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摘
“到处皆诗境，随时有物华”
【摘 要】
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摘 要：生活中的美一切来源于自然，天、地、人的和谐造就了美的本质，而“艺术的生活”，和“生活的艺术”皆需要一颗发现美的心。 关键词：美;自然;和谐 [中图分类号]：I01 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2019）-29-0-01 一、生活中的美 许是因为自己的专业所长以及周围人事物的影响，每当我在授课时或从校园走过时，总能从学生身上发现某一段时日的流行元素。有时，
【出 处】
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青年文学家
【发表日期】
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2019年29期
其他文献
摘 要：以塞义德的东方主义为理论基础，美籍华裔作家谭恩美的《喜福会》为文本，从东方主义视角出发，重新解读谭恩美小说，通过其反东方主义元素以及其展现方式，提出谭恩美并不是在迎合东方主义，而是通过正视东方主义解构东方主义并获得文化身份的真实回归。 关键词：谭恩美；《喜福会》；反东方主义；文化身份 作者简介：项聿培（1996-），女，江苏常州人，南昌大学外国语学院英语文学专业本科生。 [中图分类号
摘 要：20世纪70年代的俄亥俄州，有一个五口之家的华裔混血家庭，他们看似美满和谐的生活被突如其来的“莉迪亚之死”打入深渊。在这个悲剧里，每个人都是受害者，他们让人心疼，但又都背负着不可推卸的责任。“爱”让每个人的内心都藏了一座孤岛，“爱”让这个家庭脆弱的不堪一击，深深埋藏着那些无法言说的秘密、恐惧和痛。本文将从莉迪亚、内斯和汉娜三个孩子的视角，细说那些从未诉说的秘密。 关键词：无声告白;莉迪亚
杯酒人生 ——再而三读《念奴娇 赤壁怀古》有感 多情还酹江心月，若以诗投向子瞻； 况恁时已越千年，孰未知学从名篇？ 明月好渡长江水，赤壁何事教鏖战？ 倩君高会苏翁句，大江东去焉复返？ 小乔初嫁因谁念？三国周郎谁比肩？ 邈焉难继事东吴，英雄儿女定坤乾。 故垒西边人道是，赖倩得想犹气岸； 揾巾红泪苦因甚？天妒英才不教还。 浪淘几尽英雄去？长河吟来泪已断； 浮生如梦怯苦短，大江长是
摘 要：在19世纪六、七十年代，随着女性运动发展的发展，伊迪丝·华顿逐渐展露才华。华顿不是女性主义者，但是在作品中描写了当时女性的束缚和悲惨命运，表达了对女性的同情，反映了女性意识的逐渐觉醒。女性运动的兴起对于女性有很大的影响，不仅是对于华顿，也在她的作品《纯真年代》中的艾伦有所反映。 关键词：华顿；女性运动；觉醒；艾伦 作者简介：冯坦（1990-），女，汉族，重庆人，硕士，西南交通大学希望学
摘 要：苏青的作品主要是以上海这个大都市为背景而创作出来的，她通过对于人性、爱情、婚姻、性别以及事业等方面的描写表现了她对于上海都市的批判，而在批判之中也表现了她对于人性的讽刺以及对于女性的同情，而这些情感同时反映出苏青的内心对于当时社会的忧虑之情。 关键词：苏青；《歧途佳人》；都市 作者简介：姚雨佳（1994-），女，满族，四川成都人，四川师范大学文学学院中国现当代文学专业2016级研究生。
摘 要：意象是承載诗人情愫的最小单位，比较中西诗歌中意象运用上的不同，能够一定程度上反映中西文化和思维方式的差异。本文从中文是各种的常见意象月亮入手，将李贺和济慈的诗歌按照主题进行分类研究。得出中国的儒家思想给中国由士大夫组成的文人群体安上了沉重的家国包袱，这个包袱和道家的隐士思想一道铸就了中国诗人之魂。相比之下，英诗中的情感表达更为直接，处处体现着“以人为本”的思想内核。 关键词：李贺；济慈；
摘 要：在这个加速变化的年代，将经典剧作用现代手段进行呈现，似乎是很多戏剧人的追求，也是吸引观众的良方，但其展现技法和呈现出的戏剧效果却各有不同。每个导演都在一定程度上以自己的方式重新创作的作品，面临着众多选择：演员、表演、故事背景、舞台布景、道具、灯光等。如何既尊重戏剧的规矩，还能打破陈词滥调，在对让·阿努伊（Jean Anouilh）版的《安提戈涅》的诠释中，尼古拉斯·布里昂松（Nicolas
摘 要：世情小说为我们真实地描绘了明末清初的人情人性，晚明物质欲望的舒张带来了女性的享乐意识，人欲的合理性被肯定，女性开始追寻自身价值。《金瓶梅》是世情小说声誉最盛的一本，主角潘金莲就是晚明社会被夸张化的典型人物，她的身上既有女性主动追求幸福、舒张性欲的一面，也有极端纵欲、个人主义恶性膨胀的一面。从潘金莲的身上我们可看到女性自我解放、自我独立意识的朦胧苏醒，但是这种自我追求却是通过对生命的恣意挥霍
摘 要：十九世纪新旧之交，美国资本主义社会拜金之风盛行，德莱赛以辛辣的笔锋揭露了当时物欲至上，追名逐利的社会现状，刻画了美国梦的宏伟蓝图下的社会悲剧。 关键词：欲望；嘉莉妹妹；悲剧 作者简介：果玉（1995.6-），汉，女，黑龙江黑河人，哈尔滨师范大学西语学院2017级研究生，研究方向：美国文学。 [中图分类号]：I106 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2018）-