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子曰:“信近于义,言可复也;恭(gōng)近于礼,远耻(chǐ)辱(rǔ)也;因不失其亲,亦可宗也。”
孔子说:“讲信用要符合于义,(符合于义的)话才能实行;恭敬要符合于礼,这样才能远离耻辱;所依靠的都是可靠的人,也就值得尊敬了。”
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎(shèn)于言,就有道而正焉(yān),可谓好学也已。”
孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤快,说话小心谨慎,到有道德的人那里去匡(kuāng)正自己,这样可以说是好学了。”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
孔子说:“在温习旧的(已经学过的)知识时,能有新体会、新发现,就可以当老师了。”
子曰:“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。”
孔子说:“只读书学习,而不思考问题,就会罔然无知而没有收获;只空想而不读书学习,就会一事无成。”
子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗(ní),小车无軏(yuè),其何以行之哉?”
孔子说:“一个人不讲信用,是不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样,它们靠什么行走呢?”
子曰:“唯仁者能好(hào)人,能恶(wù)人。”
孔子说:“一个人有了仁爱的心,才会真正喜爱和愿意帮助好人,远离和厌恶坏人。”
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省(xǐng)也。”
孔子说:“见到有德行的人就向他学习、看齐,见到没有德行的人就反省自身的缺点。”
子曰:“古者言之不出,耻躬(gōng)之不逮也。”
孔子说:“古人不轻易把话说出口,是因为他们以说出来做不到为耻。”
孔子说:“讲信用要符合于义,(符合于义的)话才能实行;恭敬要符合于礼,这样才能远离耻辱;所依靠的都是可靠的人,也就值得尊敬了。”
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎(shèn)于言,就有道而正焉(yān),可谓好学也已。”
孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤快,说话小心谨慎,到有道德的人那里去匡(kuāng)正自己,这样可以说是好学了。”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
孔子说:“在温习旧的(已经学过的)知识时,能有新体会、新发现,就可以当老师了。”
子曰:“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。”
孔子说:“只读书学习,而不思考问题,就会罔然无知而没有收获;只空想而不读书学习,就会一事无成。”
子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗(ní),小车无軏(yuè),其何以行之哉?”
孔子说:“一个人不讲信用,是不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样,它们靠什么行走呢?”
子曰:“唯仁者能好(hào)人,能恶(wù)人。”
孔子说:“一个人有了仁爱的心,才会真正喜爱和愿意帮助好人,远离和厌恶坏人。”
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省(xǐng)也。”
孔子说:“见到有德行的人就向他学习、看齐,见到没有德行的人就反省自身的缺点。”
子曰:“古者言之不出,耻躬(gōng)之不逮也。”
孔子说:“古人不轻易把话说出口,是因为他们以说出来做不到为耻。”