活。生前,他与合法妻子分居就有半个世纪,为了不打照面,甚至拒绝与妻进出一个门。直到他故去,老妻才身在门外,远远地瞟了他一眼,道:该死的东西。转身而去,故人临终叮嘱儿子,不得与发妻合葬。听罢,不禁心灵震撼。逃出地狱是人的本能,而一个人用毕生的精力给自己修建一座地狱,并在黑暗中期待另一个黑暗,那该是怎样的身心?我从数据库里调出老人的照片,看着他的笑容,我无法将他与地狱画上等号。
至今还能见到的李工年龄也八十开外了,他瘦小孤僻,从没有见到他和谁同行,这当然包括他的妻子。在所居的大院里,没有人看到过他与发妻哪怕是远远的一前一后相伴同行。妻子显然很有姿色,即使这把年龄,依然与常人不同。李工与妻的结合,在外人看来,本就是悲剧,因为,他们差距过大了,其中有怎样的故事不得而知。但有一点,大家都相信,李工不过是颁有证书的丈夫,比佣人多一纸合法性,却远不如佣人睡得踏实。如果说人可以没有地位,但不能没有尊严的话,李工两者都没有,他孤独地活在“家”中,只是人们偶然看到孤行单影的他时,惚然才知他还活着。
不管我们用怎样的神情来解读这些故事,隔着世纪的鸿沟,我们不可能真正懂得他们,无法用我们的人生观价值观这面镜子来端详他们,他们那一代人,看似忠贞的爱情,压抑着人性,封存着爱。他们与我们最大的区别在于,我们将代价举过头顶,他们将代价踩在脚下,我们寻求敲响幸福的大门,他们却修复牢笼,绝不逃生,视死如归。