论文部分内容阅读
清代《花镜》中有文记载,“桃为五木之精,乃人间仙品也。”桃花,又称桃树,为蔷薇科,李属,落叶小乔木。自古以来,人们就将桃花视为迎春的“百花之首”,因此桃花直享有华夏传统名花的美誉。当春光明媚、万象更新的时节来临之际,妖娆的桃花纷纷争奇斗艳,迎风怒放,印证了《诗经》所描述“桃之夭夭,灼灼其华”的情景。中国传统文化中的“桃园结义”、“蟠桃寿星”、“桃李不言、下自成蹊”等典故,均与桃有关。
桃本身还具有内涵丰富的象征意义。在中国,古人还认为桃木可以驱魔。几千年来桃木就有辟邪和镇宅之说,据《典术》载:“桃木乃五木之精,仙木也……能压邪气,镇治百鬼。”《辞源》载“古时刻桃木人,立于户中以避邪。汉时,刻桃印挂于户懋,称为桃印。”《后汉书,仪志》中“仲夏之月,万物方盛,日夏至阴气萌作,恐物不懋”……以桃印长六寸、方三寸,五色书如法,以施门户。宋代刻神茶、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上,也称“桃符”或叫“门神”,“……百鬼畏之”。只有桃木能避邪,也只有古老的桃木才是真正的“降妖木”。因此古时道士们用它做印封,作为护身符和辟邪物,古人也认为用桃枝抽打发热的病人可以驱逐病邪,还有认为刻成锁形的桃石是保佑孩子不会夭折的护身符。而桃核,质地坚硬,又同时具有上述功能,因此人们常将其雕刻后制成佛珠,并认为其能量不凡。当然,桃的果实比桃木更重要,它能使长生不老的神仙更加万寿无疆。传说蟠桃就长在西王母花园里的仙桃树上,3000年开一次花,再过3000年才结出长生不老果。因此桃也是道士们炼制长生丹的主要原料。桃,也成为了长寿的象征。在中国传统寿图“五福捧寿”中,画面的中央是三颗仙桃,四周则有五只蝙蝠围成一圈,这种图画充分反映了中国人那种有福有寿,福寿一体的文化观念。除了“五福捧寿”外,桃的形象还会出现在“寿星图”、“麻姑献寿图”、“蟠桃盛会图“、“八仙过海图”等寿图中。另外,人们普遍认为春天中的正月最适宜婚嫁,这是因为该月是桃花盛开之时,因此桃也有很多与婚姻相关的暗喻。《诗经》中便有这么篇:“桃之天天,灼灼其华,之子于归,宜其室家。”还有桃、李起常代表门生。人们常以“桃李满园”、“桃李满天下”来比喻某名师的门生众多。
在古代的西方,桃拥有与中国文化截然不同的含义,人们认为个桃带有一片桃叶则象征着“心灵”和“口才”。后来,文艺复兴时期的艺术家采用了这一传统含义,因此常将桃作为真理的标志(真理来自“心口如一”)。
桃本身还具有内涵丰富的象征意义。在中国,古人还认为桃木可以驱魔。几千年来桃木就有辟邪和镇宅之说,据《典术》载:“桃木乃五木之精,仙木也……能压邪气,镇治百鬼。”《辞源》载“古时刻桃木人,立于户中以避邪。汉时,刻桃印挂于户懋,称为桃印。”《后汉书,仪志》中“仲夏之月,万物方盛,日夏至阴气萌作,恐物不懋”……以桃印长六寸、方三寸,五色书如法,以施门户。宋代刻神茶、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上,也称“桃符”或叫“门神”,“……百鬼畏之”。只有桃木能避邪,也只有古老的桃木才是真正的“降妖木”。因此古时道士们用它做印封,作为护身符和辟邪物,古人也认为用桃枝抽打发热的病人可以驱逐病邪,还有认为刻成锁形的桃石是保佑孩子不会夭折的护身符。而桃核,质地坚硬,又同时具有上述功能,因此人们常将其雕刻后制成佛珠,并认为其能量不凡。当然,桃的果实比桃木更重要,它能使长生不老的神仙更加万寿无疆。传说蟠桃就长在西王母花园里的仙桃树上,3000年开一次花,再过3000年才结出长生不老果。因此桃也是道士们炼制长生丹的主要原料。桃,也成为了长寿的象征。在中国传统寿图“五福捧寿”中,画面的中央是三颗仙桃,四周则有五只蝙蝠围成一圈,这种图画充分反映了中国人那种有福有寿,福寿一体的文化观念。除了“五福捧寿”外,桃的形象还会出现在“寿星图”、“麻姑献寿图”、“蟠桃盛会图“、“八仙过海图”等寿图中。另外,人们普遍认为春天中的正月最适宜婚嫁,这是因为该月是桃花盛开之时,因此桃也有很多与婚姻相关的暗喻。《诗经》中便有这么篇:“桃之天天,灼灼其华,之子于归,宜其室家。”还有桃、李起常代表门生。人们常以“桃李满园”、“桃李满天下”来比喻某名师的门生众多。
在古代的西方,桃拥有与中国文化截然不同的含义,人们认为个桃带有一片桃叶则象征着“心灵”和“口才”。后来,文艺复兴时期的艺术家采用了这一传统含义,因此常将桃作为真理的标志(真理来自“心口如一”)。