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西周的血缘宗法伦理虽然是以强化的家族政治观念为目的，但所产生的“孝”、“友”、“和”等观念及对其论述，却成为后世家庭伦理理论的基础。孔子以“仁”为中心，强调“礼”的作用，他把个人与家庭作为这一目的的起点，而对“孝”观念的反复论述显然强化了家庭伦理观念。孟子、荀子是从理论上对周秦家庭伦理的建构与完善，商鞅以及秦国的国家法令性质的家庭伦理的实践，影响更为深远。