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第一百零十七回
本期有请龙卷风先生接着讲——
水无常势四方漫流成平原
山无定形眉黛八面造玲珑
诗曰:
野田安倍是同行,
对华都没好心肠。
任它旗幡怎变幻,
窃岛必定撞铜墙。
争端是好事
老辈人总爱说一句话:好的不一定好,坏的不一定坏。年轻人一听到这话,并不都是敬畏,表情上甚至表现出反感:什么话嘛,话没个准,等于没说。
其实,等到年轻人胡子长了一大把,才明白,这就是辩证法。
比如钓鱼岛争端。早年间美国玩阴的,趁着中国实力正弱,把中国的东西交给了日本去管辖。日本人揣着明白装糊涂,以为真成自己的了,再也不提归还的事情。中国可始终惦记着,但碍于种种的历史条件,两国领导人达成共识:暂时搁置争议,以后再谈。不料,2012年9月份以来,日本非但不提其间的争议,反而完全不承认钓鱼岛属于中国这回事。一来二去,中日之间40年来的友好关系降到了最低谷。
从友好相处的角度来讲,这不是好事,对两国人都不利。但从另一方面看,这又是好事。其好在于,第一,一般的中国人和日本人都彻底清楚了,钓鱼岛是中国的地盘,大家一直以来抛之脑后的“问题”从记忆深处浮现了出来,变得无比清晰;第二,中日之外的其他人也都清楚了,日本有篡改历史的毛病,好了伤疤忘了疼,瞒天过海,一点也不诚实;第三,人们一下子想起了第二次世界大战,虽然过去了60多年,虽然这些年来东亚还算平静,人们的生活没有遭受到大的人为性的打击,但战争的阴影并没有远去——日本连侵略战争都敢否认,还有什么不敢做的!
这些都是澄清事实的好处。更大的好处还有呢。
比如,反思一下为什么围绕中国周边的岛屿,近些年来总是出现争吵呢?是谁、又为什么煽风点火呢?
孙子兵法有句话,叫远交近攻。这是我们东方人的智慧。
美国却不这么看。美国的南边有一群反对者,比如古巴,比如委内瑞拉。但美国对古巴,除了几十年来的经济封锁和武器禁运,其他也没有什么特别的措施。也就是说,美国人愿意给自己留下点危险,前提是把危险控制在可控制的范围之内。于是乎,这危险就成了“好事情”,就像一针醒神剂,随时提醒自己天下不太平,不奢侈淫逸,不骄矜自狂,反而努力奋进,不断地完善自己。美国人对遥远的地方同样采取这种平衡。谁都知道,是美国给中日之间留下了钓鱼岛这个“命门”,又是美国人最近开启了这个“命门”,通过中日之间的争端,挑起这里的紧张气氛,好火中取栗。
东亚怎么办?真要势如疯虎,乒乒乓乓立即打起来?
其实,我们可学学以其人之道还治其人之身。无论以什么方式,既保留危险又把危险搞到可控的地步,成为警醒的标志。
所以,事情发生的时候,不必恐慌,也用不着躲避。迎头而上,小心控制,船到桥头自然直!
印度不生气
都说印度落后,贫民窟和摩天大楼比邻而居,牛车和高级跑车在大街上共舞。还有人说,印度野心勃勃,在太空争夺战中想成为美国第二。
这些都是实情。但印度不因为种种讪笑和揶揄而生气。
前些天笔者去了趟印度。从新德里机场一路走出来,甚至走到了大街上,竟然没有看到一个抽烟的。问了才知道,他们信教,不吸烟不喝酒也不能吃牛肉。但私下里你给他烟,他也吸,只是上班中绝对遵守纪律,下班后一个人待着也抽烟解解闷儿。
印度的宗教门类众多,只要尊重对方的信仰,相互间便平安无事。信仰对他们来说,不只是所谓的灌注灵魂那么简单,而是成了他们的日常生活方式。比如,每天早上因为要祈祷,所以总在早上洗澡。比如,因为宗教曾经将社会分成了四个等级,每个等级分别又规定了各自的职业类别,所以各安其所,相互不嫉妒,也缺乏革命的念头。我们的陈胜、吴广曾说:“王侯将相宁有种乎?”项羽曾说“彼可取而代之”,于是乎,总使用武力方式造成王朝不断更迭。印度被称为“圣雄”的甘地,也只是采取非暴力不合作运动,不跟你斗,只是不合作,让满街的牛粪臭死你。结果,英国人最终同意了印度的独立。
中国的航空母舰开始入列。同一天,印度向俄罗斯采购的军舰,却在海上试验时着火。俄罗斯媒体扬言,说起火的原因是使用了中国制造的耐火材料。印度管不了这么多,只是眼巴巴地盯着俄罗斯:你是不是又要加钱?又要推迟交货的日期?当年俄罗斯向印度说,我白送你一艘退役的航空母舰,不过重新改装的费用要你出。印度一听这好事,立马就答应了。哪曾料到,时间过去这么多年,改装费高达26亿美元,还是没有改装完。
在新德里向印度导游说起这件事,出身婆罗门的导游小伙子竟然睁大了眼睛:没听说这事啊,要航母干什么?我们最需要的是神庙,是宗教!
历史上的印度,经常为异族所征服。但让人吃惊的是,印度人并不认为自己被征服。他们心目中并没有顽固的国家概念,他们以宗教信仰作为标定身份的最终依据。征服一个国家,并不能征服他们的心灵;只有宗教被亵渎的时候,印度人才会拿起武器,才会在用死亡争取自由的道路上前赴后继。
这样的印度,你会轻视还是重视呢?
轻视者有其道理,会认为其落后,缺乏现代意识,缺乏国际竞争力。但重视者更有道理,这个讲究内心干净、生命信仰的国度,总是在询问终极的问题,并在与天空无限接近的境界中生发出高超的想象力和创造力。能在高科技方面和美国展开竞争的,是哪个国家呢?正是印度!班加罗尔,印度西南方一个新兴的城市,成了世界著名的“硅谷”!那里有无数的年轻人,并不为金钱、买房、美女奋斗,而是全身心投入到了智力游戏。
印度的“落后”,反倒是这世界最盼望的那种“先进”呢!
真小人
奥巴马和罗姆尼之间的竞争正如火如荼。目前来看,罗姆尼似乎占据了上风。美国人觉得罗姆尼的承诺吸引人,一是他主张减税,让一般的美国人拥有更多的福利;另一方面,他会“惩罚”中国,给“自由世界”一份很好的交代。奥巴马呢,没这么嚣张。前段时间,第一夫人米歇尔发表公开演讲,大谈和奥巴马以及儿女们之间的爱,他们之间的爱,是他们和美国人民一道带领这个国家前行的保证。 类似罗姆尼这样的候选人,在竞选阶段批评中国,是美国总统竞选中常有的事。一旦他们上任,“逐渐转变”也往往成为普遍的轨迹。
奥巴马说的实在,做的也实在。
奥巴马的实在,表明他首先是个美国人,维护家庭之爱,维护这个国家的利益,不会动辄去树敌去攻击别人。
奥巴马的实在,同时表现在他绝对去维护美国的利益,凡符合这个国家利益的坚决去执行,凡阻碍这个国家利益的坚决去反对。
所以,你看看谦虚谨慎的奥巴马4年来的总统经历,既和中国做生意,又绝对挑拨日本、挑拨菲律宾、印度等等围堵中国。用咱们的话来形容,这叫“真小人”,算不上追求天下大同的“真命天子”。
天子的使命,是天下大同,全世界亲如一家,堪称真正的民主;但天子有家天下的传统,又被称为封建体制。现代文明社会,抛弃了封建制度,建立了人人平等的民主体制,却又严格适用于民族的范畴内,本民族之外的其他民族,则以利益来衡量,这种“不平等性”甚至连封建体制都不如。
从这一角度来看,历史确实走出了天子时代。今天的总统们不以圣人自居。但它是好事呢,还是坏事呢?
“真小人”是奥巴马和希拉里树立的标准。在其示范下,挑起钓鱼岛争端的野田佳彦也想大力推行,所以发出声音,“日本不让步的绝对不让步”。问题在于,你不让步的到底是什么?是自家的东西,还是偷来的东西?如果要做“真小人”,野田佳彦应该说,“该承认的一定要承认”,承认钓鱼岛属于中国的事实。
安倍晋三成功竞选成为日本自民党新总裁。按照惯例,他很可能是下一任日本首相。“前度刘郎今又来”,当年的“逃跑首相”重登日本宝座,正所谓起伏阴阳。但安倍晋三如何化解中日矛盾呢?在安倍晋三,当年和今日的境遇何其相似乃尔。他号称鹰派,当年唯小泉纯一郎马首是瞻,上台后却立即转弯,重构中日和缓关系;今日呢,上台前依然是鹰派代表,依然面临中日僵局,他上台还会改变吗?问题是,他上台若不改变中日紧张局面,他与野田佳彦又有什么不同?如果他改变,又与前度“安郎”有何不同?
辩证法之精髓,在于审时度势灵活机变,在于世间无常道,至理太难寻。辩证法之诡异,在于不“我执”,重现实。所以,这世间事物你可“在意”中做到“不在意”,否则自残太深,自戕太甚!
这正是:
人行人道人胜鬼,
鬼走鬼道不还阳。
世事参酌辩证法,
是非利钝看端详。
本期有请龙卷风先生接着讲——
水无常势四方漫流成平原
山无定形眉黛八面造玲珑
诗曰:
野田安倍是同行,
对华都没好心肠。
任它旗幡怎变幻,
窃岛必定撞铜墙。
争端是好事
老辈人总爱说一句话:好的不一定好,坏的不一定坏。年轻人一听到这话,并不都是敬畏,表情上甚至表现出反感:什么话嘛,话没个准,等于没说。
其实,等到年轻人胡子长了一大把,才明白,这就是辩证法。
比如钓鱼岛争端。早年间美国玩阴的,趁着中国实力正弱,把中国的东西交给了日本去管辖。日本人揣着明白装糊涂,以为真成自己的了,再也不提归还的事情。中国可始终惦记着,但碍于种种的历史条件,两国领导人达成共识:暂时搁置争议,以后再谈。不料,2012年9月份以来,日本非但不提其间的争议,反而完全不承认钓鱼岛属于中国这回事。一来二去,中日之间40年来的友好关系降到了最低谷。
从友好相处的角度来讲,这不是好事,对两国人都不利。但从另一方面看,这又是好事。其好在于,第一,一般的中国人和日本人都彻底清楚了,钓鱼岛是中国的地盘,大家一直以来抛之脑后的“问题”从记忆深处浮现了出来,变得无比清晰;第二,中日之外的其他人也都清楚了,日本有篡改历史的毛病,好了伤疤忘了疼,瞒天过海,一点也不诚实;第三,人们一下子想起了第二次世界大战,虽然过去了60多年,虽然这些年来东亚还算平静,人们的生活没有遭受到大的人为性的打击,但战争的阴影并没有远去——日本连侵略战争都敢否认,还有什么不敢做的!
这些都是澄清事实的好处。更大的好处还有呢。
比如,反思一下为什么围绕中国周边的岛屿,近些年来总是出现争吵呢?是谁、又为什么煽风点火呢?
孙子兵法有句话,叫远交近攻。这是我们东方人的智慧。
美国却不这么看。美国的南边有一群反对者,比如古巴,比如委内瑞拉。但美国对古巴,除了几十年来的经济封锁和武器禁运,其他也没有什么特别的措施。也就是说,美国人愿意给自己留下点危险,前提是把危险控制在可控制的范围之内。于是乎,这危险就成了“好事情”,就像一针醒神剂,随时提醒自己天下不太平,不奢侈淫逸,不骄矜自狂,反而努力奋进,不断地完善自己。美国人对遥远的地方同样采取这种平衡。谁都知道,是美国给中日之间留下了钓鱼岛这个“命门”,又是美国人最近开启了这个“命门”,通过中日之间的争端,挑起这里的紧张气氛,好火中取栗。
东亚怎么办?真要势如疯虎,乒乒乓乓立即打起来?
其实,我们可学学以其人之道还治其人之身。无论以什么方式,既保留危险又把危险搞到可控的地步,成为警醒的标志。
所以,事情发生的时候,不必恐慌,也用不着躲避。迎头而上,小心控制,船到桥头自然直!
印度不生气
都说印度落后,贫民窟和摩天大楼比邻而居,牛车和高级跑车在大街上共舞。还有人说,印度野心勃勃,在太空争夺战中想成为美国第二。
这些都是实情。但印度不因为种种讪笑和揶揄而生气。
前些天笔者去了趟印度。从新德里机场一路走出来,甚至走到了大街上,竟然没有看到一个抽烟的。问了才知道,他们信教,不吸烟不喝酒也不能吃牛肉。但私下里你给他烟,他也吸,只是上班中绝对遵守纪律,下班后一个人待着也抽烟解解闷儿。
印度的宗教门类众多,只要尊重对方的信仰,相互间便平安无事。信仰对他们来说,不只是所谓的灌注灵魂那么简单,而是成了他们的日常生活方式。比如,每天早上因为要祈祷,所以总在早上洗澡。比如,因为宗教曾经将社会分成了四个等级,每个等级分别又规定了各自的职业类别,所以各安其所,相互不嫉妒,也缺乏革命的念头。我们的陈胜、吴广曾说:“王侯将相宁有种乎?”项羽曾说“彼可取而代之”,于是乎,总使用武力方式造成王朝不断更迭。印度被称为“圣雄”的甘地,也只是采取非暴力不合作运动,不跟你斗,只是不合作,让满街的牛粪臭死你。结果,英国人最终同意了印度的独立。
中国的航空母舰开始入列。同一天,印度向俄罗斯采购的军舰,却在海上试验时着火。俄罗斯媒体扬言,说起火的原因是使用了中国制造的耐火材料。印度管不了这么多,只是眼巴巴地盯着俄罗斯:你是不是又要加钱?又要推迟交货的日期?当年俄罗斯向印度说,我白送你一艘退役的航空母舰,不过重新改装的费用要你出。印度一听这好事,立马就答应了。哪曾料到,时间过去这么多年,改装费高达26亿美元,还是没有改装完。
在新德里向印度导游说起这件事,出身婆罗门的导游小伙子竟然睁大了眼睛:没听说这事啊,要航母干什么?我们最需要的是神庙,是宗教!
历史上的印度,经常为异族所征服。但让人吃惊的是,印度人并不认为自己被征服。他们心目中并没有顽固的国家概念,他们以宗教信仰作为标定身份的最终依据。征服一个国家,并不能征服他们的心灵;只有宗教被亵渎的时候,印度人才会拿起武器,才会在用死亡争取自由的道路上前赴后继。
这样的印度,你会轻视还是重视呢?
轻视者有其道理,会认为其落后,缺乏现代意识,缺乏国际竞争力。但重视者更有道理,这个讲究内心干净、生命信仰的国度,总是在询问终极的问题,并在与天空无限接近的境界中生发出高超的想象力和创造力。能在高科技方面和美国展开竞争的,是哪个国家呢?正是印度!班加罗尔,印度西南方一个新兴的城市,成了世界著名的“硅谷”!那里有无数的年轻人,并不为金钱、买房、美女奋斗,而是全身心投入到了智力游戏。
印度的“落后”,反倒是这世界最盼望的那种“先进”呢!
真小人
奥巴马和罗姆尼之间的竞争正如火如荼。目前来看,罗姆尼似乎占据了上风。美国人觉得罗姆尼的承诺吸引人,一是他主张减税,让一般的美国人拥有更多的福利;另一方面,他会“惩罚”中国,给“自由世界”一份很好的交代。奥巴马呢,没这么嚣张。前段时间,第一夫人米歇尔发表公开演讲,大谈和奥巴马以及儿女们之间的爱,他们之间的爱,是他们和美国人民一道带领这个国家前行的保证。 类似罗姆尼这样的候选人,在竞选阶段批评中国,是美国总统竞选中常有的事。一旦他们上任,“逐渐转变”也往往成为普遍的轨迹。
奥巴马说的实在,做的也实在。
奥巴马的实在,表明他首先是个美国人,维护家庭之爱,维护这个国家的利益,不会动辄去树敌去攻击别人。
奥巴马的实在,同时表现在他绝对去维护美国的利益,凡符合这个国家利益的坚决去执行,凡阻碍这个国家利益的坚决去反对。
所以,你看看谦虚谨慎的奥巴马4年来的总统经历,既和中国做生意,又绝对挑拨日本、挑拨菲律宾、印度等等围堵中国。用咱们的话来形容,这叫“真小人”,算不上追求天下大同的“真命天子”。
天子的使命,是天下大同,全世界亲如一家,堪称真正的民主;但天子有家天下的传统,又被称为封建体制。现代文明社会,抛弃了封建制度,建立了人人平等的民主体制,却又严格适用于民族的范畴内,本民族之外的其他民族,则以利益来衡量,这种“不平等性”甚至连封建体制都不如。
从这一角度来看,历史确实走出了天子时代。今天的总统们不以圣人自居。但它是好事呢,还是坏事呢?
“真小人”是奥巴马和希拉里树立的标准。在其示范下,挑起钓鱼岛争端的野田佳彦也想大力推行,所以发出声音,“日本不让步的绝对不让步”。问题在于,你不让步的到底是什么?是自家的东西,还是偷来的东西?如果要做“真小人”,野田佳彦应该说,“该承认的一定要承认”,承认钓鱼岛属于中国的事实。
安倍晋三成功竞选成为日本自民党新总裁。按照惯例,他很可能是下一任日本首相。“前度刘郎今又来”,当年的“逃跑首相”重登日本宝座,正所谓起伏阴阳。但安倍晋三如何化解中日矛盾呢?在安倍晋三,当年和今日的境遇何其相似乃尔。他号称鹰派,当年唯小泉纯一郎马首是瞻,上台后却立即转弯,重构中日和缓关系;今日呢,上台前依然是鹰派代表,依然面临中日僵局,他上台还会改变吗?问题是,他上台若不改变中日紧张局面,他与野田佳彦又有什么不同?如果他改变,又与前度“安郎”有何不同?
辩证法之精髓,在于审时度势灵活机变,在于世间无常道,至理太难寻。辩证法之诡异,在于不“我执”,重现实。所以,这世间事物你可“在意”中做到“不在意”,否则自残太深,自戕太甚!
这正是:
人行人道人胜鬼,
鬼走鬼道不还阳。
世事参酌辩证法,
是非利钝看端详。