上下班高峰，站在地铁站台上，总是不由自主地被上了车，那一刻的感觉很奇妙，像行为艺术，此刻你不需要有任何的挣扎，也无感那些一起挣扎也只是苦苦挣扎的某个陌生人。无关无感无意识，每天都在上演。
　　车厢里，人人举着一部智能手机，远远地望去，在一片片黑头发黄皮肤中间，一块块屏幕闪着微光。
　　这画面，似乎应该出现在—部电影里，《黑客帝国The Matrix》，1999年上映时，轰动世界。电影里，每个人都要脑后有一个冷冰冰的金属接口，由它来接入“TheMatrix”母体，一个虚拟的网络世界。在电影《黑客帝国》里有一个人类叛徒，宁可选择生活虚假但美好的母体（The Ma～ix），也不愿意回到真实世界，在他看来，现实世界里的粥像一堆鼻涕。他在母体里吃牛排时，有一段很震撼的台词：I know thissteak doesn't exist I know when I put it in my mouth the Matrix is telling my brainthat it is juicv and delicious After nine years you know what I realise？lgnorance isbliss-我知道这牛排并不存在，可是当我把它放进嘴里的时候，母体（The Matrix）会告诉我它有多嫩又多汁。你知道这么多年过去，我领悟到了什么吗？无知即幸福。
　　沃卓斯基兄弟作为这部影片的导演，是不是搞得太深刻了，在20年前就要惊世骇俗，以至于这个影片还有个译名叫《骇客帝国》。遗憾的是，那时候我们人手一部诺基亚。我们没有切肤之感。
　　20年过去了，如今我们手里都换上了一部大屏智能手机，接入不限量的移动网络，进入了母体Matrix，只是接口换成了手机。
　　你有没有过这样，滑开锁屏，什么也没做，只是看了看图标；或者在众多的APP图标里，翻来翻去，打开—个，花了时间，才发现，不知道自己最初要做什么。
　　有学者说，我们进入了后现代主义，早在20世纪50年代，西方社会发展到了所谓的后工业社会阶段，这个阶段的特征就是媒介文化与消费文化蓬勃兴起，感官快感仿佛～2_间从被禁锢的牢笼释放出来，成为当代审美文化的主角。
　　这种后现代主义的思潮强调解构、去中心、非同一性、多元共生、折中主义、否定权威等等。
　　按照学者弗雷德里克·詹姆逊的梳理，这种思潮有了具体的特征，带有平面感且深度模式削平，存在断裂感且历史意识消失，零散化且主体消失，带有复制性且距离感消失，等等。
　　1992年上任的美国总统克林顿，不仅搞了实习生莱温斯基，还搞出了跨世纪的“国家信息基础设施”工程计划，也就是俗称的信息高速公路。互联网作为后工业社会的标志，也是后现代主义最完美阐释。互联网的传播与后现代主义理论所倡导的思想不谋而合，比如网络主题的消解，文本的肆意拼接粘贴，信息变得越来越表面化和肤浅化。
　　按照后现代主义的描述，我们整个当代社会系统开始逐渐丧失保留它自身过去的能力，开始生存在一个永恒当下和一个永恒的转变当中，这种生存把从前各种社会构成需要去保存的内容统统抹掉，于是出现了一个新的现象，媒体的资讯功能变成了帮助我们遗忘的元凶，形成了历史遗忘症的中介和机制。
　　不再關心过往，只关注当下。或许不是个人问题，更或许是这个时代的状态。
　　一个关注当下的时代，必然导致是一个极度关注自我的时代。“我”作为一个问题，从来没有像现在一样如此引人注目。看不见自我，看不到他人，消极的我，积极的我，无限膨胀的我，无加限制的我，物质化的我。这些曾经压抑的“我”一起跳出来，可以肆意地在网络中游走。
　　有人说它是灾难，换个角度看，这也是一种进步。
　　在西方思想史上，快感是被认为一种危险的力量，长期处在被提防、贬抑和压制中。当快感被正视之后，危险转换为力量，它就不再臣服于政治、经济、道德，同时也冲破了美学的阻碍，在网络上轻易得到满足。
　　弗洛伊德在《文明及其不满》中描述，追求快感是生命的至深本能。不过人类文明的进化，是人们追求安全可控无害的快感，进而推动了文明的进步与文化的发展。也就是说，一切人类文明与文化都以压制本能快感的及时达成作为代价。人类文明程度越高，文化越发达，人类所能体验到的快感就越间接、越微弱，这样就导致人类的幸福程度就越小，这就是著名的幸福与文明、快感和文化之间的悖反关系理论。
　　说回到选美，选美是什么？选美是自我内心的真实表达。可事实上从选美诞生那一天起，这种“选”出来的美，受众都是存疑的。1921年，第一届“美国小姐”选美大赛在新泽西州的大西洋城举行。来自华盛顿特区的16岁女孩玛格丽特摘得桂冠，美貌的价值依然服务于商业价值，“美国小姐”选美大赛的目的是为了增加大西洋城的旅游业收入。据当时的《纽约时报》报道，“选美大赛上有1000名泳装女孩，15万观众目睹了大西洋城的秋季选美。”如果放到今天让15万网民来选，或许能选出美国版的“奶茶妹妹”。
　　互联网选出来的一定是最红的，却不一定是最美的或者说是美的，也许是反传统的甚至是丑的。互联网释放了受众的快感，这种轻易得到满足的快感，背后受伤的可能是文明进程和文化传承。
　　大众如今接受了网红，忽略了选美。它不仅仅是谁更美的问题，是我们要如何面对自我的问题。如果我们无法抑制的快感左右了我们的互联网，我们将无法面对我们的过往。
　　痛失过往的受众，失去的可能是未来。