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高中生议论文写作中思辨能力薄弱，是当下作文教学中不容置疑的事实，如何在有效的学习时间内娴熟驾驭语言、提高写作能力，教师的向导作用至关重要。“中学生平时的作文训练，教师也经常引导学生关心社会、关心国家大事，使文章努力反映当前的现实生活。从历届高考作文试题看，结合形势、根据现实生活命题的也不在少数。”①近几年，我积极思考总结前些年探索作文教学的实践，终将于此论说一二。
一、“言论库”中的视角转化与议论文考点的观照
从2002年3月始，我就着手从《人民日报》“言论库”中的“社论”、“评论员”、“人民时评”、“人民论坛”、“今日谈”、“国际论坛”、“望海楼”、“国际随笔”、“文艺点评”、“新语”等栏目，选择适合学生写作的素材油印给学生。一周4篇，一月下来有16篇。10年来，累计油印“言论库”文章达1280篇之多，这可是一座丰富的写作资源库，三届毕业生的心路历程足以滋养其中。“语文的学习，尤其在青年时代，应当和事物的学习联系起来，使我们对客观世界的认识和对语文的认识，即我们的对事实的知识和我们表达事实的能力得以同步前进。”②写作教学中，我触摸“言论库”中“思辨”的温度，融入独特视角转化，铸就了学生议论文写作的语言风骨。
高中阶段，一年级主要训练记叙文，二年级主要练习议论文。对于议论文写作，最初的感性认识应该始于高一，高二应是理性认知与实践，之后便是灵活驾驭时期，即通过写作练习，深层次地领略我国的社会文化生活。“《教学大纲》特意指出语文‘也是最重要的文化载体’，是有深意的。”③学生因拥有众多文章的积累，因其文化积淀、观察视角、思维方式、想象能力等方面都触及到生活的本质，写作的热情空前高涨。
2012年《普通高中语文课程标准（实验）》中关于“写作”的高考考纲发展等级规定为：深刻、丰富、有文采、有创新等。围绕这些标准，我在作文教学中适当地于“言论库”视角转化能力中，渗透文本素材积累能力，真正做到让学生知晓高考考纲要求，能力、考点观照其中，触摸“思辨”的温度，真正达到思辨能力与紧扣文本能力相统一的目的。
二、触摸“思辨”温度与文本回扣的力量
辩证性的力量在作者视野里凝固，触摸辩证温度，让其力量化为一种无形的文字诉说，阐明事物间内在的关系。“思辨，思考、辨析之谓也，即所谓立体的思维，求异的思维。我们过去的作文教学中，太多一些平面思维谋求定向求同了，而这往往是对新意的窒息。思辨，讲的就是作文中的思维方法——辩证法，即辩证地看待问题。”④
如施东向《义理、考据和辞章》片断：
事实上，辞章问题虽然是个形式问题，却不只是单纯的技巧，而是同作者的思想作风有密切关系的。语言的丰富多采，往往就是思想的丰富多采的反映。一个思想僵化、粗枝大叶的人，很难写得出生动活泼、严密周到的文章来。因此，不从训练自己的思想着手来加强辞章修养，将很难有大的效果。反过来说，如果我们在写文章的时候总是严格地要求自己，尽最大的努力使文章形式作到准确而优美，那也会有助于我们头脑日趋精密和活泼。
这段文字阐明了辞章修养与思想作风的关系。这是一种互为因果、相辅相成的辩证关系，所以从两方面阐述。一方面，语言是思想的反映，思想作风决定语言形式，因此，加强辞章修养必先训练思想。另一方面，讲辞章也可以使思想受到锻炼，这是辞章对思想的反作用。
本段文字还有一大特色，就是让意义相关的词语前后呼应，紧密勾连。“思想僵化”与“生动活泼”，“粗枝大叶”与“严密周到”分别构成反义相关，强调了思想作风对辞章的决定意义。“准确”和“精密”，“优美”和“活泼”分别构成同义相关，强调了讲究辞章对训练思想的促进作用。这样行文，不但加强了因果联系，使文意鲜明突出，而且通过词语的连缀，使文脉清晰，文章富有整体感。
如学生作文《倾国之恋》片断：
“翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。”天宝十四载，公元755年，安禄山的叛军打着“红颜祸国”的旗帜，欲改朝换代，置我于死地。你，为证明自身清白，为让我苟活于世，为唐朝的千秋基业，含恨而赴黄泉路。也许，周幽王峰火戏诸侯，以博美人一笑，为的是灵魂自身的演绎。也许，凤凰浴火重生，为的是蜕变自己，重获新生。多想自己也会在这场华美的过程中忧伤地谢幕。
然而，我终究逃脱不掉封建枷锁的束缚；终究赎不回内心深处的灵魂；终究不能是你最坚实的依靠。但是，我们拥有一份无与伦比的爱恋，为此，我们付出热血，甚至生命。寻找的只是心灵的安处和爱的存在。“钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但令心似金钿坚，天上人间会相见。”
两段文字紧扣“含恨”、“灵魂”、“爱恋”等字眼，真实地展现了《长恨歌》中唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧，其文字自诉的生命于无形处呈现。毋庸讳言，辩证的余温流动其间，表述了人世间真挚的倾国之恋。学生感悟生活，激扬文字，真正彰显了语言特质。
文化精粹和以意逆志共存，融事物的透彻性、逻辑性为一体，触摸其概念的温度，真正辨析概念、剖析问题，进而达到丰富写作材料的意旨。
如鲁迅《拿来主义》片断：
这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
这两小段文字除去前文已经解释过的“送去”之外，还涉及了“抛来”、“抛给”、“送来”、“拿来”这四个概念。鲁迅先生的文章惜墨如金，并没有对这些概念作具体的分辨，但从文章里作出的判断中，我们可以看到思辨的过程。“概念这种东西已经不是事物的现象，不是事物的各个片面，不是它们的外部联系，而是抓着了事物的本质，事物的全体，事物的内部联系了。概念同感觉，不但是数量上的差别，而且有了性质上的差别。循此继进，使用判断和推理的方法，就可产生出合乎论理的结论来。”⑤ 一味“送去”当然是卖国行径，前文已有论述。而帝国主义向我们兜售的剩余产品呢？这不能叫做“抛来”，“抛来”没有“奖赏”的意思，所以是“误解”。实质上是“抛给”的，是主子“赏给”奴才的。“抛给”揭露了帝国主义的侵略本质和国民党政府的奴才嘴脸。说成“送来”，不过是为了“照顾”奴才的体面，是一种讽刺。鲁迅先生主张“拿来”，“拿来”与“送来”，即“抛给”，有本质的不同。“送来”是不平等的、不自主的，而“拿来”，则是独立自主，“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。
这样的辨析岂止为了明确概念、确定文意？实在是通过概念的辨析来深刻揭露帝国主义的侵略用心和国民党政府的投降卖国罪行。
如学生作文《环境与成才》片断：
身处顺境,因而贪图安逸，玩物丧志，古今中外不乏其例。然而，只要具有远大的理想和坚定的信念，则顺境正是登山的索道，航海的风帆。身处逆境，如果矢志不渝，则逆境正可以成为反激的力量，催人发愤图强，有所成就；“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》”，太史公所言极是。但是被逆境压垮的又岂在少数？所以，环境与成才并无必然的因果关系，人的主观意志才是成才与否的决定因素。
本片断只有五句话。前四句对“环境与成才”这一问题进行了剖析，全部涵盖了这一范畴里的四种情况，在重点处安排了一些比喻和引文；最后一句是通过剖析问题而得出的结论。论述这一问题，可以有多种不同的行文思路和方式，但剖析问题的思维方式和剖析结果是不会改变的。
进一步想，如果要就此题目写一篇论证详尽的议论文，那么本文末句正可以作为这篇议论文的中心论点，前四句可以作为分论点，这篇议论文的框架就形成了。只须确定角度，安排重点，添加血肉即可成文。
真实地展现人物生存空间，把握其事物的准确性，触摸其准确的温度，认真分析事理，获得思想的澄清与反思。
如夏衍《包身工》片断：
十一年前内外棉的顾正红事件以后，尤其是四年前的“一·二八”战争之后，日本厂家对于这种特殊的廉价机器的需要突然地增加起来。他们大量用这种没有“结合力”的“包身工”来代替普通的自由劳动者。据说这是一种极合经济原理和经营原则的方法。
日本厂家突然增加对包身工的雇用，当然是有原因的。“对于自己的历史一点不懂，或懂得甚少，不以为耻，反以为荣。”⑥本文指出了这一变化的背景，即两个事件。日本内外棉纱厂的工人罢工虽遭镇压，但它表现了中国工人阶级的觉醒，显示了中国工人阶级的力量；“一·二八”战争则表现了中国人民反抗帝同主义侵略的民族精神和英雄气概。所以日本厂家大量雇用来自农村，年龄尚小，又被带工老板严密控制的没有“结合力”、不会反抗的包身工。
两个事件就是日本厂家对包身工的需要大量增加的社会根源。分析了这样的社会根源，也就暴露了帝国主义侵略者所谓“经济原理”和“经营原则”的侵略和剥削实质，暴露了他们狡诈凶残的面目。
能针对社会生活，发表自己独特的见解，触摸其创新的温度，在拥有鲜活材料的同时，培养写作精巧构思的能力，形成一种反驳的论辩思维。
“高考命题对学生的心灵建构、学养陶铸、智慧养成是具有导向性的。从现状看，大量的命题是脱离高中生实际的，呈现‘低幼化’倾向。”⑦引导学生聚焦社会生活，语文教师义不容辞。
如学生作文《一屋不扫，何以扫天下？》片断：
有人很推崇“大丈夫当扫天下，安事一屋”这句话，并举了毛泽东的胸怀大志、终成大业的例子来证明。我不同意这种看法。毛泽东少有大志，终成大业是事实，但这恰恰否定了“大丈夫当扫天下，安事一屋”的说法。毛泽东从学生时代就立下了救国救民的大志，但他并没有因此好高骛远，不切实际，而是踏踏实实，从小事做起。没有在北大图书馆当管理员时博览马列主义著作，汲取知识的精华，就没有正确理论的指导；没有深入工人群众，同劳工群众打成一片，就不能联系实际，走上革命道路。这时，他做的都是小事，却为日后惊天动地的壮举打下了坚实的基础。正所谓“一屋不扫，何以扫天下”。
本片断抓住“从小事做起”这一突破口，集中笔力驳论据。所列举的实例，证明毛泽东不但胸怀大志，而且踏踏实实地做了许多“小事”，而且论述了“小事”对于“大业”的基础作用，力求通过推翻敌论据来攻破敌论点。这种反驳的思路也是正确的。只是对“小事”的概念还会有争议，学习马列著作、深入工农群众是不是“小事”？它同“扫一屋”这样的“小事”性质是否一样？身边生活“小事”是不能回避的，不然，又会造成漏洞。实际上，认真做好身边小事，对于成就大业也有不可忽视的作用。
提升“言论库”中视角转化的能力，融入议论文写作的思辨视角，触摸其文字的辩证性、透彻性、逻辑性、准确性等温度特质，熏染的力量彰显得愈发明晰。“更重要的是，从言语生命欲求和言语生命意识的呈现来说，在诸多语文能力中，写作最具在言语上自我实现的功能，写作能力是语文能力的最高体现。”⑧我们在议论文写作时只有融入思辨视角，才会让议论文的语言更为灵动、活跃。
“一次写作活动不只写一篇作文，它是由一系列的语文活动构成的，以写作为主，听、读、说、写多种活动相辅相成。”⑨触摸思辨温度的同时，我们始终要关注学生的反馈信息，“必须考虑绝大多数人的需要。而注意实际应用，力图用准确、平实、经济的语言，传达最大的信息量，收到最佳的表达效果，正是绝大多数人的需要。”⑩这才是我们触摸思辨的要旨。遵此下去，不断锤炼学生议论文的思辨能力，最终会转化为他们写作中强大的潜质，丰赡智慧，惠泽终身。
————————
注释：
①倪文锦：《高考语文测试研究》，《语文考试论》，广西教育出版社，1996年12月第1版，第169—170页。
②[捷]夸美纽斯著，傅任敢译：《语文教学法》，《大教学论》，教育科学出版社，1999年5月第1版，第157页。
③庄文中：《构建语文教育的立交桥：庄文中语文教育论集》，人民教育出版社，2002年12月第1版，第59页。
④史绍典：《语文永远是语文：史绍典自选集》，湖北人民出版社，2003年11月第1版，第188页。
⑤⑥毛泽东：《实践论》（第一卷）《改造我们的学习》（第三卷），《毛泽东选集》，人民出版社，1991年6月第2版，第285、798页。
⑦潘新和：《写作命题的六大理念》，《语文高考：反思与重构》，福建人民出版社，2009年1月第1版，第151页。
⑧⑨潘新和：《读、写新观念：写作高于阅读》《写作：养护言语个性和精神创造力》，《语文：表现与存在》，福建人民出版社，2004年12月第1版，第530、1162页。
⑩张志公：《张志公语文教育论集》，人民教育出版社，1994年5月第1版，第374—375页。
[作者通联：湖北洪湖市第一中学]
一、“言论库”中的视角转化与议论文考点的观照
从2002年3月始，我就着手从《人民日报》“言论库”中的“社论”、“评论员”、“人民时评”、“人民论坛”、“今日谈”、“国际论坛”、“望海楼”、“国际随笔”、“文艺点评”、“新语”等栏目，选择适合学生写作的素材油印给学生。一周4篇，一月下来有16篇。10年来，累计油印“言论库”文章达1280篇之多，这可是一座丰富的写作资源库，三届毕业生的心路历程足以滋养其中。“语文的学习，尤其在青年时代，应当和事物的学习联系起来，使我们对客观世界的认识和对语文的认识，即我们的对事实的知识和我们表达事实的能力得以同步前进。”②写作教学中，我触摸“言论库”中“思辨”的温度，融入独特视角转化，铸就了学生议论文写作的语言风骨。
高中阶段，一年级主要训练记叙文，二年级主要练习议论文。对于议论文写作，最初的感性认识应该始于高一，高二应是理性认知与实践，之后便是灵活驾驭时期，即通过写作练习，深层次地领略我国的社会文化生活。“《教学大纲》特意指出语文‘也是最重要的文化载体’，是有深意的。”③学生因拥有众多文章的积累，因其文化积淀、观察视角、思维方式、想象能力等方面都触及到生活的本质，写作的热情空前高涨。
2012年《普通高中语文课程标准（实验）》中关于“写作”的高考考纲发展等级规定为：深刻、丰富、有文采、有创新等。围绕这些标准，我在作文教学中适当地于“言论库”视角转化能力中，渗透文本素材积累能力，真正做到让学生知晓高考考纲要求，能力、考点观照其中，触摸“思辨”的温度，真正达到思辨能力与紧扣文本能力相统一的目的。
二、触摸“思辨”温度与文本回扣的力量
辩证性的力量在作者视野里凝固，触摸辩证温度，让其力量化为一种无形的文字诉说，阐明事物间内在的关系。“思辨，思考、辨析之谓也，即所谓立体的思维，求异的思维。我们过去的作文教学中，太多一些平面思维谋求定向求同了，而这往往是对新意的窒息。思辨，讲的就是作文中的思维方法——辩证法，即辩证地看待问题。”④
如施东向《义理、考据和辞章》片断：
事实上，辞章问题虽然是个形式问题，却不只是单纯的技巧，而是同作者的思想作风有密切关系的。语言的丰富多采，往往就是思想的丰富多采的反映。一个思想僵化、粗枝大叶的人，很难写得出生动活泼、严密周到的文章来。因此，不从训练自己的思想着手来加强辞章修养，将很难有大的效果。反过来说，如果我们在写文章的时候总是严格地要求自己，尽最大的努力使文章形式作到准确而优美，那也会有助于我们头脑日趋精密和活泼。
这段文字阐明了辞章修养与思想作风的关系。这是一种互为因果、相辅相成的辩证关系，所以从两方面阐述。一方面，语言是思想的反映，思想作风决定语言形式，因此，加强辞章修养必先训练思想。另一方面，讲辞章也可以使思想受到锻炼，这是辞章对思想的反作用。
本段文字还有一大特色，就是让意义相关的词语前后呼应，紧密勾连。“思想僵化”与“生动活泼”，“粗枝大叶”与“严密周到”分别构成反义相关，强调了思想作风对辞章的决定意义。“准确”和“精密”，“优美”和“活泼”分别构成同义相关，强调了讲究辞章对训练思想的促进作用。这样行文，不但加强了因果联系，使文意鲜明突出，而且通过词语的连缀，使文脉清晰，文章富有整体感。
如学生作文《倾国之恋》片断：
“翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。”天宝十四载，公元755年，安禄山的叛军打着“红颜祸国”的旗帜，欲改朝换代，置我于死地。你，为证明自身清白，为让我苟活于世，为唐朝的千秋基业，含恨而赴黄泉路。也许，周幽王峰火戏诸侯，以博美人一笑，为的是灵魂自身的演绎。也许，凤凰浴火重生，为的是蜕变自己，重获新生。多想自己也会在这场华美的过程中忧伤地谢幕。
然而，我终究逃脱不掉封建枷锁的束缚；终究赎不回内心深处的灵魂；终究不能是你最坚实的依靠。但是，我们拥有一份无与伦比的爱恋，为此，我们付出热血，甚至生命。寻找的只是心灵的安处和爱的存在。“钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但令心似金钿坚，天上人间会相见。”
两段文字紧扣“含恨”、“灵魂”、“爱恋”等字眼，真实地展现了《长恨歌》中唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧，其文字自诉的生命于无形处呈现。毋庸讳言，辩证的余温流动其间，表述了人世间真挚的倾国之恋。学生感悟生活，激扬文字，真正彰显了语言特质。
文化精粹和以意逆志共存，融事物的透彻性、逻辑性为一体，触摸其概念的温度，真正辨析概念、剖析问题，进而达到丰富写作材料的意旨。
如鲁迅《拿来主义》片断：
这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
这两小段文字除去前文已经解释过的“送去”之外，还涉及了“抛来”、“抛给”、“送来”、“拿来”这四个概念。鲁迅先生的文章惜墨如金，并没有对这些概念作具体的分辨，但从文章里作出的判断中，我们可以看到思辨的过程。“概念这种东西已经不是事物的现象，不是事物的各个片面，不是它们的外部联系，而是抓着了事物的本质，事物的全体，事物的内部联系了。概念同感觉，不但是数量上的差别，而且有了性质上的差别。循此继进，使用判断和推理的方法，就可产生出合乎论理的结论来。”⑤ 一味“送去”当然是卖国行径，前文已有论述。而帝国主义向我们兜售的剩余产品呢？这不能叫做“抛来”，“抛来”没有“奖赏”的意思，所以是“误解”。实质上是“抛给”的，是主子“赏给”奴才的。“抛给”揭露了帝国主义的侵略本质和国民党政府的奴才嘴脸。说成“送来”，不过是为了“照顾”奴才的体面，是一种讽刺。鲁迅先生主张“拿来”，“拿来”与“送来”，即“抛给”，有本质的不同。“送来”是不平等的、不自主的，而“拿来”，则是独立自主，“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。
这样的辨析岂止为了明确概念、确定文意？实在是通过概念的辨析来深刻揭露帝国主义的侵略用心和国民党政府的投降卖国罪行。
如学生作文《环境与成才》片断：
身处顺境,因而贪图安逸，玩物丧志，古今中外不乏其例。然而，只要具有远大的理想和坚定的信念，则顺境正是登山的索道，航海的风帆。身处逆境，如果矢志不渝，则逆境正可以成为反激的力量，催人发愤图强，有所成就；“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》”，太史公所言极是。但是被逆境压垮的又岂在少数？所以，环境与成才并无必然的因果关系，人的主观意志才是成才与否的决定因素。
本片断只有五句话。前四句对“环境与成才”这一问题进行了剖析，全部涵盖了这一范畴里的四种情况，在重点处安排了一些比喻和引文；最后一句是通过剖析问题而得出的结论。论述这一问题，可以有多种不同的行文思路和方式，但剖析问题的思维方式和剖析结果是不会改变的。
进一步想，如果要就此题目写一篇论证详尽的议论文，那么本文末句正可以作为这篇议论文的中心论点，前四句可以作为分论点，这篇议论文的框架就形成了。只须确定角度，安排重点，添加血肉即可成文。
真实地展现人物生存空间，把握其事物的准确性，触摸其准确的温度，认真分析事理，获得思想的澄清与反思。
如夏衍《包身工》片断：
十一年前内外棉的顾正红事件以后，尤其是四年前的“一·二八”战争之后，日本厂家对于这种特殊的廉价机器的需要突然地增加起来。他们大量用这种没有“结合力”的“包身工”来代替普通的自由劳动者。据说这是一种极合经济原理和经营原则的方法。
日本厂家突然增加对包身工的雇用，当然是有原因的。“对于自己的历史一点不懂，或懂得甚少，不以为耻，反以为荣。”⑥本文指出了这一变化的背景，即两个事件。日本内外棉纱厂的工人罢工虽遭镇压，但它表现了中国工人阶级的觉醒，显示了中国工人阶级的力量；“一·二八”战争则表现了中国人民反抗帝同主义侵略的民族精神和英雄气概。所以日本厂家大量雇用来自农村，年龄尚小，又被带工老板严密控制的没有“结合力”、不会反抗的包身工。
两个事件就是日本厂家对包身工的需要大量增加的社会根源。分析了这样的社会根源，也就暴露了帝国主义侵略者所谓“经济原理”和“经营原则”的侵略和剥削实质，暴露了他们狡诈凶残的面目。
能针对社会生活，发表自己独特的见解，触摸其创新的温度，在拥有鲜活材料的同时，培养写作精巧构思的能力，形成一种反驳的论辩思维。
“高考命题对学生的心灵建构、学养陶铸、智慧养成是具有导向性的。从现状看，大量的命题是脱离高中生实际的，呈现‘低幼化’倾向。”⑦引导学生聚焦社会生活，语文教师义不容辞。
如学生作文《一屋不扫，何以扫天下？》片断：
有人很推崇“大丈夫当扫天下，安事一屋”这句话，并举了毛泽东的胸怀大志、终成大业的例子来证明。我不同意这种看法。毛泽东少有大志，终成大业是事实，但这恰恰否定了“大丈夫当扫天下，安事一屋”的说法。毛泽东从学生时代就立下了救国救民的大志，但他并没有因此好高骛远，不切实际，而是踏踏实实，从小事做起。没有在北大图书馆当管理员时博览马列主义著作，汲取知识的精华，就没有正确理论的指导；没有深入工人群众，同劳工群众打成一片，就不能联系实际，走上革命道路。这时，他做的都是小事，却为日后惊天动地的壮举打下了坚实的基础。正所谓“一屋不扫，何以扫天下”。
本片断抓住“从小事做起”这一突破口，集中笔力驳论据。所列举的实例，证明毛泽东不但胸怀大志，而且踏踏实实地做了许多“小事”，而且论述了“小事”对于“大业”的基础作用，力求通过推翻敌论据来攻破敌论点。这种反驳的思路也是正确的。只是对“小事”的概念还会有争议，学习马列著作、深入工农群众是不是“小事”？它同“扫一屋”这样的“小事”性质是否一样？身边生活“小事”是不能回避的，不然，又会造成漏洞。实际上，认真做好身边小事，对于成就大业也有不可忽视的作用。
提升“言论库”中视角转化的能力，融入议论文写作的思辨视角，触摸其文字的辩证性、透彻性、逻辑性、准确性等温度特质，熏染的力量彰显得愈发明晰。“更重要的是，从言语生命欲求和言语生命意识的呈现来说，在诸多语文能力中，写作最具在言语上自我实现的功能，写作能力是语文能力的最高体现。”⑧我们在议论文写作时只有融入思辨视角，才会让议论文的语言更为灵动、活跃。
“一次写作活动不只写一篇作文，它是由一系列的语文活动构成的，以写作为主，听、读、说、写多种活动相辅相成。”⑨触摸思辨温度的同时，我们始终要关注学生的反馈信息，“必须考虑绝大多数人的需要。而注意实际应用，力图用准确、平实、经济的语言，传达最大的信息量，收到最佳的表达效果，正是绝大多数人的需要。”⑩这才是我们触摸思辨的要旨。遵此下去，不断锤炼学生议论文的思辨能力，最终会转化为他们写作中强大的潜质，丰赡智慧，惠泽终身。
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注释：
①倪文锦：《高考语文测试研究》，《语文考试论》，广西教育出版社，1996年12月第1版，第169—170页。
②[捷]夸美纽斯著，傅任敢译：《语文教学法》，《大教学论》，教育科学出版社，1999年5月第1版，第157页。
③庄文中：《构建语文教育的立交桥：庄文中语文教育论集》，人民教育出版社，2002年12月第1版，第59页。
④史绍典：《语文永远是语文：史绍典自选集》，湖北人民出版社，2003年11月第1版，第188页。
⑤⑥毛泽东：《实践论》（第一卷）《改造我们的学习》（第三卷），《毛泽东选集》，人民出版社，1991年6月第2版，第285、798页。
⑦潘新和：《写作命题的六大理念》，《语文高考：反思与重构》，福建人民出版社，2009年1月第1版，第151页。
⑧⑨潘新和：《读、写新观念：写作高于阅读》《写作：养护言语个性和精神创造力》，《语文：表现与存在》，福建人民出版社，2004年12月第1版，第530、1162页。
⑩张志公：《张志公语文教育论集》，人民教育出版社，1994年5月第1版，第374—375页。
[作者通联：湖北洪湖市第一中学]