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摘 要： 客家传统文化对客家人的成长发展起着重要的潜移默化的作用。作为客家人的陈铭枢也深受客家传统文化的影响。他既继承和发扬了客家传统文化的爱国爱乡、开拓进取、崇文重教和特立独行等传统，同时也为客家传统文化注入了新鲜血液，使源远流长的客家文化更加丰富多彩。
关键词： 客家传统文化；爱国名将；陈铭枢；人生影响
中图分类号：G122 文献标识码：A 文章编号：2095-0829（2013）04-0051-03
陈铭枢是著名的爱国民主人士、爱国将领和政治家。他历经了三个时代：参加过孙中山的总统就职典礼，担任过国民党政府的代理行政院长，出席了中华人民共和国的开国大典。在中国近现代史上，陈铭枢是一个不容忽略的重要人物。毛泽东曾称他为“非疑人”、“佛教将军”。蒋介石曾委托他作私人代表，要和他结拜兄弟。
客家传统文化是多种文化的混合体。它的精髓就是客家精神，即客家人爱国家、爱民族、反压迫、反侵略的精神，勤奋好学、崇文重教的精神，不忘祖国、热爱家乡的精神等。[1]80客家传统文化对客家人的成长发展起着重要的潜移默化的作用。陈铭枢出生在珠乡客家，浓郁和鲜明的客家传统文化感染、陶冶与造就了他革命救国、反压迫、反侵略、勤奋好学、积极进取、追求民主真理、重视人文教育、爱家助学的优良品格和革命人生观。陈铭枢从一名普通军官成长为著名的爱国民主人士、爱国将领和政治家，除了深受孙中山的民主革命思想影响外，也与客家传统文化对其的影响密不可分。
一、捍卫共和、维护统一，抵抗侵略、挽救危亡
客家传统文化具有强烈的爱国爱乡精神。由于饱尝了背井离乡之苦，客家人特别眷恋故土，具有浓厚的家族观念。客家人善于把握历史潮流和时代脉搏，将自己的前途命运与民族的前途命运紧紧联系在一起，并把这种家族观念提升为忧国忧民、爱国爱乡之情。在整个中国近现代史上，客家人都表现出可贵的爱国主义精神，自觉地投身于国家独立、民族解放的洪流中。陈铭枢继承和发扬了客家人的这种光荣传统。
（一）为捍卫共和、维护统一，陈铭枢早年投身辛亥革命，参加讨袁护国运动和北伐战争
陈铭枢十六岁考入广东黄埔陆军小学，读书期间加入孙中山领导的同盟会，担任联络员。毕业后，进入南京陆军第四学堂学习。辛亥革命爆发后，陈铭枢受宋教仁指派，率学生敢死队参加保卫武昌战斗，任第一队队长。辛亥革命胜利后，陈铭枢转入保定军校深造，期间因参加讨袁护国运动而被袁世凯通缉，只得流亡日本。在日本他与反袁志士组织军事学校，主要钻研军事。袁世凯死后，陈铭枢回国继续在保定军校学习，毕业后任护国军第二军营长、粤军第一师第四团团长，先后参加东征和南征，战功卓著。1926年3月，受国民政府委派，陈铭枢入湘说服唐生智投向国民革命军参加北伐，率部为唐生智解围接应。在北伐中，陈铭枢率部攻克衡阳、长沙、岳州、汀泗桥、贺胜桥、汉口，最先攻下武昌城，连战连捷，打败不可一世的军阀吴佩孚，为北伐胜利奠定基础，被誉为“北伐铁军战将”。[2] 2-3
（二）为抵抗侵略、挽救危亡，陈铭枢组织发动著名的“一·二八上海淞沪抗战”和“福建事变”
1932年1月28日，日寇挑起淞沪战争。在国家危亡的紧急关头，陈铭枢不计个人的功名得失，以行政院副院长兼交通部长、第三防区（负责京沪一带兼专对日防务）副总司令、京沪卫戍司令长官的身份，发动“一·二八上海淞沪抗战”。率十九路军二万五千多人抵抗日军十余万人进攻，逼使日寇五次增兵、四次阵前换将，以伤亡一万余人的代价撤出上海，拉开了中国军队正面抗日的序幕。因违背蒋、汪对日妥协方针而被迫卸职出国，漂泊欧洲。在欧洲期间，陈铭枢痛定思痛，认为反帝必先抗日，而抗日必先反蒋，于是1933年11月与蔡廷锴、蒋光鼐发动“福建事变”，成立“中华共和国人民革命政府”，宣布反蒋抗日，在全国率先举起了反蒋抗日的旗帜。“福建事变”失败后，陈铭枢流亡香港、欧洲等地，组织“全欧华侨抗日救国联合会”，继续从事抗日救国活动。回国后，陈铭枢参与组建“民族革命大同盟”， 在东南亚、欧洲、美洲等地发展组织，还积极与共产国际联系，谋求在中国建立广泛的反法西斯联合阵营，得到了共产国际的赞同和支持。
二、崇文重教、精修诗书，热爱家乡、造福桑梓
客家传统文化高度重视文化教育。客家有谚语：“有子不读书，不如养头猪”、童谣“月光光，秀才郎，骑白马，过莲塘……”[3]14这都体现了客家人崇尚知识、尊师重教的优良传统。客家人秉承中原汉文化“诗礼传家”、“书香门第”的传统，以读书学习为荣，认为读书才能识理、明智，才会有出息。陈铭枢继承了这个传统，崇文重教，精修诗词佛学；回馈家乡，捐资办学校、医院和做慈善，造福桑梓。
陈铭枢出身书香门第，终身坚持学习。其父为清朝廪生，在家乡当私塾先生。完成私塾学业后，父亲非常民主地给陈铭枢两个选择：一是按客家风俗，谈婚论嫁，娶妻生子，完成人伦使命；一是继续寻找求学的机会，把握命运，丰富人生使命。15岁的陈铭枢选择了后者，在救国的捷径就是兵强械利的热潮下考入了广州的一家新式学校——黄埔陆军小学。该校虽名为小学，实则教授的程度与当时的高等学校一样。在黄埔陆军小学的学习生活期间，同为客家人的校友陈汉柱介绍他秘密加入了同盟会。1909年陈铭枢升入南京陆军第四中学继续学习。1912年10月陈铭枢入保定陆军军官学校第一期炮兵科学习，继续钻研军事。1916年毕业后，曾在日本东京组织成立军事学校，后又到政法学校学习。1922年陈铭枢在南京拜欧阳无竞为师学佛，他学佛并非遁入空门、消极避世，而是修身养性，提升思想境界。陈铭枢是“中国佛教协会”的首创者和 “神州国光社”的复兴拯救者。在民国时期和新中国成立后，他曾两次参与发起成立“中国佛教协会”。1930年陈铭枢接办“神州国光社”，收藏了珂罗版画册十八箱，出版和保存了中国近代史上许多重要著作和马列、共产主义经典著作，为发扬我国文化精髓做出了积极贡献。在戎马征战的年代和时代风云激荡的社会环境中，陈铭枢还创作大量诗词，其诗词不但文采精雅而且蕴含着深邃博大的时代精神。 陈铭枢热心慈善事业和家乡建设，积极捐资办学校、医院。1926年捐资创建合浦中山公园并建民众教育馆一座；1927年春因事返乡，“目观乡民贫塞悍朴，文风不开，深感民智不启也，亟待教育之发展”， [4]便捐巨资创建广东省合浦县第七区立第三小学校（今璋嘉小学）和合浦一中（今北海中学）图书馆； 1928年捐银元1.5万元扩建合浦五中（今公馆中学）；1929年出资建合浦女子高等小学礼堂；1930年和邑人陈玉衡合捐白银3万元创建合浦医院，还捐建合浦慈善机构“普济院”和石康菜市、北海菜市；新中国成立后，还参加全国人大代表团到北海视察，向中央提出三项发展北海的重要建议。
三、服从真理、务实进取，特立独行、敢于诤谏
客家传统文化具有坚韧的开拓进取精神和特立独行的气质。客家人在迁徙的过程中，一般都落户在僻陋山野之地，山多地少，生存环境恶劣。为求生存谋发展，客家人养成了吃苦耐劳、克勤克俭、开拓进取的精神和特立独行的气质。陈铭枢也具有这样的精神和气质。
（一）追求民主，为建立新中国多方奔走
1948年陈铭枢发起成立“中国国民党革命委员会”。期间，他策动国民党浙江省主席陈仪、湖南省主席程潜、国民党第2纵队司令陈瑞河起义，制止陈纳德飞援杜聿明兵团，争取立法院长童冠贤、上海市代市长赵祖康保护上海铁路局物资和上海金融财产，与司徒雷登联系沟通美国政府与中国共产党的关系，为新中国的建立做出了积极的贡献。
（二）调查研究，为建设新中国建言出力
新中国成立后，陈铭枢深入基层及时了解实际情况，积极在农业生产、减轻农民负担、文化教育、尊重知识分子、反对官僚主义、民主党派建设、帮助共产党整风等方面积极为民请命，为后世留下了著名的《上毛主席三论佛法书》、《赞成毛主席引退书》、《教育万言书》、《向非人士求师求友》、《机关与机关的反官僚主义》、《目前灾荒形式与领导的任务》、《从几句话联想到许多问题》等宝贵文献。特别是任广东省主席时，他开展大规模的广州城建。其中九项最显著，为广东省建设奠定了初步的基础：完成广州市及全省公路网；举办工商事业；加强各县市各项基础设施；开办农田水利，推广植林；建设商港码头；敷设全省长途电话；疏浚河流建筑堤坝；扩充航空事业；开垦荒地荒山。
（三）服从真理，上书诤谏，人称“党外彭德怀”
1953年1月，陈铭枢任为中南行政委员会副主席。他向中南局领导上书，反映机关里的官僚主义，希望改变“轻农重工思想”，要求“严格制止加重农民负担、追求超额数字的邀功取宠行为，彻底贯彻中央对农村的政策”。[5] 1957年4月，毛泽东在最高国务会议上表明辞去国家主席的意图。陈铭枢多次出洋旅欧，深知华盛顿、俾斯麦、伊藤博文等领导人功成引退、废除领导职务终身制后给国家带来福祉，竟上书毛泽东“您此一举，不仅打破个人崇拜……您在最近讲话中，皆述及自己有好大喜功之处，我也有同感，希望能更加深入体察，以求究竟”。[6] 798-79910月，陈铭枢被定为“右派分子”。面对“大跃进”造成经济灾难，陈铭枢又忍不住放言“要是过去发生这种情况，早就该‘下诏引咎’了。”[4] 这些言论致使毛泽东1959年在庐山会议上，再次点名批评陈铭枢。
1962年陈铭枢被摘去“右派”帽子，1979年中共中央为其平反。历史庄严地证明陈铭枢并不是右派。正如在《陈铭枢纪念文集》的扉页上，原全国政协副主席王任重的题词是“中国共产党的诤友”。陈铭枢的人生颠簸跌宕、充满传奇，但他坚守着始终如一的做人准则——“平生最是服从真理的人，决不欲也不能把它来歪曲或附会作迎合潮流的不诚实的人”。[5]
参考文献：
[1]黄忠芳.论客家传统文化对叶剑英人生观的影响[J].嘉应大学学报（社会科学），1997，（02）.
[2]范翔宇.爱国名将陈铭枢（上册）[M].北京：民族出版社，2008.
[3]李光明.浅议客家人文素养与客家廉洁文化建设[J].嘉应学院学报（哲学社会科学）， 2010，（04）.
[4]中文百科在线，陈铭枢[EB/OL].http：//www.zwbk.org/MyLemmaShow.aspx？lid=2860，2010-3-15.
[5]陈冰.陈铭枢：为民主革命赴汤蹈火的爱国将领[N].晶报，2008-10-18.
[6]范翔宇.爱国名将陈铭枢（下册）[M].北京：民族出版社，2008.
关键词： 客家传统文化；爱国名将；陈铭枢；人生影响
中图分类号：G122 文献标识码：A 文章编号：2095-0829（2013）04-0051-03
陈铭枢是著名的爱国民主人士、爱国将领和政治家。他历经了三个时代：参加过孙中山的总统就职典礼，担任过国民党政府的代理行政院长，出席了中华人民共和国的开国大典。在中国近现代史上，陈铭枢是一个不容忽略的重要人物。毛泽东曾称他为“非疑人”、“佛教将军”。蒋介石曾委托他作私人代表，要和他结拜兄弟。
客家传统文化是多种文化的混合体。它的精髓就是客家精神，即客家人爱国家、爱民族、反压迫、反侵略的精神，勤奋好学、崇文重教的精神，不忘祖国、热爱家乡的精神等。[1]80客家传统文化对客家人的成长发展起着重要的潜移默化的作用。陈铭枢出生在珠乡客家，浓郁和鲜明的客家传统文化感染、陶冶与造就了他革命救国、反压迫、反侵略、勤奋好学、积极进取、追求民主真理、重视人文教育、爱家助学的优良品格和革命人生观。陈铭枢从一名普通军官成长为著名的爱国民主人士、爱国将领和政治家，除了深受孙中山的民主革命思想影响外，也与客家传统文化对其的影响密不可分。
一、捍卫共和、维护统一，抵抗侵略、挽救危亡
客家传统文化具有强烈的爱国爱乡精神。由于饱尝了背井离乡之苦，客家人特别眷恋故土，具有浓厚的家族观念。客家人善于把握历史潮流和时代脉搏，将自己的前途命运与民族的前途命运紧紧联系在一起，并把这种家族观念提升为忧国忧民、爱国爱乡之情。在整个中国近现代史上，客家人都表现出可贵的爱国主义精神，自觉地投身于国家独立、民族解放的洪流中。陈铭枢继承和发扬了客家人的这种光荣传统。
（一）为捍卫共和、维护统一，陈铭枢早年投身辛亥革命，参加讨袁护国运动和北伐战争
陈铭枢十六岁考入广东黄埔陆军小学，读书期间加入孙中山领导的同盟会，担任联络员。毕业后，进入南京陆军第四学堂学习。辛亥革命爆发后，陈铭枢受宋教仁指派，率学生敢死队参加保卫武昌战斗，任第一队队长。辛亥革命胜利后，陈铭枢转入保定军校深造，期间因参加讨袁护国运动而被袁世凯通缉，只得流亡日本。在日本他与反袁志士组织军事学校，主要钻研军事。袁世凯死后，陈铭枢回国继续在保定军校学习，毕业后任护国军第二军营长、粤军第一师第四团团长，先后参加东征和南征，战功卓著。1926年3月，受国民政府委派，陈铭枢入湘说服唐生智投向国民革命军参加北伐，率部为唐生智解围接应。在北伐中，陈铭枢率部攻克衡阳、长沙、岳州、汀泗桥、贺胜桥、汉口，最先攻下武昌城，连战连捷，打败不可一世的军阀吴佩孚，为北伐胜利奠定基础，被誉为“北伐铁军战将”。[2] 2-3
（二）为抵抗侵略、挽救危亡，陈铭枢组织发动著名的“一·二八上海淞沪抗战”和“福建事变”
1932年1月28日，日寇挑起淞沪战争。在国家危亡的紧急关头，陈铭枢不计个人的功名得失，以行政院副院长兼交通部长、第三防区（负责京沪一带兼专对日防务）副总司令、京沪卫戍司令长官的身份，发动“一·二八上海淞沪抗战”。率十九路军二万五千多人抵抗日军十余万人进攻，逼使日寇五次增兵、四次阵前换将，以伤亡一万余人的代价撤出上海，拉开了中国军队正面抗日的序幕。因违背蒋、汪对日妥协方针而被迫卸职出国，漂泊欧洲。在欧洲期间，陈铭枢痛定思痛，认为反帝必先抗日，而抗日必先反蒋，于是1933年11月与蔡廷锴、蒋光鼐发动“福建事变”，成立“中华共和国人民革命政府”，宣布反蒋抗日，在全国率先举起了反蒋抗日的旗帜。“福建事变”失败后，陈铭枢流亡香港、欧洲等地，组织“全欧华侨抗日救国联合会”，继续从事抗日救国活动。回国后，陈铭枢参与组建“民族革命大同盟”， 在东南亚、欧洲、美洲等地发展组织，还积极与共产国际联系，谋求在中国建立广泛的反法西斯联合阵营，得到了共产国际的赞同和支持。
二、崇文重教、精修诗书，热爱家乡、造福桑梓
客家传统文化高度重视文化教育。客家有谚语：“有子不读书，不如养头猪”、童谣“月光光，秀才郎，骑白马，过莲塘……”[3]14这都体现了客家人崇尚知识、尊师重教的优良传统。客家人秉承中原汉文化“诗礼传家”、“书香门第”的传统，以读书学习为荣，认为读书才能识理、明智，才会有出息。陈铭枢继承了这个传统，崇文重教，精修诗词佛学；回馈家乡，捐资办学校、医院和做慈善，造福桑梓。
陈铭枢出身书香门第，终身坚持学习。其父为清朝廪生，在家乡当私塾先生。完成私塾学业后，父亲非常民主地给陈铭枢两个选择：一是按客家风俗，谈婚论嫁，娶妻生子，完成人伦使命；一是继续寻找求学的机会，把握命运，丰富人生使命。15岁的陈铭枢选择了后者，在救国的捷径就是兵强械利的热潮下考入了广州的一家新式学校——黄埔陆军小学。该校虽名为小学，实则教授的程度与当时的高等学校一样。在黄埔陆军小学的学习生活期间，同为客家人的校友陈汉柱介绍他秘密加入了同盟会。1909年陈铭枢升入南京陆军第四中学继续学习。1912年10月陈铭枢入保定陆军军官学校第一期炮兵科学习，继续钻研军事。1916年毕业后，曾在日本东京组织成立军事学校，后又到政法学校学习。1922年陈铭枢在南京拜欧阳无竞为师学佛，他学佛并非遁入空门、消极避世，而是修身养性，提升思想境界。陈铭枢是“中国佛教协会”的首创者和 “神州国光社”的复兴拯救者。在民国时期和新中国成立后，他曾两次参与发起成立“中国佛教协会”。1930年陈铭枢接办“神州国光社”，收藏了珂罗版画册十八箱，出版和保存了中国近代史上许多重要著作和马列、共产主义经典著作，为发扬我国文化精髓做出了积极贡献。在戎马征战的年代和时代风云激荡的社会环境中，陈铭枢还创作大量诗词，其诗词不但文采精雅而且蕴含着深邃博大的时代精神。 陈铭枢热心慈善事业和家乡建设，积极捐资办学校、医院。1926年捐资创建合浦中山公园并建民众教育馆一座；1927年春因事返乡，“目观乡民贫塞悍朴，文风不开，深感民智不启也，亟待教育之发展”， [4]便捐巨资创建广东省合浦县第七区立第三小学校（今璋嘉小学）和合浦一中（今北海中学）图书馆； 1928年捐银元1.5万元扩建合浦五中（今公馆中学）；1929年出资建合浦女子高等小学礼堂；1930年和邑人陈玉衡合捐白银3万元创建合浦医院，还捐建合浦慈善机构“普济院”和石康菜市、北海菜市；新中国成立后，还参加全国人大代表团到北海视察，向中央提出三项发展北海的重要建议。
三、服从真理、务实进取，特立独行、敢于诤谏
客家传统文化具有坚韧的开拓进取精神和特立独行的气质。客家人在迁徙的过程中，一般都落户在僻陋山野之地，山多地少，生存环境恶劣。为求生存谋发展，客家人养成了吃苦耐劳、克勤克俭、开拓进取的精神和特立独行的气质。陈铭枢也具有这样的精神和气质。
（一）追求民主，为建立新中国多方奔走
1948年陈铭枢发起成立“中国国民党革命委员会”。期间，他策动国民党浙江省主席陈仪、湖南省主席程潜、国民党第2纵队司令陈瑞河起义，制止陈纳德飞援杜聿明兵团，争取立法院长童冠贤、上海市代市长赵祖康保护上海铁路局物资和上海金融财产，与司徒雷登联系沟通美国政府与中国共产党的关系，为新中国的建立做出了积极的贡献。
（二）调查研究，为建设新中国建言出力
新中国成立后，陈铭枢深入基层及时了解实际情况，积极在农业生产、减轻农民负担、文化教育、尊重知识分子、反对官僚主义、民主党派建设、帮助共产党整风等方面积极为民请命，为后世留下了著名的《上毛主席三论佛法书》、《赞成毛主席引退书》、《教育万言书》、《向非人士求师求友》、《机关与机关的反官僚主义》、《目前灾荒形式与领导的任务》、《从几句话联想到许多问题》等宝贵文献。特别是任广东省主席时，他开展大规模的广州城建。其中九项最显著，为广东省建设奠定了初步的基础：完成广州市及全省公路网；举办工商事业；加强各县市各项基础设施；开办农田水利，推广植林；建设商港码头；敷设全省长途电话；疏浚河流建筑堤坝；扩充航空事业；开垦荒地荒山。
（三）服从真理，上书诤谏，人称“党外彭德怀”
1953年1月，陈铭枢任为中南行政委员会副主席。他向中南局领导上书，反映机关里的官僚主义，希望改变“轻农重工思想”，要求“严格制止加重农民负担、追求超额数字的邀功取宠行为，彻底贯彻中央对农村的政策”。[5] 1957年4月，毛泽东在最高国务会议上表明辞去国家主席的意图。陈铭枢多次出洋旅欧，深知华盛顿、俾斯麦、伊藤博文等领导人功成引退、废除领导职务终身制后给国家带来福祉，竟上书毛泽东“您此一举，不仅打破个人崇拜……您在最近讲话中，皆述及自己有好大喜功之处，我也有同感，希望能更加深入体察，以求究竟”。[6] 798-79910月，陈铭枢被定为“右派分子”。面对“大跃进”造成经济灾难，陈铭枢又忍不住放言“要是过去发生这种情况，早就该‘下诏引咎’了。”[4] 这些言论致使毛泽东1959年在庐山会议上，再次点名批评陈铭枢。
1962年陈铭枢被摘去“右派”帽子，1979年中共中央为其平反。历史庄严地证明陈铭枢并不是右派。正如在《陈铭枢纪念文集》的扉页上，原全国政协副主席王任重的题词是“中国共产党的诤友”。陈铭枢的人生颠簸跌宕、充满传奇，但他坚守着始终如一的做人准则——“平生最是服从真理的人，决不欲也不能把它来歪曲或附会作迎合潮流的不诚实的人”。[5]
参考文献：
[1]黄忠芳.论客家传统文化对叶剑英人生观的影响[J].嘉应大学学报（社会科学），1997，（02）.
[2]范翔宇.爱国名将陈铭枢（上册）[M].北京：民族出版社，2008.
[3]李光明.浅议客家人文素养与客家廉洁文化建设[J].嘉应学院学报（哲学社会科学）， 2010，（04）.
[4]中文百科在线，陈铭枢[EB/OL].http：//www.zwbk.org/MyLemmaShow.aspx？lid=2860，2010-3-15.
[5]陈冰.陈铭枢：为民主革命赴汤蹈火的爱国将领[N].晶报，2008-10-18.
[6]范翔宇.爱国名将陈铭枢（下册）[M].北京：民族出版社，2008.