【摘 要】
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马克思主义是我们立党立国、兴党强国的根本指导思想,是中国共产党的政治灵魂和思想旗帜,是党的“真经”.党的十九届六中全会审议通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出:“一百年来,党坚持把马克思主义写在自己的旗帜上,不断推进马克思主义中国化时代化,用博大胸怀吸收人类创造的一切优秀文明成果,用马克思主义中国化的科学理论引领伟大实践.”①习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上强调:“中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是因为马克思主义行.”②以史为鉴、开创未来,必
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马克思主义是我们立党立国、兴党强国的根本指导思想,是中国共产党的政治灵魂和思想旗帜,是党的“真经”.党的十九届六中全会审议通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出:“一百年来,党坚持把马克思主义写在自己的旗帜上,不断推进马克思主义中国化时代化,用博大胸怀吸收人类创造的一切优秀文明成果,用马克思主义中国化的科学理论引领伟大实践.”①习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上强调:“中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是因为马克思主义行.”②以史为鉴、开创未来,必须持续不断推进马克思主义中国化.本文结合党史学习教育特别是党的十九届六中全会精神的学习,就马克思主义中国化百年历程的实现路径进行分析探讨.
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近代日本对海南岛的认识经历了一个较长的转变过程.在初步认识阶段(1873-1914年),日本对海南岛的了解主要来源于领事调查报告,只有非常笼统的认识;在“经济南进”时期(1914-1936年),日本重点关注海南岛及周边南海诸岛的经济价值,采取和平、渐进式的经济扩张手段,目的 在于开发自然资源,扶植日本经济势力;在“国策南进”时期(1936-1939年),日本政府及民间舆论更加关注海南岛位于南海前沿的军事价值,海南岛被逐渐定位为日本向北控制中国华南地区,向南进军南洋的前沿基地.这些认识转变源于日本“南进”政
党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》总结了中国共产党百年来的重大成就和历史经验,通过历史记忆和经验总结表达了中国共产党的政治本意,彰显了中国共产党的使命和信念;演绎了中国共产党构建现代化国家、坚持人民至上的执政理念以及不畏艰险、自信自强的政治运作机理;呈现了中国共产党加强自身建设的内在要求.这一切的行动和努力都在不断地展现中国共产党作为使命型政党所确立的责任与担当.这既是中国共产党践行初心使命的具体体现,也是判断中国共产党政治轨迹与未来走向的依据,二者在本质上是相互
丘濬为明代鸿儒之一,乃理学之名臣.《大学衍义补》为其毕生著述中最倾心之作.“内夏外夷”与“防夷乱夏”构成了丘濬“夷夏之辨”的限阈格局与核心观点.其民族治理政策突出表现为以“民族自治”为主的德化慎远之策和以“怀柔招抚”为主的朝贡体系建构.“和守兼备”“安危并济”式的“御夷”原则加之“屯戍息民”与“攻伐七策论”共同形成丘濬对待“四夷”民族的安边之法.丘濬的民族思想具有“夷夏之防”与“华夷一体”的两大鲜明特征.
2015年立春,一群怀揣梦想的社科人筹划创办了这份以“南海”命名的学术期刊.他们以南宋诗人戴复古的诗句“沧波万顷海南海,翠碧几重山外山”自勉——即便置身“海南海”,还要放眼“山外山”.这是《南海学刊》创刊之初为自身设定的学术视野和初心使命!rn七年来,学刊人在各级领导和学术界同仁的关心支持下,初心不改、使命不变、筚路蓝缕、砥砺前行、开拓创新、争创佳绩.2018年,学刊入选中国社会科学院中国人文社会科学引文数据库入库期刊,2020年被评为“RCCSE中国准核心学术期刊”,2021年被国家哲学社会科学文献中心
南海问题的东南亚主要争端国媒体和美国、日本等国媒体,在涉南海问题报道时常常扭曲中国形象,渲染中国的强硬和威胁,把中国塑造成破坏地区和平的国家,给南海问题的和平解决带来挑战.马来西亚华文媒体《南洋商报》在“南海仲裁案”后关于南海问题的新闻报道,总体较为客观.该报认为中马在南海问题上没有明显冲突,但在报道中提及中国在南海的军事演习、军事建设等情况,认为中国武器先进,具有一定“威胁性”;经济力量强大,有吸引力;外交上强势、强硬.总而言之,该报在一定程度担心中国崛起而带来的“威胁”.作为华文媒体,《南洋商报》涉南
学界对《民法典》债法总则的废除存在较大争议.对于整个《民法典》而言,债法总则不仅具有确保制度完整的功效,且能促进私法自治原则的实施.但也有人认为,债法总则也就是债法一般规定,对于整个的债法缺乏决定性指导价值,在合同之外债法一般规定适用空间很窄.历史上,罗马法学家根据对生活的观察,将债的起因分为合同、违法行为和其他法律原因.罗马法中债的概念对多国民法典的编纂有深远影响.我国《民法典》的合同部分行使了债法总则的功用,这种制度设置有一定优点,亦有不足的地方.这会使契约之债跟侵权之债之间出现一定脱节,而如果忽视这
廉泉(1868-1931)是清末民初我国著名的收藏家、教育家、诗人,以其“小万柳堂”收藏著称.近年来廉泉史料研究受到国内外学界关注,涌现出王宏编《廉泉年谱初稿》、邓昉《廉泉致盛宣怀手札》、郭建鹏《廉泉书札拾遗》、战晓梅《廉泉与大村西崖的交友》等力作.①廉仲整理《南湖东游日记》记载,廉泉不仅在国内以其诗文书画交游于王公贵人之间,而且曾以民间学者身份携小万柳堂书画首次东渡日本参加1914年东京大正博览会,与日本文化界名流评读书画,推敲金石,切磋诗文,颇有影响.廉泉一生共六次东渡扶桑,②期间曾在神户开设“扇面馆
战后初期,以副国务卿迪安·艾奇逊为代表的众多高层官员认为,美国外交政策应该延续前总统富兰克林·罗斯福的理念:唯有华盛顿与莫斯科达成共识方可构建起战后世界和平与安全秩序.因此,在原子能这一关键问题上实现信息共享即刻成为美苏联合的重中之重.然而,随着一系列管控方案相继失败,艾奇逊倾力打造的“国际原子能管控计划”彻底破产,遏制思维继而全面主导西方世界.作为战后美国外交决策的核心人物,艾奇逊转而青睐冷战思维,美国政府即刻开启了扶植欧洲、抑制苏联的外交大战略.
在近现代中国历史和世界历史上,有一幅非常恢宏的历史画面,这就是社会主义革命在中国的胜利,社会主义建设和改革在中国的成功,新中国的崛起和中华民族的伟大复兴.这种胜利和成功,一个重要的思想文化因素,就是马克思主义在中国的广泛传播和成功实践.因此,从思想文化发展的角度来看,中华民族和中国共产党近百年的历史,就是马克思主义中国化的历史,就是马克思主义在中国成功地传播和实践的历史,就是马克思主义在中国成功地本土化并不断飞跃发展的历史.
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