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在地铁上,一名黑衣男子为制止当众辱骂劝阻者的吐痰男子,踢了后者一脚。关于此事的视频在网络上广泛流传,引起了极大的争议。
平心而论,黑衣男子出手伤人的做法是欠妥的,无论出于什么目的,都不应以暴力为解决问题的方法。在法治社会中,黑衣男子应诉诸法律规章。从道德的角度讲,黑衣男子的做法更是有辱他人。
但是,黑衣男子行为的初衷显然是值得赞许的。在当代社会中,一些人恰恰缺少这一份果敢和冲劲。对恶说“不”的勇气,似乎是这个时代的罕物。新闻中频频报道的见义勇为,在生活中常常是稀缺的。人们不知道,这勇气,恰如晃晃的明灯,它能驱散晦暗与丑恶,带来光明与正义。
这种勇气和魄力在任何时代都是不可或缺的。面对秦皇苛政,天下百姓皆敢怒而不敢言。惨死在苛政之下的冤魂不计其数,只有陈胜吴广奋力反抗,揭竿而起。他们智谋过人,但最重要的,无疑是他们超越常人的勇气和决心。在他们的号召下,苦秦久矣者皆奋起反抗,他们如潮水般,摧毁了秦皇的帝国。又如抗日战争中的中国人,饱受压迫而英勇斗争,齐心协力地推翻了暴力统治。这足以证明,反抗“恶”的勇气是普遍存在于大众之间的,在当代,我们更应有这般勇气与决心。
失掉勇气是很可怕的,当面对恶人恶事时,若是无人反抗,这种恶就会无限滋生。随意的吐痰和谩骂,可能会演变为乱丢垃圾,甚至演变成人身攻击……任何的恶,都需要被一股强有力的力量阻止。
失掉了勇气,便失掉了骨气。当代人更需要勇气和冲劲,因为它们是骨气的体现,是良心的化身。在信息时代,生活节奏是极快的,人们追求更高的效率和更直观的利益。人人都做见义勇为的英雄似乎并不现实,在多数时候,人们倾向于“事不关己,高高挂起”。其实,虽然见义勇为的事件是偶然的,但是,大众普遍厌恶的事物,几乎必然是“恶”的。可以说,即使你不出手,也会有其他人出手。但是,我们需要鼓励的,正是这种必然,而非站在道德的制高点批判这些勇敢地站出來的英雄,说他们不够优雅,嫌他们诉诸暴力。否则,“嫉恶如仇”、“以恶为耻”的能力便会在这个社会中逐渐消失。即使无力反抗,也要怒目而视,将冷冽的目光插入作恶者的心脏。只要齐心排斥,“恶”便无处容身。
固然,黑衣男子的做事方法是值得商榷的,但是他的勇气可嘉,这无需言明的浩然正气,如晃晃的明灯,必将照亮每一个晦暗的角落。
平心而论,黑衣男子出手伤人的做法是欠妥的,无论出于什么目的,都不应以暴力为解决问题的方法。在法治社会中,黑衣男子应诉诸法律规章。从道德的角度讲,黑衣男子的做法更是有辱他人。
但是,黑衣男子行为的初衷显然是值得赞许的。在当代社会中,一些人恰恰缺少这一份果敢和冲劲。对恶说“不”的勇气,似乎是这个时代的罕物。新闻中频频报道的见义勇为,在生活中常常是稀缺的。人们不知道,这勇气,恰如晃晃的明灯,它能驱散晦暗与丑恶,带来光明与正义。
这种勇气和魄力在任何时代都是不可或缺的。面对秦皇苛政,天下百姓皆敢怒而不敢言。惨死在苛政之下的冤魂不计其数,只有陈胜吴广奋力反抗,揭竿而起。他们智谋过人,但最重要的,无疑是他们超越常人的勇气和决心。在他们的号召下,苦秦久矣者皆奋起反抗,他们如潮水般,摧毁了秦皇的帝国。又如抗日战争中的中国人,饱受压迫而英勇斗争,齐心协力地推翻了暴力统治。这足以证明,反抗“恶”的勇气是普遍存在于大众之间的,在当代,我们更应有这般勇气与决心。
失掉勇气是很可怕的,当面对恶人恶事时,若是无人反抗,这种恶就会无限滋生。随意的吐痰和谩骂,可能会演变为乱丢垃圾,甚至演变成人身攻击……任何的恶,都需要被一股强有力的力量阻止。
失掉了勇气,便失掉了骨气。当代人更需要勇气和冲劲,因为它们是骨气的体现,是良心的化身。在信息时代,生活节奏是极快的,人们追求更高的效率和更直观的利益。人人都做见义勇为的英雄似乎并不现实,在多数时候,人们倾向于“事不关己,高高挂起”。其实,虽然见义勇为的事件是偶然的,但是,大众普遍厌恶的事物,几乎必然是“恶”的。可以说,即使你不出手,也会有其他人出手。但是,我们需要鼓励的,正是这种必然,而非站在道德的制高点批判这些勇敢地站出來的英雄,说他们不够优雅,嫌他们诉诸暴力。否则,“嫉恶如仇”、“以恶为耻”的能力便会在这个社会中逐渐消失。即使无力反抗,也要怒目而视,将冷冽的目光插入作恶者的心脏。只要齐心排斥,“恶”便无处容身。
固然,黑衣男子的做事方法是值得商榷的,但是他的勇气可嘉,这无需言明的浩然正气,如晃晃的明灯,必将照亮每一个晦暗的角落。