论文部分内容阅读
西方艺术界公认最具眼光和品位的古董商、收藏家之一的安思远，2014年8月3日在纽约辞世，享年85岁。
安思远没有爱人和子女。但他不像其他收藏大家那样，将自己梦牵萦绕的“宠物”捐给某个机构作为永久归宿，而是选择“散落四方”。2015年3月，在纽约洛克菲勒中心举行了“锦瑟年华——安思远私人珍藏”拍卖，安思远的藏品七日散尽。据媒体报道，前往纽约“参加竞拍的十有八九都是中国人”，“其中有40%为华人新面孔”。不难发现，安思远的离去，以及万众瞩目的“锦瑟年华——安思远私人珍藏”系列拍卖在纽约洛克菲勒中心落下帷幕，意味着一个时代的渐行渐远，即：西方人保管中国文物的时代，随着多位世界级大收藏家的离去，已到了该终结的时候了。而中国本土的收藏家，在世界范围内，业已成为中国艺术品收藏主流。
精于生意的天才收藏家
安思远有“中国古董教父”之称。
天分极高的安思远，确实让人敬佩。四岁时，因收集到一枚小小的中国邮票，进而钟情于东方艺术。他同中国，亦真有缘分。十九岁的他，首次购入的艺术品中，就包括一尊“宋/金木雕彩绘菩萨坐像”（图1）。那年，还因为一件谁都没看懂的明朝花瓶，结识了古董商爱丽丝·庞耐（1901—1988）。而爱丽丝·庞耐“是与卢芹斋、戴润斋等人齐名的纽约重量级古董商”，她不仅将安思远带入了著名的学者和专家圈子，还将安思远送入耶鲁大学远东语言学校跟随自己好友、著名的王方宇教授学习汉语和中国古代绘画的理论知识。后来广为人知的中文名字“安思远”，便是王教授给他取的。
精于收藏、买卖又深谙世道的安思远，让中国文物界记住了他的名字：2003年，他将其所藏最善本《淳化阁帖》四卷（图2），以450万美元的价格转让给上海博物馆；此前的2000年，他将五代王处直墓汉白玉彩绘浮雕武士石板，无偿捐给了中国国家博物馆；1991年，他在香港成立了中国文物艺术修复基金会，并带头捐款，筹资约600万元使五座濒于倒塌的安徽古民居得以修葺；1992年，他深入到安徽黄山，捐款修缮了始建于明代的家族祠堂“宝纶阁”。
一个连汉语都不会说的老外，所收集的拓本，竟让中国文博专家生出敬意，特邀他到北京，在北京故宫博物院进行展览。这是一次真正意义上的班门弄斧。1996年9月，安思远携北宋拓四卷《淳化阁帖》，以及《旧拓晋唐小楷》（图3）、宋拓《黄庭经》、宋拓《怀仁集王圣教序》、宋拓《怀素草书〈千字文〉》、《唐小字麻仙坛记》等一批碑帖上的稀世珍宝，亮相于北京故宫。这些顶级的善本碑帖，让北京故宫专家看得瞠目结舌，文物出版社还为此出版了《安思远藏善本碑帖选》。
在此须提上一笔的是，安思远于1994年在纽约佳士得竞得《淳化阁帖》第4卷和1995年在纽约佳士得竞得的《淳化阁帖》第6、第7、第8卷，总共花了28万美元。从28万美元到450万美元，获利近16倍。然而，此450万美元的转让费，其实还是一个大大的优惠价。“它属于中国，所以我让它回到中国。”当时，面对日本一家博物馆的求索，安氏要价是1100万美元。还可以肯定的是，这套有“中华第一帖”之称的《淳化阁帖》，倘若上博当初不出手，12年前的买入价，放到今天，充作佣金也不够。
安思远的耀州窑瓷雕
安思远的藏品，以中国的古家具、书画和碑帖为大端。譬如，他收藏的明黄花梨四件套圈椅，在“锦瑟年华——安思远私人珍藏”系列拍卖的第一场中以968.5万美元成交，创下黄花梨家具同类品种的全球拍卖纪录；一幅仅5平尺的石鲁《春梅独立》绢本，以352.5万美元成交，成为全场书画作品中最贵的拍品。继而可发现，安思远在青铜、木雕、石雕等雕塑方面的收藏，其实亦有不少顶级品，也因此创下3项世界纪录：8号拍品“西藏十一/十二世纪铜瑜伽士坐像”（图4）以486.9万美元成交，创西藏雕塑拍卖的世界纪录；25号拍品“尼泊尔十三世纪鎏金铜观音立像”以822.9万美元成交，创尼泊尔雕塑拍卖的世界纪录（图5）；26号拍品“印度朱罗王朝九世纪铜舞王湿婆承接恒河降凡像”以285.3万美元成交，创印度青铜器拍卖的世界纪录（图6）。而在瓷器雕塑中，三件耀州窑的瓷塑颇夺人眼球：两件为太师少师盖钮（图7、图8），一件为狮子摆件（图9）。出乎意料，这三件器物的成交价都较低，应该属于小“漏”。
耀州窑是中国北方一个自成窑系的著名窑场，窑址在今西安以北100多公里的铜川市黄堡镇。耀州窑的装饰技法以刻花和印花著称，其作品刀锋犀利、线条流畅，造型生动，在诸窑同类装饰之上。现藏于陕西历史博物馆的耀州窑青釉提梁倒灌壶（图10）、上海博物馆藏的耀州窑青釉刻花缠枝牡丹纹瓶（图11）和北京故宫博物院的耀州窑药皇庙供像（图12）等，是宋代耀州窑的经典代表作。而上拍的三件耀州窑瓷塑，显而易见，构图完美、刀工细微，较国内外博物馆的耀州窑一些雕塑作品（图13、图14），有过之而无不及。
“狮子”，属汉族传统吉祥纹样。佛教经典，对狮子非常推崇。《玉芝堂谈荟》：“释者以师（狮）子勇猛精进，为文殊菩萨骑者。”《潜研堂类书》称师子为兽中之王，可镇百兽。故古代常用石狮、石刻狮纹，以“一锁门”、“镇墓”和“护佛”，用作辟邪。《坤舆图》说：“狮……又最有情，受人德必报……掷以球，则腾跳转弄不息”。故唐宋以来，作为瑞兽，狮子大获世人青睐。
喜欢“淘宝”的安思远，自小爱画画，在瑞士学过建筑学，后来又在美国耶鲁大学接受过绘画理论训练，故在雕塑鉴赏上（图15），有极高的艺术天赋与造诣。年少时，他首次购入的艺术品中就有一尊“宋/金木雕彩绘菩萨坐像”（参见图1），在此后的半个多世纪里，安思远与这尊坐像朝夕相处，直至去世。
上述耀州窑的三件瓷雕，形象逼真，气势浑厚雄劲，不排除系安思远于上世纪七八十年代往返西安收集石鲁画作时斩获。尤其“狮子”摆件，外凸的双眸、煽动的鼻孔、龇露的獠牙、挺直的脖颈，在技艺上，较通常的狮子瓷塑，似乎更胜一筹。而且，狮子后脑的鬛毛、颈间的项圈、翘起的尾巴、雄健的爪子和趾骨的分明，则精工细琢至无以复加地步（参见图9），为存世作品中仅见。可能基于上述原因，安思远才为这件原本属建筑物上的构件，配置了木座，俨然成了摆件。该瓷塑经上手，感觉到体量颇重；浅灰色的胎，质地细腻；器身釉薄及缩釉处，无不显露出“姜黄釉”色斑。这些特征，不单说明生产年代为宋，还证明其出生地当为铜川黄堡镇。宋时，耀州窑青瓷名闻遐迩，河南、广东、广西诸多窑场都有仿制，“并且作为外销瓷输往亚、非各国。”
安思远的收藏精神
安思远把一生，奉献给了东方艺术。他深居简出，“不打高尔夫，也不喜欢看歌剧或者电影”，在最后十多年时间里，终日陪伴他的是半个多世纪以来他自己所构筑起来的珍宝世界。
安思远有一句名言，十分值得回味：“如果你无意与这件作品朝夕相对，那就千万不要收藏它”。
“朝夕相对”，是为了研究。于是，能静下心来的安思远先后出版了《中国古家具》（1970年，图16）、《中国近现代书画1800—1950》（三卷本，1987年）等书。《中国古家具》，比国内“京城第一玩家”王世襄编著的《明式家具珍赏》还早了15年。这非常了不起，况且又是一个外国人。此书，“大大推动了西方人对于中国古代家具的认知，甚至引发了西方明清家具的收藏热潮。”
“朝夕相对”，更是一种专注。于是，在汉字书法碑帖这门集艺术、史料、文献、工艺以及目录学为一身的学问上，由于专注，一个外国人，匪夷所思地竟然成了执牛耳者。文物出版社1996年出版过《安思远藏善本碑帖选》，安思远收藏的碑帖精品有《宋拓晋唐小楷》十一种（传“越州石氏本”）、《淳化阁帖》最善本四卷、宋拓《怀仁集王圣教序》、宋拓《怀素草书〈千字文〉》、水拓本《瘗鹤铭》、明拓《天发神谶碑》、明拓《礼器碑》、未断本《曹全碑》、旧拓《石鼓文》等。这些善本碑帖，实实在在是真正价值连城的。
最近十多年来，流散于世界各国的中国文物，如潮水般回流。随着潮流涌入中国的，还有大量包括油画和家具在内的各种西方艺术珍品与杰作。此次在纽约洛克菲勒中心举行了“锦瑟年华——安思远私人珍藏”拍卖，据佳士得统计，前三场拍卖，成交价排名前十的拍品有接近八成的得主是华人藏家。显然，当今的中国，已经不缺一掷千金的买家。所缺的，是像安思远这样具有世界文化胸怀和视野的收藏家。
中国本土的收藏家，在世界范围内业已成为中国艺术品收藏的主流。这是国之大幸，显示了中华民族之国威、国运和国力的强盛。基于此，人们有理由企望，在中国，应当再多些大师级的收藏家。
或许，与藏品“朝夕相对”，这才是拥有安思远藏品的目的所在。
安思远没有爱人和子女。但他不像其他收藏大家那样，将自己梦牵萦绕的“宠物”捐给某个机构作为永久归宿，而是选择“散落四方”。2015年3月，在纽约洛克菲勒中心举行了“锦瑟年华——安思远私人珍藏”拍卖，安思远的藏品七日散尽。据媒体报道，前往纽约“参加竞拍的十有八九都是中国人”，“其中有40%为华人新面孔”。不难发现，安思远的离去，以及万众瞩目的“锦瑟年华——安思远私人珍藏”系列拍卖在纽约洛克菲勒中心落下帷幕，意味着一个时代的渐行渐远，即：西方人保管中国文物的时代，随着多位世界级大收藏家的离去，已到了该终结的时候了。而中国本土的收藏家，在世界范围内，业已成为中国艺术品收藏主流。
精于生意的天才收藏家
安思远有“中国古董教父”之称。
天分极高的安思远，确实让人敬佩。四岁时，因收集到一枚小小的中国邮票，进而钟情于东方艺术。他同中国，亦真有缘分。十九岁的他，首次购入的艺术品中，就包括一尊“宋/金木雕彩绘菩萨坐像”（图1）。那年，还因为一件谁都没看懂的明朝花瓶，结识了古董商爱丽丝·庞耐（1901—1988）。而爱丽丝·庞耐“是与卢芹斋、戴润斋等人齐名的纽约重量级古董商”，她不仅将安思远带入了著名的学者和专家圈子，还将安思远送入耶鲁大学远东语言学校跟随自己好友、著名的王方宇教授学习汉语和中国古代绘画的理论知识。后来广为人知的中文名字“安思远”，便是王教授给他取的。
精于收藏、买卖又深谙世道的安思远，让中国文物界记住了他的名字：2003年，他将其所藏最善本《淳化阁帖》四卷（图2），以450万美元的价格转让给上海博物馆；此前的2000年，他将五代王处直墓汉白玉彩绘浮雕武士石板，无偿捐给了中国国家博物馆；1991年，他在香港成立了中国文物艺术修复基金会，并带头捐款，筹资约600万元使五座濒于倒塌的安徽古民居得以修葺；1992年，他深入到安徽黄山，捐款修缮了始建于明代的家族祠堂“宝纶阁”。
一个连汉语都不会说的老外，所收集的拓本，竟让中国文博专家生出敬意，特邀他到北京，在北京故宫博物院进行展览。这是一次真正意义上的班门弄斧。1996年9月，安思远携北宋拓四卷《淳化阁帖》，以及《旧拓晋唐小楷》（图3）、宋拓《黄庭经》、宋拓《怀仁集王圣教序》、宋拓《怀素草书〈千字文〉》、《唐小字麻仙坛记》等一批碑帖上的稀世珍宝，亮相于北京故宫。这些顶级的善本碑帖，让北京故宫专家看得瞠目结舌，文物出版社还为此出版了《安思远藏善本碑帖选》。
在此须提上一笔的是，安思远于1994年在纽约佳士得竞得《淳化阁帖》第4卷和1995年在纽约佳士得竞得的《淳化阁帖》第6、第7、第8卷，总共花了28万美元。从28万美元到450万美元，获利近16倍。然而，此450万美元的转让费，其实还是一个大大的优惠价。“它属于中国，所以我让它回到中国。”当时，面对日本一家博物馆的求索，安氏要价是1100万美元。还可以肯定的是，这套有“中华第一帖”之称的《淳化阁帖》，倘若上博当初不出手，12年前的买入价，放到今天，充作佣金也不够。
安思远的耀州窑瓷雕
安思远的藏品，以中国的古家具、书画和碑帖为大端。譬如，他收藏的明黄花梨四件套圈椅，在“锦瑟年华——安思远私人珍藏”系列拍卖的第一场中以968.5万美元成交，创下黄花梨家具同类品种的全球拍卖纪录；一幅仅5平尺的石鲁《春梅独立》绢本，以352.5万美元成交，成为全场书画作品中最贵的拍品。继而可发现，安思远在青铜、木雕、石雕等雕塑方面的收藏，其实亦有不少顶级品，也因此创下3项世界纪录：8号拍品“西藏十一/十二世纪铜瑜伽士坐像”（图4）以486.9万美元成交，创西藏雕塑拍卖的世界纪录；25号拍品“尼泊尔十三世纪鎏金铜观音立像”以822.9万美元成交，创尼泊尔雕塑拍卖的世界纪录（图5）；26号拍品“印度朱罗王朝九世纪铜舞王湿婆承接恒河降凡像”以285.3万美元成交，创印度青铜器拍卖的世界纪录（图6）。而在瓷器雕塑中，三件耀州窑的瓷塑颇夺人眼球：两件为太师少师盖钮（图7、图8），一件为狮子摆件（图9）。出乎意料，这三件器物的成交价都较低，应该属于小“漏”。
耀州窑是中国北方一个自成窑系的著名窑场，窑址在今西安以北100多公里的铜川市黄堡镇。耀州窑的装饰技法以刻花和印花著称，其作品刀锋犀利、线条流畅，造型生动，在诸窑同类装饰之上。现藏于陕西历史博物馆的耀州窑青釉提梁倒灌壶（图10）、上海博物馆藏的耀州窑青釉刻花缠枝牡丹纹瓶（图11）和北京故宫博物院的耀州窑药皇庙供像（图12）等，是宋代耀州窑的经典代表作。而上拍的三件耀州窑瓷塑，显而易见，构图完美、刀工细微，较国内外博物馆的耀州窑一些雕塑作品（图13、图14），有过之而无不及。
“狮子”，属汉族传统吉祥纹样。佛教经典，对狮子非常推崇。《玉芝堂谈荟》：“释者以师（狮）子勇猛精进，为文殊菩萨骑者。”《潜研堂类书》称师子为兽中之王，可镇百兽。故古代常用石狮、石刻狮纹，以“一锁门”、“镇墓”和“护佛”，用作辟邪。《坤舆图》说：“狮……又最有情，受人德必报……掷以球，则腾跳转弄不息”。故唐宋以来，作为瑞兽，狮子大获世人青睐。
喜欢“淘宝”的安思远，自小爱画画，在瑞士学过建筑学，后来又在美国耶鲁大学接受过绘画理论训练，故在雕塑鉴赏上（图15），有极高的艺术天赋与造诣。年少时，他首次购入的艺术品中就有一尊“宋/金木雕彩绘菩萨坐像”（参见图1），在此后的半个多世纪里，安思远与这尊坐像朝夕相处，直至去世。
上述耀州窑的三件瓷雕，形象逼真，气势浑厚雄劲，不排除系安思远于上世纪七八十年代往返西安收集石鲁画作时斩获。尤其“狮子”摆件，外凸的双眸、煽动的鼻孔、龇露的獠牙、挺直的脖颈，在技艺上，较通常的狮子瓷塑，似乎更胜一筹。而且，狮子后脑的鬛毛、颈间的项圈、翘起的尾巴、雄健的爪子和趾骨的分明，则精工细琢至无以复加地步（参见图9），为存世作品中仅见。可能基于上述原因，安思远才为这件原本属建筑物上的构件，配置了木座，俨然成了摆件。该瓷塑经上手，感觉到体量颇重；浅灰色的胎，质地细腻；器身釉薄及缩釉处，无不显露出“姜黄釉”色斑。这些特征，不单说明生产年代为宋，还证明其出生地当为铜川黄堡镇。宋时，耀州窑青瓷名闻遐迩，河南、广东、广西诸多窑场都有仿制，“并且作为外销瓷输往亚、非各国。”
安思远的收藏精神
安思远把一生，奉献给了东方艺术。他深居简出，“不打高尔夫，也不喜欢看歌剧或者电影”，在最后十多年时间里，终日陪伴他的是半个多世纪以来他自己所构筑起来的珍宝世界。
安思远有一句名言，十分值得回味：“如果你无意与这件作品朝夕相对，那就千万不要收藏它”。
“朝夕相对”，是为了研究。于是，能静下心来的安思远先后出版了《中国古家具》（1970年，图16）、《中国近现代书画1800—1950》（三卷本，1987年）等书。《中国古家具》，比国内“京城第一玩家”王世襄编著的《明式家具珍赏》还早了15年。这非常了不起，况且又是一个外国人。此书，“大大推动了西方人对于中国古代家具的认知，甚至引发了西方明清家具的收藏热潮。”
“朝夕相对”，更是一种专注。于是，在汉字书法碑帖这门集艺术、史料、文献、工艺以及目录学为一身的学问上，由于专注，一个外国人，匪夷所思地竟然成了执牛耳者。文物出版社1996年出版过《安思远藏善本碑帖选》，安思远收藏的碑帖精品有《宋拓晋唐小楷》十一种（传“越州石氏本”）、《淳化阁帖》最善本四卷、宋拓《怀仁集王圣教序》、宋拓《怀素草书〈千字文〉》、水拓本《瘗鹤铭》、明拓《天发神谶碑》、明拓《礼器碑》、未断本《曹全碑》、旧拓《石鼓文》等。这些善本碑帖，实实在在是真正价值连城的。
最近十多年来，流散于世界各国的中国文物，如潮水般回流。随着潮流涌入中国的，还有大量包括油画和家具在内的各种西方艺术珍品与杰作。此次在纽约洛克菲勒中心举行了“锦瑟年华——安思远私人珍藏”拍卖，据佳士得统计，前三场拍卖，成交价排名前十的拍品有接近八成的得主是华人藏家。显然，当今的中国，已经不缺一掷千金的买家。所缺的，是像安思远这样具有世界文化胸怀和视野的收藏家。
中国本土的收藏家，在世界范围内业已成为中国艺术品收藏的主流。这是国之大幸，显示了中华民族之国威、国运和国力的强盛。基于此，人们有理由企望，在中国，应当再多些大师级的收藏家。
或许，与藏品“朝夕相对”，这才是拥有安思远藏品的目的所在。