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摘 要：本稿的研究对象是日本电影《春琴抄》（1976版）。笔者通过研究佐助照顾春琴的饮食起居和引路、春琴和佐助的师徒关系、春琴独立门户，招徒授课之后的情节，分析了春琴和佐助的性格。春琴的性格特征如下：自尊心强、坚持己见、毫不让步、做事一丝不苟、苛责徒弟、几近残虐、盛气凌人、嫉妒心极强、极端、任性。佐助的性格特征如下：惟命是从、吃苦耐劳、百折不挠、勤勤恳恳、处处维护主人、师父的名誉，具有献身精神、也有极端的一面。男女主人公之所以能以主仆、师徒，或者隐秘恋人的身份维持一生，因为他们深受 “各得其所”、“安分守己”等封建思想的影响。作品中两个主人公的性格特征，具有普遍的意义。也就是说，日本的人性格特征与他们相近。
关键词：日本电影；《春琴抄》；春琴；佐助；性格分析
作者简介：陈永岐（1964-），男，辽宁沈阳人，东北大学讲师，主要从事日本文学研究。
[中图分类号]：J9 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-09--02
引言：
《春琴抄》是谷崎润一郎所著的中篇小说。于1933年6月发表在《中央公论》上，曾多次被搬上银幕。本稿以1976年由西河克己导演执导，山口百惠、三浦友和主演的电影《春琴抄》为研究对象，同时也参考了小说。电影的情节如下：大阪修道街药商的次女春琴美丽动人，年幼时由于眼疾而不幸双目失明。但是在三弦、古筝方面才华出众。佐助是比她大四岁的仆人，照顾她日常起居，随着双方接触与日俱增，逐渐心生爱意。主仆二人的关系微妙，春琴却不愿承认。后来春琴因为意外被歹人毁容。痊愈拆除绷带时唯独不希望佐助看到自己受伤的面孔，为此，佐助用针刺瞎了自己的双眼。
一般认为，春琴与佐助的感情是所谓的“虐恋”，佐助其实是在被虐待的痛苦中感受到爱情的美满与情欲的冲动。也有人认为这是一部唯美主义作品。例如：王雨（2002）在“一部诠释日本文化中等级制度和忠顺观的经典作品—《春琴抄》的另一种解读”一文中，探讨了等级制和忠顺观的问题。王爱军（2007）在“《春琴抄》人物关系解读—以春琴和佐助为中心”一文中，解读了《春琴抄》中春琴和佐助的关系。蔡榕滨（2012）在“解读《春琴抄》—小说中的几点值得探讨的问题”一文中，主要解读了女性崇拜的问题。
但是，笔者认为春琴与佐助的性格形成有其重要的社会历史原因。因此在本稿中。笔者将要通过考查佐助照顾春琴的饮食起居和引路、春琴和佐助的师徒关系、春琴独立门户，招徒授课之后的情节，分析春琴和佐助的性格特征，并探讨其成因。
一、从照顾饮食起居和引路看春琴和佐助的性格
在本部分，笔者将通过考查佐助照顾春琴的饮食起居和引路，来分析春琴和佐助的性格。
春琴（1830-1888），原名鶪屋琴，系家中次女。生于大阪市道修町药材商家。九岁时因病双目失明。其父鶪屋安左卫门。其师父春松检校[1]去世之前为其赐名“春琴”。
佐助（1826-1908），原名温井佐助，号琴台。生于江州日野町，家中也是经营药材生意的，自祖父起，三代在鶪屋学徒，简称佐助。佐助长春琴四岁，十三岁是来鶪屋学徒。十四岁时开始为春琴引路。
在电影开头的部分，就是春琴叫佐助剪指甲的场面，佐助稍微晚了一些，春琴马上就不高兴，而且不听佐助解释。春琴是使用弦乐器的人，由于拔丝按弦的需要，非常重视指甲的生长情况，春琴要求佐助为其修剪指甲，每三天一次不可忘记。佐助修剪之后，春琴还要逐一检查，不允许有丝毫差异。已经到了强迫症的程度。王爱军（2007）在其论文中指出春琴“性格傲慢，固执任性”。
佐助的父亲到大阪办事之后顺便来看看佐助，老板夫妇已经同意佐助休息陪陪父亲。春琴以其他人“多嘴”、“木讷”等理由，坚持让佐助为自己引路。佐助也说晚上有时间陪父亲，愿意为春琴引路。
这表明了春琴的任性、盛气凌人、不容他人解释、强迫症的性格，也反映了佐助的顺从、做事兢兢业业、坚忍、克己献身的性格。
二、从师徒关系看春琴和佐助的性格
在本部分，笔者将要通过研究春琴和佐助的师徒关系，来分析二人的性格。
佐助为春琴引路去学习三弦和古琴，在等待之际，用心记住，积攒零钱，买了三弦，夜深人静，独自练习，被药店师父制止，并答应不再练习三弦。这时被春琴叫去。佐助的解释是为了理解春琴的心情才开始练习的。在春琴的要求下，弹了一首比较难的曲子，以后也经常练习。年底大小姐（春琴的姐姐），来找佐助去店里干活。佐助说一方面干好店里的活，另一方面照顾好二小姐，春琴不答应。此事父母知道之后，决定让佐助以后不要到店里，专心侍奉春琴，免得两边忙，而且都做不好，还要遭到别人忌恨。在此事上春琴坚持己见毫不让步。
春琴从此决定教佐助古琴和三弦。但是春琴的教授十分严格，练不好，非打即骂。教育佐助说以前成功的人都是经过不断的苦练才得来的，之所以对弟子要求严格，是希望弟子快速成才。佐助理解师父的心情，一切都能忍受。春琴的母亲来说情，佐助自找原因，说自己记性不好惹师父生气。春琴的态度很坚决，不管别人说什么，不管几点，不许别人插嘴，目的是为了佐助的技艺上进，为了练好就是练到早上也无妨。母亲只好回去了。由此可见，春琴是严格执行师徒之礼，一丝不苟，苛责徒弟，几近残虐，盛气凌人。
在练琴的问题上，佐助苦练不逃避任何艰难困苦，为了在琴艺上突飞猛进，即使是筋骨疼痛难熬，也能咬紧牙关忍受。佐助忍耐春琴的粗暴，凡事一味地迁就，反倒助长了春琴的坏脾气，使其成为一个刚愎自用的人。
十七歲那年父母看到春琴怀孕，想要收佐助为养子，春琴出于盲人天生的乖僻心理，毫不示弱。她认为自己虽然双目失明，但是毕竟是富家大小姐，不需要别人怜悯，靠自己的双手去生活，就算是一辈子不嫁，也不可能因此嫁给一个下人做妻子。春琴始终有自己作为主人和师父的自尊。 关于此事，父母问道佐助时，得到的回答是“不知道”，“春琴是我的师父，是我的主人，这是关系到师父名誉的事情，我不会做那种大逆不道的事情”佐助处处维护主人师父的名誉。
有一次，佐助闭眼练琴，没有注意到师父的暗示动作，立刻遭到春琴痛骂。佐助解释说只是想与师父同样的心情，并不是故意模仿盲人。春琴不听佐助的解释，赶佐助出去。佐助马上道歉说是自己不好，请求原谅，发自心底仰慕师父，希望将来有一天，努力练习，能接近师父的九牛一毛也好。春琴是一个一开口就不容别人辩解的人。
地震时大家都在逃命，只有佐助来救春琴。紧紧抱住春琴不希望佐助离开，佐助也表示要永远在一起。这表现出春琴软弱的一面，也反映了佐助一生侍奉春琴的决心。
从以上的考查可以看出春琴的性格，坚持己见、毫不让步、不许别人插嘴、严格执行师徒之礼、一丝不苟、苛责徒弟、几近残虐、义正辞严、盛气凌人。佐助的性格，惟命是从、吃苦耐劳、百折不挠、勤勤恳恳、处处维护主人师父的名誉。
三、从春琴独立门户招徒授课看春琴和佐助的性格
在本部分，笔者将要通过研究春琴独立门户，招徒授课之后的情节，来分析春琴和佐助的性格。
春琴的父亲去世，不久，春松检校也去世了，春琴按照师父生前嘱托在淀桥开班授徒，佐助依旧服侍春琴。
当春琴嫉妒了佐助与女弟子的谈笑时，佐助说在这个世界上认识的女人只有师父一个，不再想认识第二个，不想看其他女人面孔，也不想听到其他女人的声音。与其他女人相比，更想了解师父的一切。可悲可叹，如果师父那么担心的话，从明天起拒绝接收女弟子。这些事实说明春琴是一个嫉妒心极强的女人，也反映了佐助性格也很极端。
春琴是阴寒体质，即便是夏季也是肌肤无汗，双脚冰冷。一旦感觉到冷了，佐助便把春琴的双脚抱在自己的怀里，用体温暖之。往往是脚还没有捂热，佐助的胸口早已冰凉了。这体现了春琴的任性和佐助的献身精神。
一次，大小姐，将春琴和佐助叫回本家商量希望佐助回老家继承家业。当春琴问道佐助想法时。佐助说，你与我是主人与仆人，师父与弟子，两层，三层纽带把我们紧紧连在一起，家业可以让妹妹招女婿继承，照顾师父，这个世界上除了我没有别人胜任，我早就做好了精神准备。这也说明了佐助的克己献身精神。
由于春琴过于严格，曾经致使某女学徒额头受伤。美浓屋的利太郎始终觊觎春琴的美貌，在赏梅会时也是想要乘机接近春琴，没想到被春琴用餐具打伤，幸好佐助及时出现救出春琴，以至于利太郎怀恨在心，后来唆使受伤学生的家长用热水烫伤了春琴的面部，酿成了一场大祸。
伤势好转，摘掉绷带的日子来临了。无论如何春琴不希望佐助看到自己的面容。就在春琴拆掉纱布之前，佐助用针刺瞎了双眼。佐助不但没有有感觉到失明之后的痛苦，反而，领略到失明之前所不能体会的幸福。尽管春琴不希望被佐助看到自己的面容，其实还有多种办法。但是佐助选择了最极端的办法。这反映了佐助自我牺牲、极端的性格。
从以上考察可以看出春琴的性格，嫉妒心极强、极端、任性。佐助性格，具有献身精神、也有极端的一面。
结语：
笔者在本稿中通过佐助照顾春琴、春琴和佐助的师徒关系、春琴独立门户的情节，分析了春琴和佐助的性格。
通过考察笔者认为春琴的性格有如下特征：自尊心强、坚持己见、毫不让步、不许别人插嘴、严格执行师徒之礼、一丝不苟、苛责徒弟、几近残虐、盛气凌人，嫉妒心极强、极端、任性。
佐助的性格有如下特征：惟命是从、吃苦耐劳、百折不挠、勤勤恳恳、处处维护主人、师父的名誉，具有献身精神、也有极端的一面。
男女主人公为何能以主仆、师徒、或者隐秘恋人的身份维持一生。笔者认为他们深受 “各得其所”、“安分守己”等封建思想的影响。
明治初期，在大坂船场界隈，道修町集中了很多药铺，甚是繁荣，在这里町人的见识广，重视门第礼法。封建的习俗依然存在，这是时代的背景。
春琴作为大户人家的二小姐，天资聪颖。作为佐助的主人和师父，始终保有自己的自尊。
佐助作为药店学徒，作为春琴的弟子，时刻注意自己的本分，逆来顺受，从不越界，具有献身精神。虽然这些被认为是封建的习俗，但是，现在依然存在于日本社会之中。这可能就是作品跨越了时代，具有永恒魅力的缘故。作者通过小说揭示了日本社会，日本文化，日本的人际关系的特征。
注释：
[1]检校：盲人乐师的最高级别。
参考文献：
[1]山口百惠、三浦友和主演，西河克己导演.日本电影《春琴抄》[Z].1976年发行.
[2]谷崎润一郎著，赖明珠译《春琴抄》[M].上海：上海译文出版社，2016.
[3]（日）金田一春彦著，潘钧译.《日语概说》[M].北京：北京大学出版社，2002.
[4]（美）鲁斯·本尼迪克特著，吕万和等译.《菊与刀》[M].北京：商务印书馆，2005.
[5]王雨.一部诠释日本文化中等级制度和忠顺观的经典作品—《春琴抄》的另一种解读[J].东北亚研究，2002年8月第三期：76-77.
[6]王愛军.《春琴抄》人物关系解读—以春琴和佐助为中心[J].日本学论坛，2007年第4期：22-25.
[7]蔡榕滨.解读《春琴抄》—小说中的几点值得探讨的问题[J].时代文学，2012年1月下半月：139-140.
关键词：日本电影；《春琴抄》；春琴；佐助；性格分析
作者简介：陈永岐（1964-），男，辽宁沈阳人，东北大学讲师，主要从事日本文学研究。
[中图分类号]：J9 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-09--02
引言：
《春琴抄》是谷崎润一郎所著的中篇小说。于1933年6月发表在《中央公论》上，曾多次被搬上银幕。本稿以1976年由西河克己导演执导，山口百惠、三浦友和主演的电影《春琴抄》为研究对象，同时也参考了小说。电影的情节如下：大阪修道街药商的次女春琴美丽动人，年幼时由于眼疾而不幸双目失明。但是在三弦、古筝方面才华出众。佐助是比她大四岁的仆人，照顾她日常起居，随着双方接触与日俱增，逐渐心生爱意。主仆二人的关系微妙，春琴却不愿承认。后来春琴因为意外被歹人毁容。痊愈拆除绷带时唯独不希望佐助看到自己受伤的面孔，为此，佐助用针刺瞎了自己的双眼。
一般认为，春琴与佐助的感情是所谓的“虐恋”，佐助其实是在被虐待的痛苦中感受到爱情的美满与情欲的冲动。也有人认为这是一部唯美主义作品。例如：王雨（2002）在“一部诠释日本文化中等级制度和忠顺观的经典作品—《春琴抄》的另一种解读”一文中，探讨了等级制和忠顺观的问题。王爱军（2007）在“《春琴抄》人物关系解读—以春琴和佐助为中心”一文中，解读了《春琴抄》中春琴和佐助的关系。蔡榕滨（2012）在“解读《春琴抄》—小说中的几点值得探讨的问题”一文中，主要解读了女性崇拜的问题。
但是，笔者认为春琴与佐助的性格形成有其重要的社会历史原因。因此在本稿中。笔者将要通过考查佐助照顾春琴的饮食起居和引路、春琴和佐助的师徒关系、春琴独立门户，招徒授课之后的情节，分析春琴和佐助的性格特征，并探讨其成因。
一、从照顾饮食起居和引路看春琴和佐助的性格
在本部分，笔者将通过考查佐助照顾春琴的饮食起居和引路，来分析春琴和佐助的性格。
春琴（1830-1888），原名鶪屋琴，系家中次女。生于大阪市道修町药材商家。九岁时因病双目失明。其父鶪屋安左卫门。其师父春松检校[1]去世之前为其赐名“春琴”。
佐助（1826-1908），原名温井佐助，号琴台。生于江州日野町，家中也是经营药材生意的，自祖父起，三代在鶪屋学徒，简称佐助。佐助长春琴四岁，十三岁是来鶪屋学徒。十四岁时开始为春琴引路。
在电影开头的部分，就是春琴叫佐助剪指甲的场面，佐助稍微晚了一些，春琴马上就不高兴，而且不听佐助解释。春琴是使用弦乐器的人，由于拔丝按弦的需要，非常重视指甲的生长情况，春琴要求佐助为其修剪指甲，每三天一次不可忘记。佐助修剪之后，春琴还要逐一检查，不允许有丝毫差异。已经到了强迫症的程度。王爱军（2007）在其论文中指出春琴“性格傲慢，固执任性”。
佐助的父亲到大阪办事之后顺便来看看佐助，老板夫妇已经同意佐助休息陪陪父亲。春琴以其他人“多嘴”、“木讷”等理由，坚持让佐助为自己引路。佐助也说晚上有时间陪父亲，愿意为春琴引路。
这表明了春琴的任性、盛气凌人、不容他人解释、强迫症的性格，也反映了佐助的顺从、做事兢兢业业、坚忍、克己献身的性格。
二、从师徒关系看春琴和佐助的性格
在本部分，笔者将要通过研究春琴和佐助的师徒关系，来分析二人的性格。
佐助为春琴引路去学习三弦和古琴，在等待之际，用心记住，积攒零钱，买了三弦，夜深人静，独自练习，被药店师父制止，并答应不再练习三弦。这时被春琴叫去。佐助的解释是为了理解春琴的心情才开始练习的。在春琴的要求下，弹了一首比较难的曲子，以后也经常练习。年底大小姐（春琴的姐姐），来找佐助去店里干活。佐助说一方面干好店里的活，另一方面照顾好二小姐，春琴不答应。此事父母知道之后，决定让佐助以后不要到店里，专心侍奉春琴，免得两边忙，而且都做不好，还要遭到别人忌恨。在此事上春琴坚持己见毫不让步。
春琴从此决定教佐助古琴和三弦。但是春琴的教授十分严格，练不好，非打即骂。教育佐助说以前成功的人都是经过不断的苦练才得来的，之所以对弟子要求严格，是希望弟子快速成才。佐助理解师父的心情，一切都能忍受。春琴的母亲来说情，佐助自找原因，说自己记性不好惹师父生气。春琴的态度很坚决，不管别人说什么，不管几点，不许别人插嘴，目的是为了佐助的技艺上进，为了练好就是练到早上也无妨。母亲只好回去了。由此可见，春琴是严格执行师徒之礼，一丝不苟，苛责徒弟，几近残虐，盛气凌人。
在练琴的问题上，佐助苦练不逃避任何艰难困苦，为了在琴艺上突飞猛进，即使是筋骨疼痛难熬，也能咬紧牙关忍受。佐助忍耐春琴的粗暴，凡事一味地迁就，反倒助长了春琴的坏脾气，使其成为一个刚愎自用的人。
十七歲那年父母看到春琴怀孕，想要收佐助为养子，春琴出于盲人天生的乖僻心理，毫不示弱。她认为自己虽然双目失明，但是毕竟是富家大小姐，不需要别人怜悯，靠自己的双手去生活，就算是一辈子不嫁，也不可能因此嫁给一个下人做妻子。春琴始终有自己作为主人和师父的自尊。 关于此事，父母问道佐助时，得到的回答是“不知道”，“春琴是我的师父，是我的主人，这是关系到师父名誉的事情，我不会做那种大逆不道的事情”佐助处处维护主人师父的名誉。
有一次，佐助闭眼练琴，没有注意到师父的暗示动作，立刻遭到春琴痛骂。佐助解释说只是想与师父同样的心情，并不是故意模仿盲人。春琴不听佐助的解释，赶佐助出去。佐助马上道歉说是自己不好，请求原谅，发自心底仰慕师父，希望将来有一天，努力练习，能接近师父的九牛一毛也好。春琴是一个一开口就不容别人辩解的人。
地震时大家都在逃命，只有佐助来救春琴。紧紧抱住春琴不希望佐助离开，佐助也表示要永远在一起。这表现出春琴软弱的一面，也反映了佐助一生侍奉春琴的决心。
从以上的考查可以看出春琴的性格，坚持己见、毫不让步、不许别人插嘴、严格执行师徒之礼、一丝不苟、苛责徒弟、几近残虐、义正辞严、盛气凌人。佐助的性格，惟命是从、吃苦耐劳、百折不挠、勤勤恳恳、处处维护主人师父的名誉。
三、从春琴独立门户招徒授课看春琴和佐助的性格
在本部分，笔者将要通过研究春琴独立门户，招徒授课之后的情节，来分析春琴和佐助的性格。
春琴的父亲去世，不久，春松检校也去世了，春琴按照师父生前嘱托在淀桥开班授徒，佐助依旧服侍春琴。
当春琴嫉妒了佐助与女弟子的谈笑时，佐助说在这个世界上认识的女人只有师父一个，不再想认识第二个，不想看其他女人面孔，也不想听到其他女人的声音。与其他女人相比，更想了解师父的一切。可悲可叹，如果师父那么担心的话，从明天起拒绝接收女弟子。这些事实说明春琴是一个嫉妒心极强的女人，也反映了佐助性格也很极端。
春琴是阴寒体质，即便是夏季也是肌肤无汗，双脚冰冷。一旦感觉到冷了，佐助便把春琴的双脚抱在自己的怀里，用体温暖之。往往是脚还没有捂热，佐助的胸口早已冰凉了。这体现了春琴的任性和佐助的献身精神。
一次，大小姐，将春琴和佐助叫回本家商量希望佐助回老家继承家业。当春琴问道佐助想法时。佐助说，你与我是主人与仆人，师父与弟子，两层，三层纽带把我们紧紧连在一起，家业可以让妹妹招女婿继承，照顾师父，这个世界上除了我没有别人胜任，我早就做好了精神准备。这也说明了佐助的克己献身精神。
由于春琴过于严格，曾经致使某女学徒额头受伤。美浓屋的利太郎始终觊觎春琴的美貌，在赏梅会时也是想要乘机接近春琴，没想到被春琴用餐具打伤，幸好佐助及时出现救出春琴，以至于利太郎怀恨在心，后来唆使受伤学生的家长用热水烫伤了春琴的面部，酿成了一场大祸。
伤势好转，摘掉绷带的日子来临了。无论如何春琴不希望佐助看到自己的面容。就在春琴拆掉纱布之前，佐助用针刺瞎了双眼。佐助不但没有有感觉到失明之后的痛苦，反而，领略到失明之前所不能体会的幸福。尽管春琴不希望被佐助看到自己的面容，其实还有多种办法。但是佐助选择了最极端的办法。这反映了佐助自我牺牲、极端的性格。
从以上考察可以看出春琴的性格，嫉妒心极强、极端、任性。佐助性格，具有献身精神、也有极端的一面。
结语：
笔者在本稿中通过佐助照顾春琴、春琴和佐助的师徒关系、春琴独立门户的情节，分析了春琴和佐助的性格。
通过考察笔者认为春琴的性格有如下特征：自尊心强、坚持己见、毫不让步、不许别人插嘴、严格执行师徒之礼、一丝不苟、苛责徒弟、几近残虐、盛气凌人，嫉妒心极强、极端、任性。
佐助的性格有如下特征：惟命是从、吃苦耐劳、百折不挠、勤勤恳恳、处处维护主人、师父的名誉，具有献身精神、也有极端的一面。
男女主人公为何能以主仆、师徒、或者隐秘恋人的身份维持一生。笔者认为他们深受 “各得其所”、“安分守己”等封建思想的影响。
明治初期，在大坂船场界隈，道修町集中了很多药铺，甚是繁荣，在这里町人的见识广，重视门第礼法。封建的习俗依然存在，这是时代的背景。
春琴作为大户人家的二小姐，天资聪颖。作为佐助的主人和师父，始终保有自己的自尊。
佐助作为药店学徒，作为春琴的弟子，时刻注意自己的本分，逆来顺受，从不越界，具有献身精神。虽然这些被认为是封建的习俗，但是，现在依然存在于日本社会之中。这可能就是作品跨越了时代，具有永恒魅力的缘故。作者通过小说揭示了日本社会，日本文化，日本的人际关系的特征。
注释：
[1]检校：盲人乐师的最高级别。
参考文献：
[1]山口百惠、三浦友和主演，西河克己导演.日本电影《春琴抄》[Z].1976年发行.
[2]谷崎润一郎著，赖明珠译《春琴抄》[M].上海：上海译文出版社，2016.
[3]（日）金田一春彦著，潘钧译.《日语概说》[M].北京：北京大学出版社，2002.
[4]（美）鲁斯·本尼迪克特著，吕万和等译.《菊与刀》[M].北京：商务印书馆，2005.
[5]王雨.一部诠释日本文化中等级制度和忠顺观的经典作品—《春琴抄》的另一种解读[J].东北亚研究，2002年8月第三期：76-77.
[6]王愛军.《春琴抄》人物关系解读—以春琴和佐助为中心[J].日本学论坛，2007年第4期：22-25.
[7]蔡榕滨.解读《春琴抄》—小说中的几点值得探讨的问题[J].时代文学，2012年1月下半月：139-140.