【摘 要】
：
历来学者对《木兰诗》“唧唧”表示的声音说法不一。根据文本的四个时间词,可以确定诗句“唧唧复唧唧,木兰当户织”发生在白天期间,“唧唧”表蟋蟀声有商榷之处。从《乐府诗集》同类语例入手,发现该诗句的上下句属于补充说明关系,“唧唧”表机杼声较叹息声更为合理。通过文本修辞、内容、文献和文例的比较互证,“唧唧”应为虚写的机杼声。
论文部分内容阅读
历来学者对《木兰诗》“唧唧”表示的声音说法不一。根据文本的四个时间词,可以确定诗句“唧唧复唧唧,木兰当户织”发生在白天期间,“唧唧”表蟋蟀声有商榷之处。从《乐府诗集》同类语例入手,发现该诗句的上下句属于补充说明关系,“唧唧”表机杼声较叹息声更为合理。通过文本修辞、内容、文献和文例的比较互证,“唧唧”应为虚写的机杼声。
其他文献
马克思主义灌输理论受中西方“灌输”词义变迁、认识的阶级性、意识形态渗透与斗争等因素影响,其面目愈益模糊。回应质疑与误解、批判随意附加与任意歪曲,回到马克思主义理论本身,回到经典马克思主义者创立灌输理论的历史语境,阐明灌输理论的本质、义理与时代样态,是坚持、发展和践行马克思主义灌输理论的基本前提。重申灌输之于马克思主义理论教育的必要性、灌输与强灌硬输的本质差异性、灌输理论内蕴方法的科学性、灵活性、适应性等,对于还原马克思主义灌输理论的真实面孔,坚持以马克思主义灌输理论不断推进马克思主义中国化时代化大众化,铸
解决“三农”问题的关键是激活农民的承包土地。土地作为我国农村最基本也最复杂的生产资料,在农村的显性表现为土地制度的不断变迁。自改革开放以来,为提升农民的生产积极性,保障农民最大化收益,确立了以家庭联产承包责任制为核心的土地制度。纵观土地制度的发展阶段,不够明晰的土地产权界定、分散经营的承包权和土地征收中合理性的缺失成为制约农业现代化发展的重要因素。只有明确土地所有权主体,建立健全社会保障体系,提高土地流转性,在尊重农民权益的基础上,适度规模经营,加强依法治农力度,才能早日实现我国的农业农村现代化。
水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香.青岛之夏,无需过多华丽的辞藻修饰,浑然天成地流光溢彩、惹人爱怜,充满吸引力.rn燃情7月,因为一场连接未来、定“标”全球的国际盛会,青岛分外增添了一抹亮丽的城市色彩.rn7月28日,浮山湾畔高朋满座,大咖齐聚,一场以“标准”为媒共话“可持续发展”的国际盛会——由山东省人民政府和国家市场监督管理总局(国家标准化管理委员会)共同主办的2021青岛国际标准化大会在青岛国际会议中心举行.市场监管总局局长张工、山东省委书记刘家义出席开幕式并致辞.
话语是思想的载体和行动的先导。抗战时期,中国共产党的思想政治工作紧紧围绕夺取抗日战争胜利这一中心任务来建构话语内容,呈现出话语内容的时代性、理论表述的大众性、话语交流的艺术性、载体运用的多样性等基本特征。立足于新时代,思想政治教育话语应结合时代目标确立话语任务、贴近群众需求优化话语形式、依托新兴平台创新话语载体,以此助力思想政治教育“举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象”的时代使命。
儒家思想作为主导中国古代社会的基础思想,不论在政治策略上还是司法活动中,都发挥了极其重要的作用。其“礼治”维护了封建君主专制制度,“仁政”符合了圣君贤主的自我标榜;“慎刑”限制了酷刑的大量存在,但就其与酷刑的纠葛来讲,是相辅相成、相伴相生的,儒家思想与中国古代酷刑之间呈现了撕裂与融合的二律背反。儒家仁德思想不论在理论上还是在实践中都坚决反对酷刑的存在,这是毋庸置疑的;而在维护统治阶级本质上,儒家思想与酷刑却有着千丝万缕的联系,对酷刑的存在起到了推波助澜的作用。
青岛浮山湾的东端,有座探入大海的岬角,它便是燕儿岛,上世纪三十年代以“燕岛秋潮”列名“青岛十景”.翻阅这段时期的民国报刊,些关于“燕儿岛少年营”的记录引起了笔者注意,昔日这里曾是中外少年儿童露营消夏的胜地.这座营地存在时间不久,如今更是难觅遗痕,只能通过史料和影像来探寻它的创建往事.rn“燕儿岛”的由来rn据记载,明代时燕儿岛还是一座近岸小岛,清代中期始与陆地相连.半岛一带原为浮山所附近村民的渔耕之地,燕儿岛孤悬海中,三面环水,西望湛山,北望浮山所,岛上建筑仅有一座破败的龙王庙.少年营学员马运记录了庙里一
在先秦儒家思想体系中,义和利作为一对关系范畴不仅仅关涉到物质与精神层面,更是儒家成己成人、仁政王道的体现,二者蕴含着内在的统一关系。以道德为内在自觉,义是利的前提,作为利的内在价值规定,无义不足以谈利。在价值观的层面上义上与利发生关系时,义是利的价值导向,利为义的目标。先秦儒家着眼于整体,他们以义的标准在道德和利的需求中寻求平衡点,倡导义的目的从长远来看是在更宽广的领域内追求整体的大利。义和利统一于仁,通过德治,在内圣外王的逻辑理路中落实仁政,实现王道。
通过对印度尼西亚中文教学资源现状进行梳理,发现该国语言和教育政策深刻影响中文教学资源建设,国民教育体系自身特点影响中文教学资源发展。印度尼西亚国民教育体系中,中文教学资源数量丰富,主要以中方提供为主;基础教育阶段中文教学资源呈现随学段递增趋势,不同学段衔接较差;孔子学院中文课程资源及纸质教材资源丰富、重视开发及推介网络教学资源;本土中文学习型网站建设竞争激烈,中文线上教学个人品牌逐渐凸显;本土中文学习APP种类较多,Facebook群组学习与资源共享形式受到欢迎。基于此,提出印度尼西亚中文教学资源建设时注
社会转型期,随着社会结构的急剧变化,治理主体开始逐渐从一元转化为多元,社会组织将以其自身的优势弥补政府与市场管理的真空.与此同时,强调“集权与人治”的传统价值观也不断受到以法治规范为基础的现代价值观的挑战.通过以侗族“寨老组织”为例,梳理侗族“寨老组织”产生的背景、寨老的推选、“寨老制度”的演变以及寨老存在的价值,揭示“寨老组织”与政府之间的四种关系模式.
在全民防疫的大背景下,人们基于字面或字音变化,以新解成语的方式向社会民众普及防疫知识、呼吁培养科学防疫习惯,这类新解的成语被称之为抗“疫”成语。文章试对“罩”夕相处、按兵不动、里应外合、相见不如怀念等抗“疫”成语,从俗解异构类型、俗解异构成因、俗解异构影响等三方面进行分析。