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“他者”是与“自我”相对而逐渐形成的概念,是除自我存在之外一切存在的统称。长久以来,“身体”一直是教育学话语中的边缘性存在,在话语表征中往往被视作“秩序”“理性”和“心灵”的他者。在具体教育实践中,“身体”则被视作规训的对象、肤浅需求的来源和冷漠的精神容器。因此,教育学应当从身体的价值、概念和教育理论本身出发,重新对身体进行认识,使身体从话语中的“他者”向“自我”回归。