摘 要：古诗文凝聚了中华民族的人文精髓，其感情真挚动人，其词藻耐人琢磨，是我国古代优秀文化的宝贵遗产，是中华文学艺术中的一支奇葩。语文教学中古诗文的学习就是对中华优秀文化的传承。然而当前的初中古诗文教学中存在一些问题：一些学生的学习兴趣不高；一些教师的教学方法枯燥、无趣，学生难以理解。那么，如何提高古诗文教学的有效性呢？作为教师在教学中要想办法让学生由被动接受变为主动索求。首先，通过想象提升学生对背诵的兴趣。让学生对古诗文有一个正确的认识，爱上古诗文，而并不是将其作为一项任务来完成。教师可引导学生在诵读的过程、读准诗意、读出诗境。其次，学习古诗文，要读出节奏、读出韵味。再次，运用品读法，体验诗人的喜怒哀乐，达到情感的交融、心灵的净化。
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　　古诗文是我们中华几千年优秀文化的精华积淀，千百年间，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为祖国文化的命脉。语文教学要承担起传承民族优秀文化、提高学生语文素养的重任，在语文教学中进行经典诗文诵读既是对语文教学本质的回归，又是对传统语文教学的超越。我认为诵读，包括朗诵和背诵两个方面。这也是读古诗文的基本方法。可是，有的同学不爱诵读，老师布置点背诵，就死记硬背，当时应付了检查，可过后就忘，这是最不济事的，要下决心改正 。鉴于目前古诗文教学中的种种问题，作为教师在教学中要想办法让学生由被动接受变为主动索求。
　　首先，通过想象提升学生对背诵的兴趣。让学生对古诗文有一个正确的认识，爱上古诗文，而并不是将其作为一项任务来完成。教师可引导学生在诵读的过程、读准诗意、读出诗境。通过诵读感受古诗文的意境美。如王维的《使至塞上》、中的名句：大漠孤烟直，长河落日圆。诵读之后可让学生想象在茫茫大漠之中，远远的一缕烽烟冲天直上，随着视线向上推移，苍天、黄云、归雁尽收眼底；时值日暮黄昏，遥望蜿埏奔流的黄河尽头，一轮落日滚滚欲下，水天相接，泼光粼粼，一望无垠。给读者展示出一种高远的意境，使人更加领略塞上苍凉而又壮美的风光。通过这种方法让学生产生兴趣，逐渐喜欢上古诗文。
　　其次，学习古诗文，要读出节奏、读出韵味。朗读时应注意字词的读音、文章的腔调、感情、气势、抑扬顿挫以及所蕴藏的意义，这些都是要通过读表达出来。在读的过程中要注意读准字音。古诗文中生僻字多，又有通假字、多音字等。一般来说，课文注释中对这一些都注明了读音，我们要依据注音，认真讀准。
　　朗读时应注意节奏。如教学生按表音节奏划分或按表意节奏划来朗读。四言为“二二”节奏，如“东临/碣石，以观/沧海”。“蒹葭/苍苍，白露/为霜”。五言有“二二一”节奏，也有“二一二”节奏，如“大漠/孤烟/直，长河/落日/圆”，“晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归”。七言有“二二三”，也有“二二二一”节奏，如“商女/不知/亡国恨，隔江/犹唱/后庭花”，另外还有“二二一二”节奏，如“春蚕/到死/丝/方尽，蜡炬/成灰/泪/始干”。同时，韵脚要读得响亮而稍长，读出诗歌的韵味。
　　读出韵味，还有一个重要的方面，是了解虚词所表达的感慨、哀叹、疑惑等语气，读出结构齐整，运用对比等修辞手法的句子所表达的感情。在诵读训练时，可要求学生揣摩虚词的用法，注意模仿语气、语调，从而领会作者的立场、观点和思想。同时我们可以充分利用音乐、图片等创设多种情境，引导学生想象体验，潜心感悟，动情朗读。
　　再次，运用品读法。品读的过程，其实就是通过轻吟细品，对古诗词所表现的情景、情感、意韵等进行解读和赏鉴的过程。这时学生可充分发挥联想和想象力，发掘自己的内心视象，再现逼真的情境，体验诗人的喜怒哀乐，达到情感的交融、心灵的净化。如马致远的《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”此曲用九个常见的意象构成一幅秋天的傍晚萧瑟苍凉的图画，表现出天涯游子彷徨苦闷的心境。又如辛弃疾的《破阵子》（醉里挑灯看剑）一词描绘了一幅幅扣人心弦的战斗画面，表现出诗人杀敌立功的壮志豪情和报国无门的悲愤之情。品读时，要做到心中有画，有立体的图景，这样，才能读出画意；反复品读，不断咀嚼赏鉴，这样才能受到诗人激情的感染，才能感情共鸣。
　　教师在运用品读法教学时应注意加强对学生的指导，拓展学生的联想和想象，将诗词中所描述的景物转换成一幅幅立体的图景，引导其步人诗境，感受古诗词所描述的那个看得见、摸得着，能闻其味、听其音、辨其色的活生生的具体形象的世界，使他们如见其景，如见其物，如见其人，如闻其声，达到心灵的沟通，情感的交融。
　　作者简介：张博（1981年2月）男、汉族、本科，陕西省咸阳市泾阳县高庄镇高庄中学，研究方向：中学语文教学研究。