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[摘 要]工业革命的成功在一定程度上促进了工业设计的发展，从1851年第一届世界博览会英国的“水晶宫”开始，各种建筑风格、艺术设计形式层出不穷。飞快发展的生产力，经济实力的不断扩大，致使一些设计偏离了原本的“初衷”，“过度化”的样式主义设计作品充斥着人们的生活环境，忽略了设计本身的“功能性”作用。现代可持续性发展设计应在满足功能主义的基础上兼具绿色生态和人文文脉的特点，适度渲染样式美感，做出持续性、功能性、审美性相互兼容的设计风格。本文将以天津博物馆《御苑藏珍·颐和园精品文物展》展览设计为例，分析其设计手法、风格思路，总结归纳出功能主义与样式主义合理运用的原则，探讨环境内部设计功能性与样式美有机结合为一体的可持续性设计手法。
[关键词]功能主义;样式主义;可持续性;环境设计
中图分类号：TP171 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2019）14-0346-01
每一次新的展览都是一段不同的经历，都会让我去了解一段新的历史，在沉浸于伟大的历史精华之中，用现代的设计手法把这一段历史再次展现出来，供广大观众进行欣赏。对于不同的主题风格，需要运用不同的造型设计来诠释。设计绝不是单纯的从艺术角度出发进行规划，而是要充分了解整体环境的主题意境，结合实际情况，了解各种人文文脉，把一些知识通过环境艺术空间的渲染给表达出来。还要充分考虑设计结果对于大众的影响，衡量设计施工过程中材料等工艺的运用。
一、功能主义
“艺术设计是现代工业批量生产的条件下，把产品的功能、使用时的舒适和外观的美有机地、和谐地结合起来的设计。”广义上被理解为功能和样式、艺术和美的结合。在人类活动的原始时期便有了设计的雏形，原始人类为了捕获猎物，需要将一些特殊材质的石头磨尖、磨锋利，慢慢演变成加一根木棍作为手柄，这便是原始石斧的形成。为了生活的实际需求对物体进行人为的设计与改良，体现了设计的功能主义作用。
1.1中国传统艺术设计功能主义价值观
《论语·雍也》写道：“子曰：觚不觚，觚哉？觚哉！。”意思是：“觚（古代盛酒的器具）已经不像觚的样子了，它还算觚么？它怎么能算觚呢！”孔子对于觚的理解已经超越了事物本身功能性的基础，而是从象征意义看待觚，把它影射成社会的阶层和地位身份的代表，以这种方式竭力表达自己内心所认为的伦理价值观念。
在室内设计方面，自古以来房屋的建造最基本原则是为了人类的居住，方便日常生活。春秋时期思想家老子在《道德经》中提出：“凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”其中“有”和“无”的辩证思想与室内空间设计是相联系的，室内的围护空间和应用与辩证法原理是密不可分的。在日常生活中圆形的车轮设计是为了减少阻力，方便行驶;器皿根据所盛物体的大小、数量有不同的类型，同样也是为了方便人们的区分与携带。任何事物的设计都有其功能性的要求，“有”是物体本身的样式，“无”是功能性需求，“有”“无”相融，造物至臻。
1.2西方现代艺术设计功能主义价值观
西方工业革命的发展推动了科技的进步，同时也给现代化的设计提供了发展的契机。1851年英国举办第一届世界博览会，为了满足各国的展品摆放问题，英国著名建筑设计师约瑟夫·帕克斯顿利用钢铁和玻璃设计出举世闻名的“水晶宫”，开创了现代化建筑空间设计材料运用的先河。“水晶宫”整体造型利用铁栏和木质拱柱作为主要支撑结构，玻璃作为幕墙，建筑各部位构件可以同时进行制作，最后统一按照型号安装。这样的展厅设计方便搭建、易于拆卸，还能循环再利用，很大程度上节省了施工时间，降低成本，提高了工作效率。体现了功能主义与材料属性、技术与艺术完美的结合。
功能主义理念全面得到发展主要是以德国的包豪斯设计思想为中心，从早期的“德国艺术工业联盟”到包豪斯艺术学校的建立，功能主义设计理念在德国人严谨的艺术设计中表达的淋漓尽致。包豪斯首任校长格罗皮乌斯“功能第一，形式第二”的设计理念奠定了包豪斯设计方向的基础;随后密斯·凡德罗将“少即多”运用到极致;汉斯·迈耶更是摒弃一切以形式主义为目标的设计作品。德国人把他们注重实际、严谨、理性的性格运用到设计作品中，走出一条以功能性为主，标准化、高效率、简约、反对过度装饰的设计之路。
二、样式主义
墨子道：“故食必常饱，然后求美;衣必常暖，然后求丽;居必长安，然后求乐。”每个人对于美都有独特的见解，在满足一定物质功能性的基础上，人们开始慢慢追寻于形式美的追求。正如前文所提到的原始石斧，在满足功能的基础性后，人们为了追求美观开始在斧把上雕刻各种花纹，加入多样的配饰，并借用“美”来突显地位的尊卑。
设计的发展与地域的经济基础、人文文脉、国家的发展情况密切相连。功能主义在德国广为提倡时，由于国际局势的动荡二战爆发，许多包豪斯的优秀设计师被迫迁入美国。美国是一个多民族混合、以商业经济发展为主的国家，这已经与德国包豪斯的设计环境有了很大差别。以经济效益为目标的“美国式”设计方式，开始着重于外形、样式对于设计作品的销售影响，功能性已经不是其最重要的追求。雷蒙·罗维作为美国设计界的传奇人物，同样也是第一个登上《时代》杂志的设计师，首先提出了“丑货滞销”的口号，他所设计的可口可乐饮料瓶、“冰点”冰箱、波音飞机改良等一系列产品都是以经济效益为目标，产品样式外形美为设计原则。
为了刺激一个饱和的市场，促使消费者在旧产品还未淘汰时购买新产品，美国通用汽车总裁斯隆和设计师厄尔提出“有计划废止制度”，即不断更新、改进产品外形，用样式的新颖与华丽促使消费者不断购买新产品。这时的设计师已经不是遵循功能主义为基础，样式为功能服务的思想，而是演变成形式大于功能，经济效益为重的商业化样式主义设计主流，也在一定程度上体现了美国人民奔放热情的性格，反映了美国社会富裕之后的消费热情，引领了那个时代美国乃至欧洲独特的艺术形式。
三、展览内部空间设计手法及分析
此次展览初期的设计方向定位主要是以表达展览文物内部精神文化为宗旨，走可持续性、节约环保型设计之路，设计手法上达到空间功能主义与样式主义的完美结合。在展览空间内整体展壁结构简洁，贯彻“少即是多”的设计理念。根据文物大纲内容整体区域分为文娱雅好、起居服用、寿礼供奉、舶来奇珍四大部分，展览故事线主要是依据慈禧当时在颐和园的生活方式，借此展览让观众更好地了解当时颐和园的历史文化。
主题墙区域采用弧形墙面，入口处正好处于弧形墙面的圆心点，观众进展厅后的第一时间能以环视的角度观赏整个主题墙设计，这种视觉角度比平面的角度更加有冲击力、更能凸显画面主题。进入展厅后整体空间还是以宫廷红为主，墙面不做过多修饰，以“简”为主，只是在单元分隔阶段配以相对应的颐和园建筑图片进行空间意识上的分隔，展厅中断设计出两个门洞，木质拱形支架配上仿真石面喷绘，拱桥两边设计石柱欄杆，充分体现出皇家园林的气派、豪迈之境。
展览的整体空间设计是采用功能主义与样式主义相结合的方式，在满足功能性的基础上进行适度的样式补充。这种设计手法更好地表现了主题思想，满足了空间需求，使整体空间布置截然有序，富有节奏变化的韵律感。
总结
此次《御苑藏珍·颐和园精品文物展》是推动京津冀文化一体化发展的重要一步，极大地宣传了中国传统文物文化，响应了习总书记关于“中华传统文化是我们最深厚的软实力”的号召。在设计手法上，本次环境室内空间设计是运用了功能主义与样式主义相结合的方式，在满足一定功能性的基础上，追逐适度的样式美。功能理性的基础上加入样式感性的韵味，这种造型的修饰并不是过度、浪费，而是一种合理的点缀，更好地突显展览主题环境，服务于整体空间环境。
参考文献
[1]凌继尧.艺术设计概论.北京大学出版社，2012.
[2]李炳训.设计伦理语境下的室内空间造物原则.天津美术学院学报，2013.
注释
①凌继尧.艺术设计概论.北京大学出版社
②引自《道德经》
③刘向《说苑》
[关键词]功能主义;样式主义;可持续性;环境设计
中图分类号：TP171 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2019）14-0346-01
每一次新的展览都是一段不同的经历，都会让我去了解一段新的历史，在沉浸于伟大的历史精华之中，用现代的设计手法把这一段历史再次展现出来，供广大观众进行欣赏。对于不同的主题风格，需要运用不同的造型设计来诠释。设计绝不是单纯的从艺术角度出发进行规划，而是要充分了解整体环境的主题意境，结合实际情况，了解各种人文文脉，把一些知识通过环境艺术空间的渲染给表达出来。还要充分考虑设计结果对于大众的影响，衡量设计施工过程中材料等工艺的运用。
一、功能主义
“艺术设计是现代工业批量生产的条件下，把产品的功能、使用时的舒适和外观的美有机地、和谐地结合起来的设计。”广义上被理解为功能和样式、艺术和美的结合。在人类活动的原始时期便有了设计的雏形，原始人类为了捕获猎物，需要将一些特殊材质的石头磨尖、磨锋利，慢慢演变成加一根木棍作为手柄，这便是原始石斧的形成。为了生活的实际需求对物体进行人为的设计与改良，体现了设计的功能主义作用。
1.1中国传统艺术设计功能主义价值观
《论语·雍也》写道：“子曰：觚不觚，觚哉？觚哉！。”意思是：“觚（古代盛酒的器具）已经不像觚的样子了，它还算觚么？它怎么能算觚呢！”孔子对于觚的理解已经超越了事物本身功能性的基础，而是从象征意义看待觚，把它影射成社会的阶层和地位身份的代表，以这种方式竭力表达自己内心所认为的伦理价值观念。
在室内设计方面，自古以来房屋的建造最基本原则是为了人类的居住，方便日常生活。春秋时期思想家老子在《道德经》中提出：“凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”其中“有”和“无”的辩证思想与室内空间设计是相联系的，室内的围护空间和应用与辩证法原理是密不可分的。在日常生活中圆形的车轮设计是为了减少阻力，方便行驶;器皿根据所盛物体的大小、数量有不同的类型，同样也是为了方便人们的区分与携带。任何事物的设计都有其功能性的要求，“有”是物体本身的样式，“无”是功能性需求，“有”“无”相融，造物至臻。
1.2西方现代艺术设计功能主义价值观
西方工业革命的发展推动了科技的进步，同时也给现代化的设计提供了发展的契机。1851年英国举办第一届世界博览会，为了满足各国的展品摆放问题，英国著名建筑设计师约瑟夫·帕克斯顿利用钢铁和玻璃设计出举世闻名的“水晶宫”，开创了现代化建筑空间设计材料运用的先河。“水晶宫”整体造型利用铁栏和木质拱柱作为主要支撑结构，玻璃作为幕墙，建筑各部位构件可以同时进行制作，最后统一按照型号安装。这样的展厅设计方便搭建、易于拆卸，还能循环再利用，很大程度上节省了施工时间，降低成本，提高了工作效率。体现了功能主义与材料属性、技术与艺术完美的结合。
功能主义理念全面得到发展主要是以德国的包豪斯设计思想为中心，从早期的“德国艺术工业联盟”到包豪斯艺术学校的建立，功能主义设计理念在德国人严谨的艺术设计中表达的淋漓尽致。包豪斯首任校长格罗皮乌斯“功能第一，形式第二”的设计理念奠定了包豪斯设计方向的基础;随后密斯·凡德罗将“少即多”运用到极致;汉斯·迈耶更是摒弃一切以形式主义为目标的设计作品。德国人把他们注重实际、严谨、理性的性格运用到设计作品中，走出一条以功能性为主，标准化、高效率、简约、反对过度装饰的设计之路。
二、样式主义
墨子道：“故食必常饱，然后求美;衣必常暖，然后求丽;居必长安，然后求乐。”每个人对于美都有独特的见解，在满足一定物质功能性的基础上，人们开始慢慢追寻于形式美的追求。正如前文所提到的原始石斧，在满足功能的基础性后，人们为了追求美观开始在斧把上雕刻各种花纹，加入多样的配饰，并借用“美”来突显地位的尊卑。
设计的发展与地域的经济基础、人文文脉、国家的发展情况密切相连。功能主义在德国广为提倡时，由于国际局势的动荡二战爆发，许多包豪斯的优秀设计师被迫迁入美国。美国是一个多民族混合、以商业经济发展为主的国家，这已经与德国包豪斯的设计环境有了很大差别。以经济效益为目标的“美国式”设计方式，开始着重于外形、样式对于设计作品的销售影响，功能性已经不是其最重要的追求。雷蒙·罗维作为美国设计界的传奇人物，同样也是第一个登上《时代》杂志的设计师，首先提出了“丑货滞销”的口号，他所设计的可口可乐饮料瓶、“冰点”冰箱、波音飞机改良等一系列产品都是以经济效益为目标，产品样式外形美为设计原则。
为了刺激一个饱和的市场，促使消费者在旧产品还未淘汰时购买新产品，美国通用汽车总裁斯隆和设计师厄尔提出“有计划废止制度”，即不断更新、改进产品外形，用样式的新颖与华丽促使消费者不断购买新产品。这时的设计师已经不是遵循功能主义为基础，样式为功能服务的思想，而是演变成形式大于功能，经济效益为重的商业化样式主义设计主流，也在一定程度上体现了美国人民奔放热情的性格，反映了美国社会富裕之后的消费热情，引领了那个时代美国乃至欧洲独特的艺术形式。
三、展览内部空间设计手法及分析
此次展览初期的设计方向定位主要是以表达展览文物内部精神文化为宗旨，走可持续性、节约环保型设计之路，设计手法上达到空间功能主义与样式主义的完美结合。在展览空间内整体展壁结构简洁，贯彻“少即是多”的设计理念。根据文物大纲内容整体区域分为文娱雅好、起居服用、寿礼供奉、舶来奇珍四大部分，展览故事线主要是依据慈禧当时在颐和园的生活方式，借此展览让观众更好地了解当时颐和园的历史文化。
主题墙区域采用弧形墙面，入口处正好处于弧形墙面的圆心点，观众进展厅后的第一时间能以环视的角度观赏整个主题墙设计，这种视觉角度比平面的角度更加有冲击力、更能凸显画面主题。进入展厅后整体空间还是以宫廷红为主，墙面不做过多修饰，以“简”为主，只是在单元分隔阶段配以相对应的颐和园建筑图片进行空间意识上的分隔，展厅中断设计出两个门洞，木质拱形支架配上仿真石面喷绘，拱桥两边设计石柱欄杆，充分体现出皇家园林的气派、豪迈之境。
展览的整体空间设计是采用功能主义与样式主义相结合的方式，在满足功能性的基础上进行适度的样式补充。这种设计手法更好地表现了主题思想，满足了空间需求，使整体空间布置截然有序，富有节奏变化的韵律感。
总结
此次《御苑藏珍·颐和园精品文物展》是推动京津冀文化一体化发展的重要一步，极大地宣传了中国传统文物文化，响应了习总书记关于“中华传统文化是我们最深厚的软实力”的号召。在设计手法上，本次环境室内空间设计是运用了功能主义与样式主义相结合的方式，在满足一定功能性的基础上，追逐适度的样式美。功能理性的基础上加入样式感性的韵味，这种造型的修饰并不是过度、浪费，而是一种合理的点缀，更好地突显展览主题环境，服务于整体空间环境。
参考文献
[1]凌继尧.艺术设计概论.北京大学出版社，2012.
[2]李炳训.设计伦理语境下的室内空间造物原则.天津美术学院学报，2013.
注释
①凌继尧.艺术设计概论.北京大学出版社
②引自《道德经》
③刘向《说苑》