《广西所见〈全宋诗〉失收佚诗》订正——广西石刻研究之四

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《文史》2009年第2辑(以下称《文史》)刊载了户琦哲彦的《广西所见〈全宋诗〉失收佚诗》(以下称《失收佚诗》)是一篇费了不少功夫的辑佚文章,在现有的《全宋诗》和《全宋诗订补》的基础上又利用《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》与《中国西南地区历代石刻汇编》,
其他文献
中国第一历史档案馆编、上海古籍出版社1997年出版的《修纂四库全书档案》,所收多数是军机处上谕档,其中有一份乾隆四十七年二月初七日军机大臣交四库馆总纂片,如下:
三、宋徽宗。(1)(僧慧持写真颂三首):“七百年来老古锥,定中消息许谁知。争如只履西归去,生死徒劳木作皮。”“藏山於泽亦藏身,天下无藏道可亲。寄语庄周休拟议,树中不是负趋人。
《大典》卷九百一十八引章敦(惇)《玉堂集》诗一首。诗中自注有云:“景佑中,预礼部考官。”朱弁《曲洧旧闻》卷三谓章惇生乙亥,嘉佑二年进士及第。吴曾《能改斋漫录》卷十二《四
迩来据清乾隆刊仿相台本校读《毛诗》,辅以陆德明《经典释文》、孔颖达《毛诗正义》,遇有疑误难通之处,勘以别本,参以阮元校记及乾嘉硕儒之作,若王引之《经义述闻》、陈奂《毛诗传
笔者在拙文《北宋後期科举罢诗赋考》(载《文史》第53辑,2000年第四辑)中,曾指出北宋後期科举罢诗赋、习王安石新《经义》的消极後果之一,是文士的写作水平普遍下降,并谓“鉴於朝
清初顾炎武《日知録》卷二一《说文》条在谈到《说文》解说中存在的问题时,批评说,“训参为商星,此天文之不合者也”(754页)。稍後钱大昕提出不同意见,钱氏《十驾斋养新録》卷四
卷一○五天圣五年十月癸酉(页2451):奉安真宗御容于慈孝寺、崇政殿
卷——五景佑元年十一月辛亥(页2707):南平王李德政遣静海节度判官陈应机、掌书记王惟庆来献方物、驯象二。
《读史方舆纪要》是一部历史地理名著,该书修成於明末清初,作者顾祖禹所生活的年代,正是朝代更迭、政局动荡之际。他写此书,原是秉厥考之遣志,痛明朝之灭亡,希望通过总结历史的经验
古剧脚色有“捷讥”。明朱权《太和正音谱》卷上记杂剧院本脚色云:“杂剧院本,皆有‘正末’、‘付末’、‘狙’、‘孤’、‘靓’、‘旁’、‘猱’、‘捷讥’、‘引戏’九色之名