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摘 要：三明市非物质文化遗产“建宁宜黄戏”又称“龙头古戏”，腔调以宜黄腔为主，用唢呐、二胡、梆子、堂鼓等乐器伴奏。建宁宜黄戏历史悠久，是福建戏曲的活化石。
关键词：起源；发展；传承；现状
一、建宁宜黄戏的起源与发展
“建宁宜黄戏”这个名字并不是龙头村这支戏的原始名称，它的原始名称应该是“龙头古戏”。20世纪70年代，农村建立人民公社，公社的领导将龙头古戏的音调录音，去找寻龙头古戏源头，最后发现与江西省宜黄戏的音调相吻合，因此改名为“宜黄戏”。
建宁宜黄戏传承与发展的历史几经波折。可以概括为“起源、衰败、重建、劫难、再次重建、天灾、守候”。
《建宁县志》载：建宁城乡的戏剧演出活动始于宋末，元朝初期繁荣，到了明末，便开始有了自己的剧种——宜黄戏。建宁地处闽省边陲，与江西省毗邻，许多文化习俗被赣化，在宜黄戏越唱越红明朝，宜黄戏也传入建宁，并受到建宁人的喜爱。明代崇祯十年（1637年）在村里建造了一座正式的戏台，整個戏台造型别致，设备齐全，戏团全班人住宿用膳甚为方便。据省戏剧研究所的专家认定，该戏台在建筑设计和造型艺术上具有独特的研究价值。在清代，建宁宜黄戏依然很兴旺，拥有同宗同师的戏社五个，戏台七十多座，分布全县各乡镇。
明清时期是建宁宜黄戏的巅峰时期，随着封建王朝的灭亡，二战以及内战的风雨侵蚀，戏班子都解散了，无人唱戏，宜黄戏逐渐衰败。
1965年，龙头村剧团成立。1965年，那时龙头人喜欢看戏，但没有戏班子，曾请了宁化县安远乡的一个唱京戏的戏班，到村里来演出，村民要求安远戏班子演两个杂戏（杂戏是当时戏班为暖场额外加演的戏份），因为没有另外加收费用，宁化戏班就敷衍一番草草了事，村里人就十分不满，决定开办戏班子自己演。要想自己演就得成立戏班，成立戏班不是过家家，演员戏服，演出场所一个都不能少。村民就协商讨论怎么样来办这个戏班，最后决定通过每家每户出一个人去山上砍树卖来获得经费，那时候冰天雪地很困难，但是大家干劲很大，得到了经费就回来买戏服。还请了宁化县的一位经验丰富的姓傅的老师傅来教戏，戏班子就这么办起来了。
建宁龙头宜黄戏及龙头村的戏台，至今已有360多年历史了，历经沧桑，屡遭损坏。“文革”中，龙头村的宜黄戏团被迫解散，大量袍帽、道具均被烧毁，古戏台也横遭厄运，屋顶的鳌鱼雕塑被毁，厨房、演员宿舍的板壁也被拆除，老师傅们冒着危险将一些重要的物件藏了起来，以至于这艰辛成立的戏团不至于一无所留。
十一届三中全会后，龙头村的宜黄戏团重新组织起来，演出水平也大有提高，多次到县里汇演。
20世纪时，发生了一起车祸，许多演员在这次车祸中遇难；在后又遭遇2002.6.16特大洪水的袭击，已逞破败凄惨的景象。
建宁龙头宜黄戏在经历了这么多风风雨雨，天灾与人祸后，已经是破败不堪，而现有的这支以宁建设师傅为非遗传承代表的戏班子，始终守候着这份戏曲艺术。
2015年10月建宁宜黄戏被列入第四批三明市非物质文化遗产。
二、建宁宜黄戏的传承现状
演员是建宁宜黄戏的核心，但却面临着后继无人的状况。无论是日常生活还是戏曲表演，女性都是不可缺少的重要角色，明代陆容说中国戏曲“无一事无妇人”，若戏曲舞台上失去了靓丽妙秀的女性角色，则会让戏曲的魅力大打折扣，宜黄戏亦是如此，可龙头村的戏班偏偏少了这分婀娜多姿。从传承人宁建设口中得知，20世纪70年代，戏团刚成立时宜黄戏是个新鲜的东西，很多女性都愿意参与进来，学不通的就慢慢退走了，学的通的女性又面临结婚生子，没有办法继续唱戏。另外，越来越多女性离开村庄外出打工。因此宜黄戏中的很早便没有了女演员。当需要女角儿的时候，就要男扮女装。现如今能够男扮女装的演员只剩下一个八十岁的老人，也早已退出了戏台。不仅是女性演员已经彻底没有了，连男性演员也只有两三位了。并且年轻的后生也无人愿意来学习，而这样的局面归咎于需求现状与资金现状。随着农村精神文化生活的丰富，百姓对地方戏曲的兴趣锐减，在逢年过节几乎再没有全村看戏同乐的娱乐活动，自然也没有人邀请戏团去演出。只有在偶尔的婚丧喜庆，祝诞拜寿时会以坐唱的形式作为烘托热闹气氛的陪衬。宜黄戏已经几乎失去了民间的需求，自然也丧失了民间的市场。
建宁宜黄戏还面临着经费短缺的状况。由于民间市场的逐渐丧失，戏团无法通过民间演出来获得收入。只有省市县举办一些文艺演出时偶尔会邀请戏团来演一个三四分钟的小片段，从而获得一点酬劳。另外，作为建宁宜黄戏三明市非物质文化遗产，国家为了鼓励其发展也会下拨一些经费，但依然很有限。
对于建宁宜黄戏的保护，可以采取多种方式。民风民俗保护，将宜黄戏唱段，与宴堂乐相结合，在村民的婚丧嫁娶、寿宴，节日等活动中，进行堂会演出。乡规民约进行保护与古戏台一道，受到乡规民约的保护，宜黄戏演出人员受到村民的爱戴和尊敬。国家法律保护。通过宣传贯彻落实《国家文物保护法》进行保护。县、镇经常进行调演，鼓励发展宜黄戏。宜黄戏演员要不断提升自身的能力，适当融入现代的元素。同建宁旅游业结合，把建宁宜黄戏作为特色招牌。
宜黄戏，宜黄腔在中国戏曲史上显示出耀眼光芒和四射魅力，它的继续存在仍有不可替代的作用和重要价值。具有学术研究价值，龙头宜黄戏是一种古老的戏种，对于研究我省戏剧种类、传播、艺术的多样性和发展史等方面，是不可多得的“活化石”。具有独特的艺术价值。古老的宜黄戏经几百年历史长河冲涮和锤炼精华积增，独特的“宜黄腔”永葆当年的美妙。
关键词：起源；发展；传承；现状
一、建宁宜黄戏的起源与发展
“建宁宜黄戏”这个名字并不是龙头村这支戏的原始名称，它的原始名称应该是“龙头古戏”。20世纪70年代，农村建立人民公社，公社的领导将龙头古戏的音调录音，去找寻龙头古戏源头，最后发现与江西省宜黄戏的音调相吻合，因此改名为“宜黄戏”。
建宁宜黄戏传承与发展的历史几经波折。可以概括为“起源、衰败、重建、劫难、再次重建、天灾、守候”。
《建宁县志》载：建宁城乡的戏剧演出活动始于宋末，元朝初期繁荣，到了明末，便开始有了自己的剧种——宜黄戏。建宁地处闽省边陲，与江西省毗邻，许多文化习俗被赣化，在宜黄戏越唱越红明朝，宜黄戏也传入建宁，并受到建宁人的喜爱。明代崇祯十年（1637年）在村里建造了一座正式的戏台，整個戏台造型别致，设备齐全，戏团全班人住宿用膳甚为方便。据省戏剧研究所的专家认定，该戏台在建筑设计和造型艺术上具有独特的研究价值。在清代，建宁宜黄戏依然很兴旺，拥有同宗同师的戏社五个，戏台七十多座，分布全县各乡镇。
明清时期是建宁宜黄戏的巅峰时期，随着封建王朝的灭亡，二战以及内战的风雨侵蚀，戏班子都解散了，无人唱戏，宜黄戏逐渐衰败。
1965年，龙头村剧团成立。1965年，那时龙头人喜欢看戏，但没有戏班子，曾请了宁化县安远乡的一个唱京戏的戏班，到村里来演出，村民要求安远戏班子演两个杂戏（杂戏是当时戏班为暖场额外加演的戏份），因为没有另外加收费用，宁化戏班就敷衍一番草草了事，村里人就十分不满，决定开办戏班子自己演。要想自己演就得成立戏班，成立戏班不是过家家，演员戏服，演出场所一个都不能少。村民就协商讨论怎么样来办这个戏班，最后决定通过每家每户出一个人去山上砍树卖来获得经费，那时候冰天雪地很困难，但是大家干劲很大，得到了经费就回来买戏服。还请了宁化县的一位经验丰富的姓傅的老师傅来教戏，戏班子就这么办起来了。
建宁龙头宜黄戏及龙头村的戏台，至今已有360多年历史了，历经沧桑，屡遭损坏。“文革”中，龙头村的宜黄戏团被迫解散，大量袍帽、道具均被烧毁，古戏台也横遭厄运，屋顶的鳌鱼雕塑被毁，厨房、演员宿舍的板壁也被拆除，老师傅们冒着危险将一些重要的物件藏了起来，以至于这艰辛成立的戏团不至于一无所留。
十一届三中全会后，龙头村的宜黄戏团重新组织起来，演出水平也大有提高，多次到县里汇演。
20世纪时，发生了一起车祸，许多演员在这次车祸中遇难；在后又遭遇2002.6.16特大洪水的袭击，已逞破败凄惨的景象。
建宁龙头宜黄戏在经历了这么多风风雨雨，天灾与人祸后，已经是破败不堪，而现有的这支以宁建设师傅为非遗传承代表的戏班子，始终守候着这份戏曲艺术。
2015年10月建宁宜黄戏被列入第四批三明市非物质文化遗产。
二、建宁宜黄戏的传承现状
演员是建宁宜黄戏的核心，但却面临着后继无人的状况。无论是日常生活还是戏曲表演，女性都是不可缺少的重要角色，明代陆容说中国戏曲“无一事无妇人”，若戏曲舞台上失去了靓丽妙秀的女性角色，则会让戏曲的魅力大打折扣，宜黄戏亦是如此，可龙头村的戏班偏偏少了这分婀娜多姿。从传承人宁建设口中得知，20世纪70年代，戏团刚成立时宜黄戏是个新鲜的东西，很多女性都愿意参与进来，学不通的就慢慢退走了，学的通的女性又面临结婚生子，没有办法继续唱戏。另外，越来越多女性离开村庄外出打工。因此宜黄戏中的很早便没有了女演员。当需要女角儿的时候，就要男扮女装。现如今能够男扮女装的演员只剩下一个八十岁的老人，也早已退出了戏台。不仅是女性演员已经彻底没有了，连男性演员也只有两三位了。并且年轻的后生也无人愿意来学习，而这样的局面归咎于需求现状与资金现状。随着农村精神文化生活的丰富，百姓对地方戏曲的兴趣锐减，在逢年过节几乎再没有全村看戏同乐的娱乐活动，自然也没有人邀请戏团去演出。只有在偶尔的婚丧喜庆，祝诞拜寿时会以坐唱的形式作为烘托热闹气氛的陪衬。宜黄戏已经几乎失去了民间的需求，自然也丧失了民间的市场。
建宁宜黄戏还面临着经费短缺的状况。由于民间市场的逐渐丧失，戏团无法通过民间演出来获得收入。只有省市县举办一些文艺演出时偶尔会邀请戏团来演一个三四分钟的小片段，从而获得一点酬劳。另外，作为建宁宜黄戏三明市非物质文化遗产，国家为了鼓励其发展也会下拨一些经费，但依然很有限。
对于建宁宜黄戏的保护，可以采取多种方式。民风民俗保护，将宜黄戏唱段，与宴堂乐相结合，在村民的婚丧嫁娶、寿宴，节日等活动中，进行堂会演出。乡规民约进行保护与古戏台一道，受到乡规民约的保护，宜黄戏演出人员受到村民的爱戴和尊敬。国家法律保护。通过宣传贯彻落实《国家文物保护法》进行保护。县、镇经常进行调演，鼓励发展宜黄戏。宜黄戏演员要不断提升自身的能力，适当融入现代的元素。同建宁旅游业结合，把建宁宜黄戏作为特色招牌。
宜黄戏，宜黄腔在中国戏曲史上显示出耀眼光芒和四射魅力，它的继续存在仍有不可替代的作用和重要价值。具有学术研究价值，龙头宜黄戏是一种古老的戏种，对于研究我省戏剧种类、传播、艺术的多样性和发展史等方面，是不可多得的“活化石”。具有独特的艺术价值。古老的宜黄戏经几百年历史长河冲涮和锤炼精华积增，独特的“宜黄腔”永葆当年的美妙。