【摘 要】
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《人在欧洲》是台湾作家龙应台旅居欧洲期间的“流散写作”，双重视域互为镜像是其文本最显著的诗学特征。双重视域既是作者在文本中呈现出来的本土与母土两个疆界不同的文化现象，同时也是观察这两个疆界不同的文化视角。作者一方面从中国文化视角出发观察欧洲社会现象，另一方面则以欧洲为参照系反观台湾社会现实；在对他者进行质疑和批判的同时，对自我进行审视和反思，二者互为镜像。双重视域既是一种外在视域，同时也是一种内在视域，其意识形态视点的选择与作家的自由主义身位具有同构关系，它是一个中国现代知识分子对于民族文化身份认同意识的
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《人在欧洲》是台湾作家龙应台旅居欧洲期间的“流散写作”，双重视域互为镜像是其文本最显著的诗学特征。双重视域既是作者在文本中呈现出来的本土与母土两个疆界不同的文化现象，同时也是观察这两个疆界不同的文化视角。作者一方面从中国文化视角出发观察欧洲社会现象，另一方面则以欧洲为参照系反观台湾社会现实；在对他者进行质疑和批判的同时，对自我进行审视和反思，二者互为镜像。双重视域既是一种外在视域，同时也是一种内在视域，其意识形态视点的选择与作家的自由主义身位具有同构关系，它是一个中国现代知识分子对于民族文化身份认同意识的表征。
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马克思和罗尔斯（RaMs）看起来对正义持十分不同的观点。马克思声称，正义观念在意识形态领域起着作用，它代表着具有普遍约束力的主要生产方式所要求的行为。罗尔斯认为，正义乃是一个社会的首要美德，所有社会成员遵守正义原则，公平地、理性地精心处理社会合作的责任和利益的公平分配问题。我认为，虽然马克思和罗尔斯对正义持不同观点，但这种不同能够得以协调。
虽然黑格尔和康德对马克思和罗尔斯有着不同的影响，他们的观点有相通之处。在提出一个明确的关于正义的政治观念时，罗尔斯认为可接受的正义原则必须是在社会制度中可实现的，这样
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本文探讨加拿大地方政府绩效测量实践中公民、民选官员与市政雇员的角色问题。基于实证调查的经验材料，作者明确指出，当前加拿大绩效管理和测量体系并未寻求公民的参与，也未能让城市民选官员参与进来并发挥其领导作用。作者建议，公民、民选官员和市政雇员在实施和管理市政绩效测量体系中各自扮演的角色应当进行调整，只有成功地让公民和民选官员充分参与，才能保证绩效测量实践的成功。
民族主义问题不仅是当今世界令人眼花缭乱的重大意识形态问题，而且在处于转型和过渡时期的社会中呈现为令人困扰的思潮。结合着历史上具有共产主义思想和实践的国家的传统与现状，本文对后共产主义社会境域中的民族主义问题进行了分析。文章认为，后共产主义的民族主义既是一种政治思想，也是一种社会运动，其起源、生发和蔓延与社会变革产生的焦虑息息相关，既与自由主义民主和自由市场相对立，也与社会结构变迁相承接。
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