摘 要：灵感是一种创造力高度集中的突发性心理过程。常常被蒙上神秘的色彩。揭密灵感让语文课堂充溢灵感，是对语文教学中注重技术性图解的挑战，是语文教学本真的回归。本文试图探讨在阅读教学中训练灵感思维的方法，培养学生的创新意识和创造能力。这是尊重学生未来发展的需求，也是素质教育的践行。
　　关键词：创造性思维；灵感；质疑
　　一、 问题提出
　　一切科学发明、文艺经典之作的问世莫不与科学家、文艺工作者的灵感有关，灵感本质上就是一种创造性思维活动。这种思维活动常常被描述为：灵光一闪、灵光一现、灵机一动、灵心大发等。因此灵感思维在人们的眼里就有了神秘的面纱。
　　语文教学的现状中，许多人尽管有灵感思维品质训练的实践，但是谁都不愿在理念涉足这一领域，总是潜意识认为灵感神秘难测、吉凶未卜，生怕授人以柄，贻笑大方。长此以往，在灵感思维训练这一田地，语文教师处于孤军备战、迷茫懵懂、无知无觉的状态。
　　二、 灵感的内涵
　　灵感的特质倏忽而至，稍纵即逝。但是，灵感又是一种心理突发性的过程：①这种心理过程是人们无法控制的。它常以“不速之客”的形象出现在主体的思维活动中；②创造力高度集中。当灵感出现时，许多沉积已久的知识积累被得到全新的利用，一些长期困扰的问题会得到解决。尤其是一些重大的科学发现或发明，都得益于灵感的出现；③受原型思维的启发和影响。灵感都是在人们的注意力转移或紧张的大脑得以放松的时候出现。
　　根据上面的阐述，我们可以绘制灵感思维活动的路线图：知识储备→经验积累→思维探索→原型启发→灵感。
　　从路线图中，灵感的面纱揭开了，解秘的灵感就能换成这么一种通俗的表述，有足够的知识储备为源泉，以一定的经验（直接经验或间接经验）为动力，用探索探求作催化剂，借助原型思维来引爆。拥有这些要素，灵感就有可能长期光顾，也就具备了创新意识和创新能力。
　　三、 灵感培养的途径
　　苏霍姆林斯基说：“教学的特殊目的就是发展智力，培养聪明人。”聪明人不仅接受知识，而且主动学习、独立收纳和获取知识，还能发现身边的问题，利用一切知识解决遭遇到的问题。古人说，学起于思，思源于疑，疑则笃行，行方有成。
　　语文教学在灵感培养方面占有相当大的优势。就阅读教学观之，教材中所选的材料，经受长时间的考验和无数读者的品鉴，大多数的课文是有丰富的文化底蕴积淀、能够壮大读者精神、文法兼美的作品。只是我们在解读的时候，不能咀嚼别人吃过的“馍”，需要根据自己的经验、尊重自我内心的声音、从另外角度以新的视野、充分激活思维去探索新的解读方式，这种新的方式需要有下列元素的参与。
　　第一，培养盎然的情趣。就语文教学内容来看，科学性、技术性无疑是大前提，但我们切不可陷入“唯科学是从”的泥淖。因为模糊性、写意性是语文教学的生命，如果徒倚“技术分析”会枯萎情趣的花朵，最终的结局，又回到语文课堂少慢差的老路上。
　　情趣的雅致，我们可以借助语言情境、视觉情境、心理期待来达到。
　　第二，开发想象和联想的矿床。《文心雕龙神思篇》中说：“寂然凝思，思接千载；悄然动容，神通万里。”有了想象和联想的参与，才有可能达到与作品、与作者的共鸣共振，也就能再现文章或诗词中描绘的人和景，产生如临其境、如见其人、如闻其声的感受，并且能从中感受到作品的艺术魅力，甚至还有可能丰沛原作的情感，拓宽其内涵。
　　第三，养成质疑的习惯。古人说，尽信书倒不如无书。质疑、否定、批判、颠覆的精神往往衍生出创新意识。语文教学要鼓励学生敢于对教材说不，要培养学生不仰人鼻息、随时发表自我的独特品格。“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进”的古训就是语文教学的普适性准则，朱熹也说过：“读书无疑者，须教有疑；有疑者，却要无疑，方是进矣。”虽然说教材中的材料充满了奥秘与魅力，但正如“一千个读者有一千个的哈姆雷特”一样，每个人认知水平、心智状况、能力层次、個性特点等有着差异，就不可能用一个标准来涵盖。语文课堂有浓厚的“质疑氛围”也是点燃灵感火光的一种手段。
　　第四，正确处理好各种思维的关系。思维的单一化是语文教学之大敌，它往往会扼杀学习者的创造性活动，在灵感的培养中，辐射思维与聚敛思维、求同思维与求异思维要妥当地进行。尤其要重视辐射思维与求异思维这些有创新、创造品质的思维训练。
　　四、 语文教学中灵感培养的实践
　　灵感培育的途径尽管还可以从理论中提炼出多种名头，但是语文教学中这些培育的方法切忌单独实施，需要教师在教学中视实际情况综合运用，这也称之为教学智慧和艺术。
　　第一，找准“情趣”的依附点。
　　刘勰说过“情者，文之经也”。阅读文学作品或文章的时候，我们会受到作品所蕴含情感的感染，产生各种各样的情感，譬如快乐、愤怒、恐惧、悲伤等，阅读的过程，本质上就是情感的旅程，同时也是自我修养提升、内心世界丰富的过程，这种“腹有诗书气自华”的目标也就是“趣”“品”的升华。
　　首先，涵咏课文，以情育情。教材中有许多富有艺术感染力的文章，我们可以在“诵读”上做足功夫来让学生通过形象的感受和体验受到“情”的熏陶。例如课文《我与地坛（节选）》我就尝试用范读的方式，作品中那种对生命的顿悟、对亲情的珍视、对古老地坛的观照通过范读深深地打动了学生。听完录音后，绝大多数学生眼睛是湿湿的，正如他们在札记中所说，每一个生命的诞生，即使我们没办法使之辉煌，但没理由让其黯淡。
　　其次，创设环境，寓情其中。教学中教师要有意识地营造与教学内容一致的气氛，以激起学生的情感之波。例如在教学《宝宝挨打》时，我就创设了这样一种情境：他也是官二代、富二代。他承载着中兴家室的重任，但他又俊朗清素，生性多情，当一个貌若天仙，多愁善感的异性出现时，他的生活会有哪些变化呢？这种情境创设以后，学生的情趣高涨，快速投入到课文研读中，读完后也有了许多新奇的感触。 　　再则创露理性，以理育情。虽然说“文章本天成，妙手偶得之”。但文章一旦問世流传之后，它的意蕴、艺术就有了放大的可能性，只要合情合理，就是创造性阅读的家族了。例如教学《狂人日记》时，我就预设到小说主题的理解与学生会有隔阂和距离。于是，我就分析了“赵”姓族谱，因为《百家姓》编纂于宋代，因此有“赵钱孙李，周吴郑王”的排序。作者在《狂人日记》中以“赵家、赵家的狗、赵……”就隐含着对封建王朝本质的揭露和批判。借助这种理性的分析，学生便找到了与作者作品情感的接榫点了。
　　第二，添油助力想象、联想升级转型，拨动学生心弦。
　　展开丰富的联想和想象是语文课堂的生命所在。根据心理学原理，想象是对脑海中储存的表象进行创造性的认识，联想是由此及彼的多维度认知，两者都是思维的最高层级。在语文教学中有目的、有意识地训练，是完全可以培养创新思维，从而形成高密次的灵感。
　　例如在教学杜甫的《登高》时，如果从想象的角度观之，诗人的悲愁是无以复加、无人超越的，秋风萧瑟、寒凉漫灭，江水不断心难宁。想象出诗人难耐秋寒，难息忧愤！再加羁旅漂泊、沉疴难除，登高远眺，更在脑海中回放出诗人形容枯槁、憔悴难言的形象，雪漫双鬓，空苦寒胸，这又是怎样寂苦的老翁！这些想象都是凭借“杜少陵”是一个忧时忧世，愁主苦国的原有的认知水平而升华的思维活动。如果从联想的角度来看，“秋风”愁人，猿鸣增悲，落木辞枝，江水不止，暗合诗人忧思纷扰、悲愤不绝等。何以有难言难尽的愁苦悲愤？艰难是恨也。
　　想象和联想思维的训练的基本要诀便是对问题的设置，需要“润物无声”的导引，需要走进学生的心灵，不能是外部强加式的贴标签。
　　第三，多方质疑引领求异思维。
　　质疑是创新的契机，求异是新的发现。敢于对现成的做法或结论提出质问，并探索研究，对课文的内容重新审视或思考提出自己的见解来，这是创造性思维所应具有的可贵品质，也是点燃灵感的火种。
　　质疑可以是变换角度，推想出课文中没有想到但又与之有密切关系的若干内容，是对课文的拓宽和延伸，例如《祝福》的教学，引导学生推想“祥林嫂”死后的安葬地。推想质疑的结论要合情合理、创新奇特；也可以是多种途径，不明方向的质疑，例如《项链》教学，根据原作品“留白”艺术，我们可以从路瓦载夫人、佛来思节夫人及丈夫等角度发散思维，设置不同的人对“假项链”这一事件的反应，这种多角度的质疑能培养学生思维的流畅性和变通性。
　　我们还可以在比较中质疑。例如《祝福》中，我们可以就鲁四老爷与四婶、四婶与王老婆、鲁镇的女人”进行比较，在比较中感受认同小说主题的因子：女人在当时的社会就是被欺凌被奴役的角色。乌申斯说得好：“比较是一切理解和思维的基础，通过比较才能了解世界上的一切。”比较质疑能够训练思维的客观性、准确性。
　　五、 结束语
　　创新意识、创造力的培养是语文教学的主旋律，灵感的孕育伴随着创新、创造。语文教学只要坚守这条路线定会迎来姹紫嫣红的春天！
　　参考文献：
　　[1]苏霍姆林斯基著，杜殿坤编译.教师的建议[M].北京：教育科学出版社，1984.
　　[2] 章志光.心理学[M].北京：人民教育出版社 ，2007.
　　作者简介：
　　龚玲俐，广东省广州市，广州市增城区高级中学。