刑法扩张视角下犯罪分层的路径选择

来源 :贵州民族大学学报(哲学社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:youi
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刑法扩张所带来的犯罪化与重刑化趋势,是当前刑事法治面临的新课题.不同的刑法观尽管对刑法扩张这一客观事实态度有异,但对犯罪分层这一理念皆有兼容.合理的犯罪分层,有助于促进犯罪治理,并能够有效应对刑法扩张这一客观事实.犯罪分层制度,包括了犯罪分层的模式与犯罪分层的标准.为适应刑法扩张的时代背景,需要结合实体与程序、立法与司法,构建具体的分层模式与分层标准.先通过实体法上的分类,以法定最高刑3年有期徒刑为界区分重罪与轻罪;再从程序法上,通过非羁押性强制措施、刑事和解程序、认罪认罚从宽、简易速裁程序等适用与否的判断,从轻罪中区分一般轻罪与微罪.在犯罪分层制度的配套措施上,还需建立层次化的制裁体系和多元化的制裁手段,在坚持重罪未必重刑、轻罪必须轻刑、微罪可以出刑原则的同时,引入替代性非监禁措施、易科罚金刑、前科消灭制度等,配合犯罪分层制度,使我国的刑事制裁体系周延完备.
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“经济学管理学中国学派研究60人论坛2021年秋季研讨会暨第二届中国经济发展实践探索与理论创新高峰论坛”于2021年9月12日在河北省石家庄市正定新区成功举行.本次会议由经济学管理学中国学派研究60人论坛主办,河北师范大学研究生院、河北师范大学商学院、河北师范大学法政与公共管理学院、河北省社会科学院城乡发展研究中心承办,来自中国社会科学院、山东大学、中央民族大学、郑州大学、河北师范大学、河北经贸大学、河南省社会科学院、河北省社会科学院等高校和科研机构,《中国社会科学》《经济研究》《中国工业经济》《山东大学
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儒学本旨为倡公德、去私心,其一以贯之的宗旨“克己复礼”“存天理灭人欲”,都内在包含了核心内涵——“去私”(人欲之私)与“存公”(天地、人道之公理).儒家礼制的源头——上古时代血亲关系的基本内涵为“公而无私”.儒家的最高社会理想是大道公行,倡导“视海内如一家”的社会公德观.儒家的修为之道也以存公去私为指归.以天下为己任是儒家的社会责任观.
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