【摘 要】
：
开栏语：生活处处有美意，只要我们用心感受和欣赏，美不只是视觉的，更是属于心灵和情韵的。本栏目将通过系列专题，为您展现意趣之美，愉悦身心，舒展靈性，为困倦的眼睛添上一抹亮色。正值新春佳节，本期为您带来精致的插花艺术来装点生活，展现花枝的诗情画意。 意趣之美 东方式插花崇尚自然，讲究优美的线条和自然的姿态。其构图布局高低错落，俯仰呼应，疏密聚散，清雅流畅。 在中华花艺中我们把最长的那枝称作“使枝
论文部分内容阅读
开栏语：生活处处有美意，只要我们用心感受和欣赏，美不只是视觉的，更是属于心灵和情韵的。本栏目将通过系列专题，为您展现意趣之美，愉悦身心，舒展靈性，为困倦的眼睛添上一抹亮色。正值新春佳节，本期为您带来精致的插花艺术来装点生活，展现花枝的诗情画意。
意趣之美
东方式插花崇尚自然，讲究优美的线条和自然的姿态。其构图布局高低错落，俯仰呼应，疏密聚散，清雅流畅。
在中华花艺中我们把最长的那枝称作“使枝”。
使枝由花器口倾斜平出，洒脱、个性、动感强烈。
使枝倾斜而插，悠闲、秀美、随意。
使枝直立而插，平和、稳重。
使枝直接依附花器器沿或水面而插，平和、舒适、有满足感。
诗情“花”意
传统文人插花，深深浸润着文人特有的生活旨趣与美学思想。
南北朝的陆凯，曾自江南遥寄长安范晔一枝梅花，并提诗曰：“折梅逢驿使，寄与陇头人，江南无所有，聊寄一枝春。”
唐朝李后主（李煜）每到春天，便将宫中的梁栋窗壁、柱拱阶砌，都密布插花作品，称其为“锦洞天”，让人观赏。
到了明清时期，插花技艺达到鼎盛。著名的文学家袁宏道在诗中云，“一枝两枝正，三支四支斜;宜直不宜曲，斗清不斗奢。”仅用了寥寥数笔，就把插花描绘得淋漓尽致。
形色之美
与东方传统插花的“意趣之美”相比，西方的插花则是“形色之美”。西方传统插花用大量不同色彩和质感的花组合而成，繁盛而热闹，有油画般的质感。
创 意
最近，国外流行起了“胡子插花”，把胡子打扮得花气袭人来表现女性之美，待你胡子及腰，借我插花可好？
其他文献
蔡雨辰：小的时候曾坠入海中，那无边的恐惧使我一直很讨厌水。为了帮我克服这个心理恐惧，妈妈每次洗澡时都用水冲我的脸。经过一段时间的适应，我终于敢小心翼翼地躺在水面上了。那生命之源无声无息地包裹着我，隔绝外界的纷扰，让我的心趋于宁静，好像在母亲的怀抱中那样舒适。从那时起，我爱上了水。 @楼上：妈妈真有办法，也祝贺你重新体会到亲近水的快乐。 孙颖秋：以前很讨厌让妈妈帮我做早饭，因为妈妈做的早饭不仅不
每年10月里第二个星期，如果瑞典科学院常任秘书长斯塔凡·诺尔马克给你打电话，那可能是你一生中最重要的一次通话了。他给你打电话那天如果是星期二，他会通知你：你获得了诺贝尔化学奖。如果是星期三，会是诺贝尔物理学奖。如果是下一周的星期一，便是诺贝尔经济学奖。 诺尔马克打这个诺奖通知电话要做一番精心准备。“我们会告诉获奖者：‘这是一个非常重要的电话。一个、非常、重要的、电话。’”在拿起电话之前，他会先一
林青霞，华语影坛最具传奇色彩的巨星。1954年生于台湾，从影生涯纵贯70至90年代，风格横跨文艺和武侠，塑造了无数令人难忘的银幕形象，由其反串饰演的“东方不败”，更是成为难以逾越的经典。1994年息影转型作家，相继推出散文集《窗里窗外》《云去云来》。 写作之路一走10年 作为上世纪70年代后期台湾地区最著名的文艺片巨星之一，林青霞与林凤娇、秦汉、秦祥林并称“二林二秦”，是当时华语影坛的“
时光如一脉清浅柔润的水，缓缓流过生命的历程，悄然浸润生活的每一天。衣带日已缓，岁月忽已晚，在时光深处体味到生活中的种种感情，如品咂一杯经由岁月酿出的醇酒。 《坚硬的灯光》中，我与爸爸困顿在山道泥地。一盏亮起的马灯照亮了前面的路，更温暖了一个8岁孩子的心。隔着岁月回望，我才能明白那种善意里复杂的感情，对我的怜爱、对自己不幸孩子的愧疚，都化成一种博爱的慈悲，去帮助素昧平生的人们。 《妈妈的
国内曾有一个英语老师提出，Wi-Fi是一个合成词，从语法的角度来说，读音应该是“微费”或者“微肥”，而不是很多人念的“歪fai”。这种说法招致了不少反驳，有人说：“我在美国五年，从来没有听过任何一个美国人说‘微肥’，美剧《生活大爆炸》中的美国人都是念‘歪fai’的。” 这些网友显然了解美国，但同时，他们也没有那么了解美国。最近，美国eBay网站做了一次调查，想看看美国居民们到底如何读这些科技
表妹是姨妈家的孩子，很漂亮的小姑娘。姨妈婚后快十年才生的她，大约因为得来太晚，所以小丫头备受娇宠。 表妹初中毕业时，姨妈决定送她出国读大学。于是她家整个的生活主题，都变成了“出国”，一切围着出国转。大人操心得要命，她自己却一副事不关己的模样，上课、考试，闲下来就和同学逛街，毫无紧张感。 很快就到了离家的那天，我也跟去送行。侯机大厅里很多出行的人，不乏表妹这样的学生。一张张年轻的脸孔被几
那一年，我才8岁，懵懵懂懂的年纪。 一个赶集的日子，我怀着喜悦的心情，跟着父亲去卖黄豆。父亲把百来斤黄豆系在自行车后座，一把提起我，让我斜坐在横杠上，叮铃铃，飞快地骑出村庄。 黄豆并不好卖，后晌，父亲才卖出十几斤。来买豆的人都只问一个价：“这黄豆4毛卖不卖？”父亲坚持着，说：“4毛5分，少一分也不卖。”来人说：“还是4毛5分？人家都卖4毛了，看你豆好，给你4毛，卖不卖？”父亲坚决拒绝：
为了感谢邮递员送来的信，酿酒厂的老奶奶决定请邮递员喝秘藏的好酒。她捧来一个壶，邮递员用一只手把壶拿起来，意想不到的轻。老奶奶捂住嘴，扑哧扑哧地笑了起来，说：“你可不要吃惊啊！从现在开始，要有一件有趣的事发生了。”她从怀里掏出一块镶着花边的手绢，铺到了壶的边上，开始冲着壶唱起了这样的歌：出来吧，出来吧，酿菊花酒的，小人…… 从壶口垂下一根细细的绳梯，垂到了手绢的边上。从壶里慢慢地出来一个小小的人。
一片龟的腹甲，一片牛的肩胛骨，或者一块鹿的头额骨。在筋肉腐烂之后，经过漫长岁月，连骨膜都漂洗干净了，颜色雪白，没有留一点点血肉的痕迹。动物骨骸的白，像是没有记忆的过去，像洪荒以来不曾改变的月光，像黎明以前曙光的白，像顽强不肯消失的存在，在亘古沉默的历史之前，努力着想要吶喊出一点打破僵局的声音。 清光绪二十五年（一八九九年），一位一生研究金石文字的学者王懿荣，在中药铺买来的药材里看到一些骨骸残片。
第一次去长白山，是1995年的夏天。也是从那时起，才知道岳桦是一种树的名字。 接近山顶时，我无意中将疲惫的目光从嘈杂的人群转向车外，突然，我感觉到，有什么我不知道的事情正在发生或已经发生。那些树，纷纷沿着山体将身躯匍匐下去，并在斜上方把树梢吃力地翘起。在透明的、微微颤抖的空气里，我仿佛看到一种神秘的力量或意志，正加到这些树的躯干之上，使这些倔强的生命在挣扎中发出了粗重的喘息和尖利的叫喊。