【摘 要】
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在古代理性主义德性论语境中"自爱"的概念有着形而上学的区分,为了感性快乐的自爱与为了德性自身之故的自爱拉开了距离,好生活和真正的自爱是统一的。在原子主义语境下"自爱"
【基金项目】
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2012年国家重大攻关课题:西方伦理思想通史研究(12&ZD122);安徽省哲学社会科学2016年度规划一般项目:传统德福一致思想的创造性转化研究(AHSKYD129)
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在古代理性主义德性论语境中"自爱"的概念有着形而上学的区分,为了感性快乐的自爱与为了德性自身之故的自爱拉开了距离,好生活和真正的自爱是统一的。在原子主义语境下"自爱"获得了正当性和合法性,成为解释其他诸情感的基石。在启蒙语境下情感主义论者提出了无利害与仁爱情感概念,将自爱限制在一定范围,通过与高级情感保持一致的情感结构,建立新的心灵秩序。"自爱"含义的演变以及对待自爱的态度是与时代语境、人学理解以及自我观念是不可割裂的。同时自爱与仁爱的争执为推动功利主义思想发展铺平了道路。
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