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在中国文化历史长河中,曾出现过无数文学体裁,如文、诗、词、歌、赋、曲等,且多少都带有一些时代色彩,因此,自金元以来,我国文学史界逐渐盛行“一代有一代之文学”之说,甚至在民间都有“先秦散文汉大赋,唐诗宋词元杂剧”的说法。但以历史的眼光观之,宋词的地位并不像古代论者认为的“一代之胜”。
“宋词一代之胜”说与宋词地位之辨
【摘 要】
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在中国文化历史长河中,曾出现过无数文学体裁,如文、诗、词、歌、赋、曲等,且多少都带有一些时代色彩,因此,自金元以来,我国文学史界逐渐盛行“一代有一代之文学”之说,甚至在民间都有“先秦散文汉大赋,唐诗宋词元杂剧”的说法。但以历史的眼光观之,宋词的地位并不像古代论者认为的“一代之胜”。
【机 构】
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南京大学文学院,徐州工程学院人文学院
【出 处】
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开封文化艺术职业学院学报
【发表日期】
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2021年6期
【基金项目】
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江苏省高校哲学社会科学研究一般项目“媒介融合与当代江苏文学跨界互动研究”(2020SJA1089)。
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此三晋陶文出河北临漳习文乡北吴庄农舍,夹砂粗陶,陶器饰粗绳纹,存二枚相同抑印,印面高1.6厘米、宽2.1厘米,释文:“匋臧”,臧为陶工名,未见三晋陶文著录。何琳仪考臧,《说文》臧,善也。从臣,戕声。战国文字为人名。①此臧字与先秦小型空首布安臧之臧字同。豆器为先秦时期食器与礼器,陶豆多见于民间使用。《国语·周语》载曰:“觞酒豆肉箪食”。此陶片为陶豆豆盘残件,出河北临漳习文乡北吴庄漳河之畔,豆盘底部边缘存抑印1.8厘米见方,印痕清晰当为初版,释文:“匋朔”,未见三晋陶文著录。
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