唐德宗贞元年间，“度支”出了一个大案。（度支是掌管国家财政收支的官署，权力极大，唐代中后期与盐铁使、户部合称三司）时任宰相的张延赏，知道这个案子“颇有冤滥（冤屈不实）”，说起来“每甚扼腕”，总是非常激愤。只可惜自己没有兼管度支，不便亲自过问。等到兼任度支使（度支长官）之时，张延赏便怀着一腔义愤，立即督办，下令对案件进行公正审理。
　　 头一天办公，他就叫来负责案件的官员，严厉地告诫说：“这个案件已经很长时间了，十天以内必须了结。”不料，第二天早晨办公，看见桌上有一张小帖子，上面写着：“钱三万贯，乞不问此狱。”对此行贿请托，张延赏不禁怒火中烧，催促办案更急了。过一天，小纸条又出现了，上写着：“钱五万贯。”张延赏更生气，下令两天内必须办完案件。又过一天，又看到小纸条，写着：“钱十万贯。”这时，张延赏不再生气，反而心里十分害怕。他说：“钱多达十万贯，可以买通神仙了，没有不能扭转的事情。我害怕遭到祸害，不得不中止了。”（唐·张固《幽闲鼓吹》：“钱至十万，可通神矣，无不可回之事。吾惧及祸，不得不止。”）
　　 张延赏想秉公办案，最后只好在“孔方兄”的压力下退却，当了可耻的逃兵。表面上看，他胆小怕事，懦弱不刚，实际上表明他还不能彻底地做到“公正无私”，所以一旦遭遇“钱势力”的强大攻势，便畏葸不前，只求避事以自保，起初尚存的一股正气也化为乌有了。史书上未说他受贿，但不收钱也不办事，居其位却不谋其政、不尽其责，丧失了为官应坚守的本分，算不上是一个勤以为政的贤臣。《旧唐书》评价他终究不能“恪守正道，持身中正”，可谓公允之论。
　　 当然，只要公正无私，尽到为官的本分，是完全可以不受金钱诱惑、不被金钱魔力吓退的。《清史列传》里有篇《张克嶷传》，载有一段张克嶷“拒贿除恶”的佳话，赞扬的就是这种秉持正义的精神。
　　 康熙年间，张克嶷调任广东潮州府知府时，遇上一桩久未侦破的恶性案件。原来，潮州有个大土豪，在大路上杀害了一个迎亲的新郎，强夺了新娘，逃避抗拒官府的追捕已经有多年。张克嶷微行察访，终于寻到踪迹并擒获了他。此案审理结果，是这个土豪被依法判处死刑。然而，监司奉总督和巡抚的命令，前来替这个土豪说情，还说：“请稍稍宽缓一些时间，我将秘密地送上黄金四百镒（一镒合二十两）。”张克嶷回答说：“我的官可以罢去，但是这个案子我不能枉断。”最终按法律处死了这个土豪。
　　 “吾官可罢，狱不可鬻也。”——义正辞严的声音里充盈着无私无畏的浩然之气，张克嶷宁可抗命丢官，也决不徇私枉法、受贿鬻狱，其恪尽职守、敢于作为的精神如今仍风采熠熠。
　　 古代“二张”的办案故事，发人深思。张延赏的以私废公、不守本分，不足为训;倒是张克嶷刚正不阿、持之以公的精神风范，值得一学。时下有的地方播映“电视问政”，从中反映出来的干部作风问题，不容忽视。一些人只做官不做事，怕担责任，害怕麻烦，遇事绕道走，临危则彷徨，该办的事不办，能拖则拖，能推则推;或者敷衍塞责，糊弄群众，虚假应付，草草了事;或者萎靡不振，明哲保身，得過且过，多一事不如少一事，“门前雪”也懒得扫了……，诸如此类的“不作为、慢作为、乱作为、假作为”现象，在各地的“热线新闻”中并不少见。某些人号称“人民公仆”，却满身严重的官僚主义作风，是尸位素餐、养尊处优的官老爷！他们忘记了为人民服务的初心，不谋改革，不思进取，那当这个官是为什么呢？
　　 “当官莫避事，为吏要清心”。清心去私，坦荡公正，才能更好地克己奉公，为国为民履职尽责。现在人们正在“追梦”的路上跋山涉水，尤需提倡不避事、不怕事，干实事、干成事的奋斗精神，尤其是为官一任的领导，使命在肩，召唤在前，更应精神振奋，克难攻坚，千万不可丢了为官的本分，忘了初心啊。
　　吕志华/图