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《醒世恒言》里有则故事:大唐天宝年间,有个叫勤自励的问题青年,平日除了寻衅滋事,最大的业余爱好就是打猎,被他射杀的老虎不计其数。某日,他又带领几个小弟去山中寻找老虎,半路遇到一位黄衣老者。老人劝他放下屠刀,“虎乃百兽之王,本无害人之心,如果你继续滥杀无辜,将来必为虎害”。勤自励闻言醒悟,当即折箭为誓,发誓不再杀虎。
不后,勤自励上山打猎,只打到一些小动物,正准备下山回家时,忽然看见一只黄斑老虎困在陷阱之中,目露哀求之意。勤自励顿时动了恻隐之心,趁陷阱的主人未到,赶紧把老虎救了出来,放归山林。他做了件善事,按说应该心情舒畅,可他却陷入矛盾之中。他想到了这个陷阱的主人,人家辛辛苦苦挖了个坑,好不容易才逮到个大猎物,说不定全家老小都等着拿它去换柴米油盐。现在自己却拿别人的东西做了顺水人情,那他家人的日子怎么过?他陷入了两难境地:“人以获虎为利,我却以放虎为仁。我欲仁而使人失其利,非忠恕之道也。”
故事也许是虚构的,但是勤自励所遭遇的困惑,至今仍在困扰着我们。我们为了做善事,是否就可以理直气壮地去侵犯别人的正当权益?
去年,“京哈高速救狗事件”曾引起广泛关注。一辆装载着五百多只狗的卡车行驶至半路时,被动物保护志愿者们拦住,他们要求商贩将狗全部放生。商贩是合法经营,自然不答应,如果放狗一条生路,自己就会血本无归,等于断了自己的生路。志愿者要救狗行善,商贩要卖狗获利,双方互不相让,差点儿动起手来。事情越闹越大,最后连警察都出动了。 保护动物权益当然应该提倡,可是商贩的权益要不要保护?且不说人权与狗权孰重孰轻,起码众生应该平等吧,凭什么你为了救狗,就可以不顾商贩的死活?也许在他们看来,只要自己的动机是善良的,就不必在乎手段,就可以无视他人的权益受损。这样的善行是否过于暴力?
古人救虎,今人救狗,何其相似。勤自励为了补偿猎户的损失,把自己打来的小猎物全部放入陷阱中。在“救狗事件”中,最终也采取了类似的解决方式,双方僵持15个小时后达成协议,由两家机构共同出资将这批狗全部买下放生。小狗得救,商贩获利,皆大欢喜。“我欲仁而使人失其利,非忠恕之道也。”如果那些志愿者早想到这层,问题解决起来也许会简单得多。
不后,勤自励上山打猎,只打到一些小动物,正准备下山回家时,忽然看见一只黄斑老虎困在陷阱之中,目露哀求之意。勤自励顿时动了恻隐之心,趁陷阱的主人未到,赶紧把老虎救了出来,放归山林。他做了件善事,按说应该心情舒畅,可他却陷入矛盾之中。他想到了这个陷阱的主人,人家辛辛苦苦挖了个坑,好不容易才逮到个大猎物,说不定全家老小都等着拿它去换柴米油盐。现在自己却拿别人的东西做了顺水人情,那他家人的日子怎么过?他陷入了两难境地:“人以获虎为利,我却以放虎为仁。我欲仁而使人失其利,非忠恕之道也。”
故事也许是虚构的,但是勤自励所遭遇的困惑,至今仍在困扰着我们。我们为了做善事,是否就可以理直气壮地去侵犯别人的正当权益?
去年,“京哈高速救狗事件”曾引起广泛关注。一辆装载着五百多只狗的卡车行驶至半路时,被动物保护志愿者们拦住,他们要求商贩将狗全部放生。商贩是合法经营,自然不答应,如果放狗一条生路,自己就会血本无归,等于断了自己的生路。志愿者要救狗行善,商贩要卖狗获利,双方互不相让,差点儿动起手来。事情越闹越大,最后连警察都出动了。 保护动物权益当然应该提倡,可是商贩的权益要不要保护?且不说人权与狗权孰重孰轻,起码众生应该平等吧,凭什么你为了救狗,就可以不顾商贩的死活?也许在他们看来,只要自己的动机是善良的,就不必在乎手段,就可以无视他人的权益受损。这样的善行是否过于暴力?
古人救虎,今人救狗,何其相似。勤自励为了补偿猎户的损失,把自己打来的小猎物全部放入陷阱中。在“救狗事件”中,最终也采取了类似的解决方式,双方僵持15个小时后达成协议,由两家机构共同出资将这批狗全部买下放生。小狗得救,商贩获利,皆大欢喜。“我欲仁而使人失其利,非忠恕之道也。”如果那些志愿者早想到这层,问题解决起来也许会简单得多。