【摘 要】
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在职高的语文课本中有这样一篇文章《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》.文章伊始,孔夫子启发弟子们各言其志.子路、冉有、公西华,相继抒发抱负.夫子哂之子路,而对冉有、公西华
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在职高的语文课本中有这样一篇文章《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》.文章伊始,孔夫子启发弟子们各言其志.子路、冉有、公西华,相继抒发抱负.夫子哂之子路,而对冉有、公西华的对答未做评论.曾皙(点)说:“暮春时节,春天的衣服已经能穿上身了.我和五六位成年人,六七个少年,到沂水里洗个澡,在舞雩台上吹吹风,唱着歌回来.”夫子听罢,喟然叹曰:“我赞成曾点的想法啊!”这是为什么呢?难道是子路、冉有、公西华的理想不够远大吗?非也,是因为只有曾皙找到了实现理想的起点和途径.而职业教育亦然——不忘初心,方得始终.一个没有起点的教育,必然是没有出路的教育;一个忘记初心的教育,必然是没有未来的教育.
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