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[编者按]自2010年1期起，本刊“读书平台”栏目拟从多角度为您提供推荐书目：既有经典著作，也有出版社的新书推介；既有名家的举荐，也有一线校长、教师的力推；既有写给校长的，也有分享给教师的。此外，我们还可在这里交流读书方法、品味读书心得。
欢迎爱读书的朋友将您认为的好书推荐给大家。推荐对请附推荐理由，文字以简练、深入浅出为上。
推荐读物：《跟孔子学当老师》
周勇／华东师范大学出版社／2008年版
推荐感言：
站在教师的立场来解读《论语》，亲切，受用，这是对《论语》所内蕴的教育品格的一种现代解读，此书再次点燃了我对“东鲁春风吾与点”的诗意教育的神往。
在《跟孔子学当老师》中，周勇先生让我们重温了《论语》中记载的这样一个故事：这一天，孔子与子路、冉有、公西华、曾点在一起讨论问题。孔子说：“何不谈谈你们的志向啊!”子路说：“三年之内我要让一个大国富民强兵!”孔子微笑。冉有说：“三年之内我要让一个小国民众丰衣足食!”公西华说：“我愿不断学习，将来做一个主持宗庙祭祀、与别国交往时的小司仪。”到了曾点，他弹琴的声音渐渐稀疏下来，戛然而止。曾点放下琴站起来说：“我和他们三个人不一样呀!”孔子鼓励说：“那有什么关系，各人谈各人的呀!”曾点说：“暮春三月，换上春装，邀上五六个成年人，六七个小孩子，在沂水河里游游泳，在舞雩台上乘乘凉，唱着歌回家。”听完曾点的话，夫子喟然叹曰：“吾与点也!”孔子的志向和曾点一样!这种志向看似没有宏伟抱负，也没有对未来的缜密筹划，但正是在这份闲适、恬淡、自然、真诚中，生活的内在价值呈现出来，教育的真意显现出来。诗意教育乃至诗意人生的源头，就在孔子那里。感谢周勇先生，用真诚、简约、充满思辨的文笔，还原了一位可亲、可爱、可敬的夫子形象。
将《跟孔子学当老师》与《论语》原典参读，让我站在一个新的现代视角与夫子再次相遇。虽然《论语》既非教育论著，也非管理论著，但《论语》显然超越了学科乃至科学的边界，正如孔子自已所言“君子不器”。在我看来，《论语》是教育的圣经、管理的经典。在孔子那里，我们能感受到真正的教育情怀，一种基于现世功利(“礼、乐、射、御、书、数”的所谓“六艺”)、又超越现世功利(“志于道、据于德、依于仁、游于艺”)、直指人的内心世界的诗意教育。
是的，《论语》最终揭示的正是人性的奥秘和人性的修炼。《跟孔子学当老师》中对孔子和孔子之后的一代代名师的白描，让我们真正感受到了为师之道的“永怀‘教学之恋’，永怀生命的恬静、感动与美好……”
推荐读物：《给教师的建议》
B.A.苏霍姆林斯基／教育科学出版社／2006年版
推荐感言：
这是一部教育实践宝典，既闪耀着永恒的教育之光，又深深地扎根于教育实践的沃土之中。在教育实践中产生的几乎所有的大问题、大困惑、大迷茫，在这部书中都有深刻、精到而充满诗意的阐述。这部书打动我的，不仅在于苏氏依据自身丰富的教育思考和实践所开列的一系列教育策略清单，更是文字背后一种自觉的悲悯情怀、一种对教育信念的朝圣般的追寻、一种教育人生的确证。我觉得，苏氏的教育就是苏氏的人生。一个教师。能做到苏氏的份儿上，那才是一种大幸福、大解放。
与孔子的教育相比，苏氏的教育多了一份现代品格。在苏氏的教育思想中，既有形而上的教育哲学的关怀，更有形而下的教育实践学的奉献。他是一位近乎完美的真正的教育家，这是因为：第一，他的一生自始至终与教育连在一起，他始终站在教育第一线，他是校长、他是教导主任、他是跨学科的教师，他几乎扮演了学校教育中所有的角色。他深知，只有在教育一线这片沃土上，他的生命才能充满激情和创造。因此，他是如此心甘情愿、如此全神贯注地投入到一线的教育中。第二，他的教育就是他的人生，他的人生就是他的教育。他以在教育中的投入和创造来实现他的人生理想，确证人生的全部幸福和最高尊严。他是伟大的教育家，更是一个伟大的人。第三，他的一生有着大量真诚而富有原创意义的教育发现和教育主张，他是一位教育哲学家、教育思想家、教育实践家、教育艺术家，他的教育哲学是行动的哲学，他的教育思想有着坚实的教育艺术和教育技术的支撑。很少有教育家能够让人如此崇敬、如此感佩!
推荐读物：《语文：表现与存在》
潘新和／福建人民出版社／2006年版
推荐感言：
这部书是在2006年之后进入我的阅读视野的，进而深入到我的语文世界，成为引领我的诗意语文不断攀升的最重要的理性力量源泉。这部书是在我的语文教育理想出现迷茫和彷徨的时候出现的，仿佛天意、仿佛命中注定，此书要成为我的某种精神寄托。孙绍振先生说：“此书是我国现代语文教育发轫以来罕见的力著。”方智范先生说：“此书大胆突破了语文教育理论既有观念、方法以及思维模式的拘限，铸就此一追求语文教育学现代品格的扛鼎之作。”王荣生先生说：“此书在理论勇气、分析功力，在勇气和功力的相互映照、相互支撑上，堪称语文教育研究的楷模。”而我只想说，此书就是我诗意语文理想的高山流水，“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”。
我始终觉得，诗意语文不是一个名词，没有一个静态的、现成的诗意语文可以供我们去模仿甚至膜拜，没有，根本没有那么一个东西存在。诗意语文只能成为一个动词，一个过程，你不可能得到她、拥有她，你只能在行进的过程中不断体验她、观照她，而在这样一个即时即是的过程中，你发现了自己灵魂深处的一些感动、一些悲悯、一些纯真、一些美好。于是，你在成就诗意语文的同时，也成就了自己的诗意人生。这是语文的解放，更是人自身的解放。
老实说，这样的感悟在没有遇见《语文：表现与存在》之前，是不可想象的。从此，此书成了我的案头书、枕边书，引领着我一步一步行进在诗意语文的丛林中。
(编辑 许丽艳)
欢迎爱读书的朋友将您认为的好书推荐给大家。推荐对请附推荐理由，文字以简练、深入浅出为上。
推荐读物：《跟孔子学当老师》
周勇／华东师范大学出版社／2008年版
推荐感言：
站在教师的立场来解读《论语》，亲切，受用，这是对《论语》所内蕴的教育品格的一种现代解读，此书再次点燃了我对“东鲁春风吾与点”的诗意教育的神往。
在《跟孔子学当老师》中，周勇先生让我们重温了《论语》中记载的这样一个故事：这一天，孔子与子路、冉有、公西华、曾点在一起讨论问题。孔子说：“何不谈谈你们的志向啊!”子路说：“三年之内我要让一个大国富民强兵!”孔子微笑。冉有说：“三年之内我要让一个小国民众丰衣足食!”公西华说：“我愿不断学习，将来做一个主持宗庙祭祀、与别国交往时的小司仪。”到了曾点，他弹琴的声音渐渐稀疏下来，戛然而止。曾点放下琴站起来说：“我和他们三个人不一样呀!”孔子鼓励说：“那有什么关系，各人谈各人的呀!”曾点说：“暮春三月，换上春装，邀上五六个成年人，六七个小孩子，在沂水河里游游泳，在舞雩台上乘乘凉，唱着歌回家。”听完曾点的话，夫子喟然叹曰：“吾与点也!”孔子的志向和曾点一样!这种志向看似没有宏伟抱负，也没有对未来的缜密筹划，但正是在这份闲适、恬淡、自然、真诚中，生活的内在价值呈现出来，教育的真意显现出来。诗意教育乃至诗意人生的源头，就在孔子那里。感谢周勇先生，用真诚、简约、充满思辨的文笔，还原了一位可亲、可爱、可敬的夫子形象。
将《跟孔子学当老师》与《论语》原典参读，让我站在一个新的现代视角与夫子再次相遇。虽然《论语》既非教育论著，也非管理论著，但《论语》显然超越了学科乃至科学的边界，正如孔子自已所言“君子不器”。在我看来，《论语》是教育的圣经、管理的经典。在孔子那里，我们能感受到真正的教育情怀，一种基于现世功利(“礼、乐、射、御、书、数”的所谓“六艺”)、又超越现世功利(“志于道、据于德、依于仁、游于艺”)、直指人的内心世界的诗意教育。
是的，《论语》最终揭示的正是人性的奥秘和人性的修炼。《跟孔子学当老师》中对孔子和孔子之后的一代代名师的白描，让我们真正感受到了为师之道的“永怀‘教学之恋’，永怀生命的恬静、感动与美好……”
推荐读物：《给教师的建议》
B.A.苏霍姆林斯基／教育科学出版社／2006年版
推荐感言：
这是一部教育实践宝典，既闪耀着永恒的教育之光，又深深地扎根于教育实践的沃土之中。在教育实践中产生的几乎所有的大问题、大困惑、大迷茫，在这部书中都有深刻、精到而充满诗意的阐述。这部书打动我的，不仅在于苏氏依据自身丰富的教育思考和实践所开列的一系列教育策略清单，更是文字背后一种自觉的悲悯情怀、一种对教育信念的朝圣般的追寻、一种教育人生的确证。我觉得，苏氏的教育就是苏氏的人生。一个教师。能做到苏氏的份儿上，那才是一种大幸福、大解放。
与孔子的教育相比，苏氏的教育多了一份现代品格。在苏氏的教育思想中，既有形而上的教育哲学的关怀，更有形而下的教育实践学的奉献。他是一位近乎完美的真正的教育家，这是因为：第一，他的一生自始至终与教育连在一起，他始终站在教育第一线，他是校长、他是教导主任、他是跨学科的教师，他几乎扮演了学校教育中所有的角色。他深知，只有在教育一线这片沃土上，他的生命才能充满激情和创造。因此，他是如此心甘情愿、如此全神贯注地投入到一线的教育中。第二，他的教育就是他的人生，他的人生就是他的教育。他以在教育中的投入和创造来实现他的人生理想，确证人生的全部幸福和最高尊严。他是伟大的教育家，更是一个伟大的人。第三，他的一生有着大量真诚而富有原创意义的教育发现和教育主张，他是一位教育哲学家、教育思想家、教育实践家、教育艺术家，他的教育哲学是行动的哲学，他的教育思想有着坚实的教育艺术和教育技术的支撑。很少有教育家能够让人如此崇敬、如此感佩!
推荐读物：《语文：表现与存在》
潘新和／福建人民出版社／2006年版
推荐感言：
这部书是在2006年之后进入我的阅读视野的，进而深入到我的语文世界，成为引领我的诗意语文不断攀升的最重要的理性力量源泉。这部书是在我的语文教育理想出现迷茫和彷徨的时候出现的，仿佛天意、仿佛命中注定，此书要成为我的某种精神寄托。孙绍振先生说：“此书是我国现代语文教育发轫以来罕见的力著。”方智范先生说：“此书大胆突破了语文教育理论既有观念、方法以及思维模式的拘限，铸就此一追求语文教育学现代品格的扛鼎之作。”王荣生先生说：“此书在理论勇气、分析功力，在勇气和功力的相互映照、相互支撑上，堪称语文教育研究的楷模。”而我只想说，此书就是我诗意语文理想的高山流水，“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”。
我始终觉得，诗意语文不是一个名词，没有一个静态的、现成的诗意语文可以供我们去模仿甚至膜拜，没有，根本没有那么一个东西存在。诗意语文只能成为一个动词，一个过程，你不可能得到她、拥有她，你只能在行进的过程中不断体验她、观照她，而在这样一个即时即是的过程中，你发现了自己灵魂深处的一些感动、一些悲悯、一些纯真、一些美好。于是，你在成就诗意语文的同时，也成就了自己的诗意人生。这是语文的解放，更是人自身的解放。
老实说，这样的感悟在没有遇见《语文：表现与存在》之前，是不可想象的。从此，此书成了我的案头书、枕边书，引领着我一步一步行进在诗意语文的丛林中。
(编辑 许丽艳)