教科书给相声带来一种新拓展

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在相声艺术走进新时代,随之的就是相声的研究和教育.尽管对相声及教育有不同的看法,但近年出版的全国高等院校曲艺本科系列教材之一——《相声表演艺术》还是被圈内和圈外认可,应该说填补了相声在高等院校培训教材不足的空白.从第一章《相声概述》开始,到第八章的《相声经典作品赏析》,其中包括《相声表演的基本功》《相声的包袱》《相声表演的多方合作》《相声表演中的捧哏技法》《相声创作与文学》《相声的文化意蕴》篇章,编者观点清晰明了,举例准确生动,同时更多的是带来深层次的思考.那就是相声的基本定位,今后怎么发展,创新相声的表演风格如何继承,创作相声的文化元素如何增补,趋同化的表演如何有所突破等.
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人们形容曲艺是文艺的“轻骑兵”,那么相声艺术无疑是这支队伍里倍受百姓喜爱的曲种之一,无论是各类主题晚会,还是送欢乐到基层,或是心连心文艺活动,不难看到相声节目.每年的春节联欢晚会,语言类节目都少不了相声,说明百姓确实喜欢相声.尽管有时观看完一段相声也会抱怨这个段子不好笑,或这个段子没啥意思,表明百姓对优秀相声作品的期盼过于热切.即便在多媒体时代,文化娱乐多元化的背景下,相声依然深受大众的关注和喜爱.
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甲打竹板儿,我笑嘻嘻,今天的比赛我要拿第一.rn乙我的表演特别火,今天的第一就是我.rn甲我拿第一是遗传,我爹会得特别全.rn乙我拿第一有基因,我爹的资历就特别深.rn甲我老爹,能耐大,说出来你们都害怕.
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当前,文艺评论工作被提高到一个前所未有的高度.评论者,就文艺作品而言,是审美客体、是接受者;就阐述的观点而言,又是审美主体、是创造者.因评论者审美地位的特殊性,文艺评论在审美过程中有着不容忽视的重要意义.现就评论的作用、评论的角度和内容及评论的态度3个方面谈一些学习体会.
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《吕氏春秋·知分》中记载了次非斩蛟的故事.话说楚国有个勇士叫次非,在吴国得一宝剑.他坐船返楚时,有两条蛟夹绕其船,小船眼看就要翻了.船上的人个个大惊失色.次非问船夫:“两蛟绕船,我们还能活吗?”船夫耷拉着张苦瓜脸说:“不好说.”于是,次非撸起袖子,拔出宝剑道:“看我的吧!我要让这两条蛟成为我剑下的腐肉朽骨.”然后,他赴江刺蛟,杀蛟上船.船上的人得救了.
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看到一则新闻,鼻子一酸,想起了我的父母:前几天,九九重阳节,上海的大润发超市,免费为随迁老人理发.有网友在下面留言:什么叫随迁老人?rn随迁老人,就是离开自己的家乡,去其他地方务工、跟子女团聚、帮自己子女带小孩的那部分老人.这部分老人跟其他老人很不一样吗?有什么值得关注的?rn我想把我的亲身经历,毫无保留地分享给更多人——在开头我提到的那则有关随迁老人的新闻里,有两个数据,让我感慨万千.
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甲阳春三月山色秀,桃花开遍青石沟.青石沟有个刘老头,他儿子名叫刘玉州.半月前升职任县长,刘老头在家发了愁.rn乙 (自)你别唱了吧,儿子当了县长高兴还来不及哩,还发啥愁哩?rn甲 (白)哎,你可别抬杠,你往下听,这事儿要搁到你身上你也愁.
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[伴唱]rn风雨送春归,rn金榜又夺魁.rn许身孺子终不悔,rn你是崖畔的桂,rn你是雪中的梅.rn女高考的喜报哇,rn男频传深山内.rn女家长们欣喜若狂,rn男使劲把鼓擂.rn女咱华坪县女子高中出类拔萃,rn男年年都名列前茅那可不是吹.rn女本科的上线率一直都排头位,rn男你别看地处深山照样放光辉.rn女 (白)(呐喊)我女儿考上大学啦!rn男 (白)(呐喊)我女儿也考上大学啦!rn女校园外锣鼓喧天人声鼎沸,rn合教室内燃灯校长百转千回.
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2004年,我国加入了联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》后,在相关领域展开了深入、细致、长远的工作,曲艺作为非遗的重要项目,也开始了排查、发掘、登记、申请、审批立项等一系列的保护工作,借着这一股“东风”,全国曲艺事业进入了一个新的发展期,不少濒危曲种有了重萌生机的契机,一些发展较好的曲种也有了更广阔的展示舞台.如文旅部近几年推出的“全国非遗曲艺周”,就是为曲艺量身打造的舞台,在一定程度上促进了不同地区曲种的有无互通和互相损益,对曲艺的整体发展是有益的.但我们在为曲艺舞台扩大而欢欣鼓舞的同时,还应从
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苏州评弹节,rn三年等一回.rn文化美盛世,rn举帆正当时.rn苏州评弹被列入国家级非遗名录后,已逐步走出了困境和谷底,朝着新的方向发展.2000年开始举办的中国苏州评弹艺术节(以下简称“艺术节”),至2021年已连续举办8届,成为评弹艺术展示、检阅评弹演员队伍、推进评弹事业发展的重大文化活动.在第八届艺术节上,江浙沪的评弹团体通过集中而又生动的“八仙”献艺,展现出了遵循“出入、出书、走正路”七字方针的新发展、新气象、新成就.
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