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古人曾将“他乡遇故知”作为人生四大喜事之一。在遥远的异国他乡,若能听到那一声久违的温暖的乡音,也可谓人生一大喜事。可当遇到本是从同一个山沟沟里出来的乡亲时,听到一个个都操着一口流利的普通话,本已涌出的他乡认亲的热情,却也只能化作一丝尴尬和疏远。这时,我们祖辈流传的方言在经历什么?失传?毁灭?我们古老的地域文化又在经历着什么?
当前普通话越来越普及,成为不同地域人们交流的一种重要的语言。再加上,交通的便利,外遷人口不断增加,新生儿所处的家庭语言氛围更多的是以普通话为主。在这种情况下,方言被远远地抛于脑后。更有一群人,将说方言当作是一种低俗的象征,将说方言的人称之为“乡下佬儿”,给方言贴上了不文明的标签。
固然,普通话使人的交流变得更规范,五湖四海的人都可以通过普通话将彼此联系起来,可那种一开口便知他来自何方,身属何处的亲切与熟悉感也就随之消失了。人们身上的乡土印记变得越来越淡,这是一种乡土情怀的缺失,是一种地域文化的缺失,是泱泱中华五千年发展结晶的语言瑰宝的缺失。
我想起黄土高原上飞扬的尘土,黄沙漫天中人们在一个山头高喊另一个山头的人,语言朴实粗犷;我想起小桥流水的江南,杏花春雨,粉墙黛瓦,雨声淅沥中的吴侬软语,那是专属江南水乡的柔情蜜意。可当一切散去,人们在时代的潮流中穿上了普通话的铠甲。普通话流行固然是好,这是时代的需要,但并不能因此抹杀掉我们曾经依赖的方言,方言不只承载着我们对家乡的记忆,也承载着我们对情感本源的记忆。
因此,保护和发扬地方方言已成为当务之急,我们不光要给予肯定,更要承认它们得天独厚的文化地位,要让普通话与方言并存,让规范与特色共生。只有这样,人与人之间的交流才会多姿多彩,人与人之心灵的碰撞才会更加真诚。
从东到西,从南到北,从高原到平原,从森林到草地,一方水土养一方人,一方人创造一方文化,守住文化便是守住水土。传承方言文化,让一方特有的方言一代代传承下去,每个人都责无旁贷。
当前普通话越来越普及,成为不同地域人们交流的一种重要的语言。再加上,交通的便利,外遷人口不断增加,新生儿所处的家庭语言氛围更多的是以普通话为主。在这种情况下,方言被远远地抛于脑后。更有一群人,将说方言当作是一种低俗的象征,将说方言的人称之为“乡下佬儿”,给方言贴上了不文明的标签。
固然,普通话使人的交流变得更规范,五湖四海的人都可以通过普通话将彼此联系起来,可那种一开口便知他来自何方,身属何处的亲切与熟悉感也就随之消失了。人们身上的乡土印记变得越来越淡,这是一种乡土情怀的缺失,是一种地域文化的缺失,是泱泱中华五千年发展结晶的语言瑰宝的缺失。
我想起黄土高原上飞扬的尘土,黄沙漫天中人们在一个山头高喊另一个山头的人,语言朴实粗犷;我想起小桥流水的江南,杏花春雨,粉墙黛瓦,雨声淅沥中的吴侬软语,那是专属江南水乡的柔情蜜意。可当一切散去,人们在时代的潮流中穿上了普通话的铠甲。普通话流行固然是好,这是时代的需要,但并不能因此抹杀掉我们曾经依赖的方言,方言不只承载着我们对家乡的记忆,也承载着我们对情感本源的记忆。
因此,保护和发扬地方方言已成为当务之急,我们不光要给予肯定,更要承认它们得天独厚的文化地位,要让普通话与方言并存,让规范与特色共生。只有这样,人与人之间的交流才会多姿多彩,人与人之心灵的碰撞才会更加真诚。
从东到西,从南到北,从高原到平原,从森林到草地,一方水土养一方人,一方人创造一方文化,守住文化便是守住水土。传承方言文化,让一方特有的方言一代代传承下去,每个人都责无旁贷。