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中国财富上期封面报道讲述了一群都市新青年返乡务农的故事,台湾也曾有过类似的返乡潮,其中文艺青年的表现让人印象深刻。
“我不和你谈论诗艺,不和你谈论那些纠缠不清的隐喻。请离开书房,我带你去广袤的田野走走。去看看遍处的幼苗,如何沉默地奋力生长。”这是台湾著名乡土诗人吴晟的诗(出自《我不和你谈论》)。他的诗作和散文以“写台湾人、叙台湾事、绘台湾景、抒台湾情”为创作主张,作品影响了至少两代人,也让许多人重新去思考自己与故乡的关系。
2000年,交工乐队为高雄美浓的反水库运动而制作的专辑拿到了两座金曲奖,带动起一波台湾文艺界的乡土运动,除了流行音乐、商业电影和纪录片之外,在台湾的乡村和本土小区,还有大量的话剧、文学、舞蹈等,正在进行传统文化、地方史的记录与新生。
地方文藝团体的表演与土地的关联性最深,也是最贴近人们生活的艺术。但由于成员多半没有受过专业表演训练,加上年龄相对较大,以往很难吸引年轻人的注意。随着乡土运动的发展,越来越多的年轻人愿意用艺术的方式,投身文化传承和社区建设的行列。青年熟悉计算机技术、新媒体传播,加上创作能量丰富多元,让地方文艺团体的表演更具新意,能够吸引广泛年龄层的观众。
在台湾最南端,屏东潮州镇的“阿猴掌中班”自1993年成立,这是台湾传统的布袋戏团。作品内容多为屏东本地的故事,目前有一半团员仍是学生。近年来,阿猴掌中班结合环保议题,发展“创意布袋戏”,把光盘片、宝特瓶、免洗筷等材料制作成道具,增添布袋戏的现代元素,经常在当地校园内演出。演绎台南地方故事的“鸡屎藤新民族舞团”,目前也有许多大学生加入,其中不乏台南应用科技大学、成功大学等名校学生。台北艺术大学戏剧系的李文媛正在准备创立剧团,反映台北老社区的故事。她认为,发自内心关怀本土文化,才促使他们从事结合当地文化的艺术,希望让文化被记录和传承,并且能够传播和影响他人。
青年返乡,以艺术为媒介,正在创造乡土文化的更多可能。
“我不和你谈论诗艺,不和你谈论那些纠缠不清的隐喻。请离开书房,我带你去广袤的田野走走。去看看遍处的幼苗,如何沉默地奋力生长。”这是台湾著名乡土诗人吴晟的诗(出自《我不和你谈论》)。他的诗作和散文以“写台湾人、叙台湾事、绘台湾景、抒台湾情”为创作主张,作品影响了至少两代人,也让许多人重新去思考自己与故乡的关系。
2000年,交工乐队为高雄美浓的反水库运动而制作的专辑拿到了两座金曲奖,带动起一波台湾文艺界的乡土运动,除了流行音乐、商业电影和纪录片之外,在台湾的乡村和本土小区,还有大量的话剧、文学、舞蹈等,正在进行传统文化、地方史的记录与新生。
地方文藝团体的表演与土地的关联性最深,也是最贴近人们生活的艺术。但由于成员多半没有受过专业表演训练,加上年龄相对较大,以往很难吸引年轻人的注意。随着乡土运动的发展,越来越多的年轻人愿意用艺术的方式,投身文化传承和社区建设的行列。青年熟悉计算机技术、新媒体传播,加上创作能量丰富多元,让地方文艺团体的表演更具新意,能够吸引广泛年龄层的观众。
在台湾最南端,屏东潮州镇的“阿猴掌中班”自1993年成立,这是台湾传统的布袋戏团。作品内容多为屏东本地的故事,目前有一半团员仍是学生。近年来,阿猴掌中班结合环保议题,发展“创意布袋戏”,把光盘片、宝特瓶、免洗筷等材料制作成道具,增添布袋戏的现代元素,经常在当地校园内演出。演绎台南地方故事的“鸡屎藤新民族舞团”,目前也有许多大学生加入,其中不乏台南应用科技大学、成功大学等名校学生。台北艺术大学戏剧系的李文媛正在准备创立剧团,反映台北老社区的故事。她认为,发自内心关怀本土文化,才促使他们从事结合当地文化的艺术,希望让文化被记录和传承,并且能够传播和影响他人。
青年返乡,以艺术为媒介,正在创造乡土文化的更多可能。