马克思为何提及“美的规律”——对国内《手稿》美学研究的一点反思

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一 80年代的中国美学研究,由多层面、多视角的理论探讨,打破了以往美学僵守一域的局面。当时,围绕马克思《1844年经济学——哲学手稿》所展开的种种美学探讨,曾经给国内美学研究热注入了新的生机和带来了新的希望。但是,本文认为,在美学界围绕出自《手稿》之“美的规律”的争论,也存在着一个人为的“误区”,其“误”便突出体现在美学家们把《手稿》里一个本不复杂的问题人为地复杂化了。因此,澄清“美的规律”问题,对于我们发展今日中国之美学研究将是不无裨益的。《1844年经济学——哲学手稿》是马克思的早期著作,其中有关“美的规律”之原话如此:“……动物只是按照它所属的那个物种的尺度和需要来塑造,而人则懂得按照 In the 1980s, the study of Chinese aesthetics explored the theory of multi-level and multi-angle perspectives, breaking the previous situation that aesthetics lacks one domain. At that time, various aesthetics studies around Marx’s Economic-Philosophical Manuscript in 1844 once injected new vitality and brought new hope to the domestic aesthetics research. However, this article argues that there is also an artificial “misunderstanding” in the aesthetic circle around the controversy over the “law of beauty” in The Manuscripts. Complex problems are artificially complicated. Therefore, clarifying the “law of beauty” will be beneficial to us in developing the aesthetic study of China today. The 1844 Economics - Philosophical Manuscript is an early Marxist work in which “the laws of beauty” are the original words: "... animals are only shaped according to the scale and needs of the species to which they belong, and people know that according to
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