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摘 要：《活地狱》是晚清著名谴责小说家李伯元的代表作之一。它为我们展现了晚清官场、监狱的现实情况，反映了当时官场官员腐败、衙役狼狈为奸等丑恶的现象。本文通过对官吏形象和衙役形象的分析，揭露晚清官吏和衙役的丑恶嘴脸。
关键词：《活地狱》 官场 官吏形象 衙役形象
阿英在《晚清小说史》中对于晚清小说有着简明扼要的概述：“晚清小说，在中国小说史上，是一个最繁荣的时代。当时的小说，就著者所知，至少在一千五百种以上。”晚清小说家李伯元在他的《活地狱》中主要将官吏和衙役的丑态展露无遗，生动传神，极为精彩。
一、官吏形象分析
（一）滥用刑罚，手段毒辣 司马迁在《史记》中早已为官吏立传，名为《循吏列传》和《酷吏列传》。由此可见，酷吏自古就有，非晚清独有。他们都重严刑峻法，残酷杀戮，某种意义上，都是维护封建统治的产物，是保持国家统一的手段。李伯元认为：“做官的有好有歹，有酷吏就有循吏。循吏固占少数，然而酷吏亦不占多数。”当谈及酷吏时，大都以“暴酷骄恣”“其治如狼牧羊”“内深刺骨”等词语来形容，这大抵也成了之后历代酷吏的形象。
晚清有一位有名的酷吏——毓贤。《清史稿》称他“善治盗不惮斩戮”；《清史列传》称其“果于杀戮，捕猎是其特长”；时人许指严《十叶野文》称其为“毓屠户”，等等。《活地狱》中这类官员亦屡见不鲜，如第九回写道的姚明姚县太爷想卖弄自己的本领，他仗着自己精神好，而且生性又喜多事，不肯空闲一刻。书中的不少新刑具都是他饬出的。审问犯人时，若是不招，那就得上刑。先是“上天平架”，然后吩咐“跪铁链”——将人跪在又粗又大的链条上，接着“烧火香”——用两根指头粗的香烧臂膀；由浅入深，刑具一样比一样吓人，最后将人烧的“皮已发焦，臭味难闻”。
俗话说：“重刑之下必有冤狱。”用此等“新颖”“新奇”“独特”的刑具，即使逼迫的梁亚梗“招了”，那也不免是受不了刑法的缘故。况且，用了一个新刑具不够，姚大老爷一点也不手软，三样逐一给人尝过，才肯罢手。李伯元在书中也曾提到，做官的人苟能平心和气，亦断乎没有问不明白的案件。当然，刑具还得用，即使是“爱民如子”的海瑞，也往往提倡严刑峻法。然而，海瑞主要是针对贪官污吏，恶棍土霸，而非平民百姓。又如第十二回写道：“说也奇怪，这位大老爷自从捧檄履新，为民父母以来，一年三百六十日，每日总得坐堂理事，每坐堂定要打人。一天不打人，他就觉得不快活。”这位爱打人的酷吏名为魏伯，是个杀人不眨眼的魔君。为了对付盗贼，他特意让铁匠按《西游记》中孙悟空戴的脑箍做了一个铁箍，美名为“盼佳期”。凡经过铁箍箍过的人，两只眼睛没有不突出来的。这可谓死状惨烈。
（二）惟利是图，贪赃枉法 晚清有一位有名的头号辅政大臣庆亲王奕曾以贪腐、卖官鬻爵闻名于世，他被后人称为“晚清首富”，仅在汇丰银行就有二百多万两白银存款，连《纽约时报》等著名外媒，也报道说奕家就是中国官场“集市”，门房都设“收费站”，被国人称之为“老庆记公司”。由此观之，明清时期有句俗谚“纱帽底下无穷汉”，想来是十分有道理的。
清谚云：“捐官做，买马骑。”《活地狱》中的捐官现象十分严重，若是当官无好处，想来也不会花大把银子买个官做做。小说第三十八回就写道：“大昭道：‘我不是背了你们去享福，我是要去捐官做的。做了官，发了财，原合众兄弟一同快活。’”按照清朝法律规定，除八旗户下人、家奴、优伶等不得捐官外，一般人，只要有钱就可买到官职。钱出的少，则买小官，当个虚职，正如书中的“黄员外”；钱出的多，就是强盗头子也能当官做。官职就成了商品。既然当官都是奔着银子去的，那么，贪赃枉法也就说得通了。《活地狱》中描写了这么几个贪官，如第一回中有这样一段描写：
“依小的意思，先叫人去同姓黄的说，本来这状子老爷是不准的，还要办他诬告的罪。现在要准他状子，先叫他报销数千两银子说是做开学堂的经费……”老爷听了他的话，笑嘻嘻的捋着胡子，想了一会子说：“办是依你办，但是一件，学堂经费，是要造册子报销，不能上腰的。不如说是膳堂经费，可以没有考察，似乎稳当些。”
原本明明白白的案子，当天即可立案的。这大老爷听得稿案的“良策”，从两头得好处，最终受苦的也是那些仆役和小老百姓。又如第三十七回写道，土霸蒋明允因得不到已经许婚给林家的卫姑娘，故意蹂躏林家的田地，后林家与其吵闹被打，无奈喊冤无人理会。个中缘由原是这样：“说是要官出差，须把请差费送了进去”，“前后用了三十三两多银子，差人还没出大门”。这正是应了章回名称中“非钱不应”四个字，然而，这钱究竟要出多少，还有待考量。
（三）昏庸无能，草菅人命 有句歇后语：“昏官断案，各打五十大板”，最是形象地描绘了昏官不辨是非，乱用刑罚的嘴脸。昏官自古都有，草菅人命的比比皆是。尤其是那些拿钱捐的而非靠真本事考取的官，那断案起来就是个笑话，动不动就打板子。
如小说第三十七回中，于四海被人诬告偷了五百块钱，章县大老爷断错了案子，又听得于四海要上控，动了斩草不除根，春风吹又生的念头，想出了个恶毒的主意，让于四海监禁了十年，坐穿牢底。错断案子，说明这章老爷无能，知错却不改，将无罪之人判了重刑，如此草菅人命之举，实在是昏庸。
第三十八回中写道的徐大老爷是强盗头子出身，捐了官做，斗大的字不识一个。拿了呈子只得去请教他人。绅户来报案，他命令捕快一天内就得把盗贼捉拿归案，捕快捉不到人，他就“劈啪”地打，“极其响亮，那捕快头伏地呼痛，一会儿打完，徐大老爷又叫打”，那捕快为应付，乱抓好人，贪赃枉法。然而徐大老爷却不辨是非，将人砍头示众，匆匆结了案，结果自己丢了饭碗，被革了职，又回去当强盗去了。
二、衙役形象分析
李伯元在小说中有这样一段话描写差役：“可晓得天下最坏不过的，是吃衙门饭的这般差役。他们这班人本事很大，最能鉴貌辨色。人家未曾开口，他已十分中猜着八九。”一言道出衙役的丑恶嘴脸。 （一）奸淫掳掠 奸淫主要是指狱卒凌虐女子。李伯元写道：“列为看官不知，自来州县衙门，最是暗无天日。”压在官媒处的妇女，无论定罪与否，都少不了被凌辱。“这几个有权柄的门政大爷，都有势力，要如何便是如何。有的便在官媒家住宿，有的还弄了出来，恣意取乐。”对于那些贞烈不肯失身的，官媒便将她十分凌虐。又如皂头邢兴拿了差票来提秀才胡胜标，想敲诈两笔，后来又想奸淫胡秀才的妹妹。奸淫不成，又设计报复，诬告她通奸杀夫。
一些视贞操过于性命的女囚，便会草草自了性命。狱卒们为了撇清关系，通常以“畏罪自杀”的由头上报官员，事情也就不了了之了。
掳掠就是勒索敲诈。据明清法律规定，差役是役而非官，仅有一些工食银，因此，靠敲诈勒索取得的钱财便成为他们主要的经济来源。如周忠被栽赃陷害，来逮捕的衙役进了他家，“见什么，拿什么”。细软一件不存，就连粗布草衣也都不翼而飞，鸡鸭猪全都不见了。这和抄家无异。
（二）狼狈为奸 这里的狼狈为奸主要指的是衙役与他人勾结，图谋利益。监狱中的狱卒和狱霸们往往狼狈为奸，共得利益。如小说第四回，财主黄员外家的管家黄升和佃户王小三因一件官司被捕入狱，然而他们不懂牢房里的“规矩”，外加没有钱，狱霸们便拳脚相待，“有人点着一个蜡烛头，在那里烧他的肉。王小三受苦不过，高呼救命”。狱霸们得到的“孝敬钱”，自然不会少了狱卒那份，所以，即使狱卒莫是仁听见了，也只是呵斥狱霸住手，并未加以惩罚。
又如第十三回中，地保勾结县衙的书办诬陷刘老大未交粮钱，知县签了“火票”让差役前往拿人。差役们到了刘家“牵了刘老大，赶着猪，抱着鸡，一路高谈阔论，嘻嘻哈哈，同往前村而去”。刘老大的女人拿出了棺材本的二十块钱去央求他们，“他们拿乔，非有五十块不可”，后地保装好人，“两个差人当面平分了，揣在怀里”。这便是那些差役们的“工食”了，说到底还是出在百姓身上。
（三）胆大包天 无视王法，私设牢房，这等行为实在胆大包天，目无王法。如书中写道苟大爷见黄升妻子而生歹心，设计把周氏监禁在官媒处，以成其奸。这里的官媒就是狱卒为了奸淫女囚而私设的牢房。又如第十五回中写道：“原来押他刘老大的所在并不是什么班房，乃是一个皂班头的家里。”私设班房，在清代极其普遍，班房其实不是真正意义上的监狱。监狱里关押的是已经判了刑的犯人，而班房看押的则是案件当事人、证人，等等。具体班房的设立有哪些要求，在张世明的《清代班房考释》一文中有详细记载，在这不多做介绍。
三、结语
《活地狱》作为李伯元的谴责小说之一，是一部非常重要的社会史料书。作为晚清官场的一面镜子，《活地狱》生动形象地展现了清末官员的丑态，将当时官场、监狱的黑暗呈现在读者面前，引发当代社会的反思，尤其是在“反腐”的大背景下，这本书更是令人振聋发聩。
参考文献：
[1] 柴高洁.刑法的背后：试比较《活地狱》与《一九八六年》[J].洛阳理工学院学报（社会科学版），2010（2）.
[2] 李伯元.活地狱[M].上海：上海古籍出版社，1987.
[3] 徐忠明.《活地狱》与晚清州县司法研究[J].比较法研究，2011（3）.
[3] 赵广军.晚清“酷吏”毓贤被刑之谜[J].寻根，2011（5）.
[4] 柏桦.明清州县监狱的牢头[J].古代文明，2010.
作 者：秦敏姣，江苏理工学院人文社科学院汉语言文学专业本科生，研究方向：文学。
编 辑：赵红玉 Email：zhaohongyu69@126.com
关键词：《活地狱》 官场 官吏形象 衙役形象
阿英在《晚清小说史》中对于晚清小说有着简明扼要的概述：“晚清小说，在中国小说史上，是一个最繁荣的时代。当时的小说，就著者所知，至少在一千五百种以上。”晚清小说家李伯元在他的《活地狱》中主要将官吏和衙役的丑态展露无遗，生动传神，极为精彩。
一、官吏形象分析
（一）滥用刑罚，手段毒辣 司马迁在《史记》中早已为官吏立传，名为《循吏列传》和《酷吏列传》。由此可见，酷吏自古就有，非晚清独有。他们都重严刑峻法，残酷杀戮，某种意义上，都是维护封建统治的产物，是保持国家统一的手段。李伯元认为：“做官的有好有歹，有酷吏就有循吏。循吏固占少数，然而酷吏亦不占多数。”当谈及酷吏时，大都以“暴酷骄恣”“其治如狼牧羊”“内深刺骨”等词语来形容，这大抵也成了之后历代酷吏的形象。
晚清有一位有名的酷吏——毓贤。《清史稿》称他“善治盗不惮斩戮”；《清史列传》称其“果于杀戮，捕猎是其特长”；时人许指严《十叶野文》称其为“毓屠户”，等等。《活地狱》中这类官员亦屡见不鲜，如第九回写道的姚明姚县太爷想卖弄自己的本领，他仗着自己精神好，而且生性又喜多事，不肯空闲一刻。书中的不少新刑具都是他饬出的。审问犯人时，若是不招，那就得上刑。先是“上天平架”，然后吩咐“跪铁链”——将人跪在又粗又大的链条上，接着“烧火香”——用两根指头粗的香烧臂膀；由浅入深，刑具一样比一样吓人，最后将人烧的“皮已发焦，臭味难闻”。
俗话说：“重刑之下必有冤狱。”用此等“新颖”“新奇”“独特”的刑具，即使逼迫的梁亚梗“招了”，那也不免是受不了刑法的缘故。况且，用了一个新刑具不够，姚大老爷一点也不手软，三样逐一给人尝过，才肯罢手。李伯元在书中也曾提到，做官的人苟能平心和气，亦断乎没有问不明白的案件。当然，刑具还得用，即使是“爱民如子”的海瑞，也往往提倡严刑峻法。然而，海瑞主要是针对贪官污吏，恶棍土霸，而非平民百姓。又如第十二回写道：“说也奇怪，这位大老爷自从捧檄履新，为民父母以来，一年三百六十日，每日总得坐堂理事，每坐堂定要打人。一天不打人，他就觉得不快活。”这位爱打人的酷吏名为魏伯，是个杀人不眨眼的魔君。为了对付盗贼，他特意让铁匠按《西游记》中孙悟空戴的脑箍做了一个铁箍，美名为“盼佳期”。凡经过铁箍箍过的人，两只眼睛没有不突出来的。这可谓死状惨烈。
（二）惟利是图，贪赃枉法 晚清有一位有名的头号辅政大臣庆亲王奕曾以贪腐、卖官鬻爵闻名于世，他被后人称为“晚清首富”，仅在汇丰银行就有二百多万两白银存款，连《纽约时报》等著名外媒，也报道说奕家就是中国官场“集市”，门房都设“收费站”，被国人称之为“老庆记公司”。由此观之，明清时期有句俗谚“纱帽底下无穷汉”，想来是十分有道理的。
清谚云：“捐官做，买马骑。”《活地狱》中的捐官现象十分严重，若是当官无好处，想来也不会花大把银子买个官做做。小说第三十八回就写道：“大昭道：‘我不是背了你们去享福，我是要去捐官做的。做了官，发了财，原合众兄弟一同快活。’”按照清朝法律规定，除八旗户下人、家奴、优伶等不得捐官外，一般人，只要有钱就可买到官职。钱出的少，则买小官，当个虚职，正如书中的“黄员外”；钱出的多，就是强盗头子也能当官做。官职就成了商品。既然当官都是奔着银子去的，那么，贪赃枉法也就说得通了。《活地狱》中描写了这么几个贪官，如第一回中有这样一段描写：
“依小的意思，先叫人去同姓黄的说，本来这状子老爷是不准的，还要办他诬告的罪。现在要准他状子，先叫他报销数千两银子说是做开学堂的经费……”老爷听了他的话，笑嘻嘻的捋着胡子，想了一会子说：“办是依你办，但是一件，学堂经费，是要造册子报销，不能上腰的。不如说是膳堂经费，可以没有考察，似乎稳当些。”
原本明明白白的案子，当天即可立案的。这大老爷听得稿案的“良策”，从两头得好处，最终受苦的也是那些仆役和小老百姓。又如第三十七回写道，土霸蒋明允因得不到已经许婚给林家的卫姑娘，故意蹂躏林家的田地，后林家与其吵闹被打，无奈喊冤无人理会。个中缘由原是这样：“说是要官出差，须把请差费送了进去”，“前后用了三十三两多银子，差人还没出大门”。这正是应了章回名称中“非钱不应”四个字，然而，这钱究竟要出多少，还有待考量。
（三）昏庸无能，草菅人命 有句歇后语：“昏官断案，各打五十大板”，最是形象地描绘了昏官不辨是非，乱用刑罚的嘴脸。昏官自古都有，草菅人命的比比皆是。尤其是那些拿钱捐的而非靠真本事考取的官，那断案起来就是个笑话，动不动就打板子。
如小说第三十七回中，于四海被人诬告偷了五百块钱，章县大老爷断错了案子，又听得于四海要上控，动了斩草不除根，春风吹又生的念头，想出了个恶毒的主意，让于四海监禁了十年，坐穿牢底。错断案子，说明这章老爷无能，知错却不改，将无罪之人判了重刑，如此草菅人命之举，实在是昏庸。
第三十八回中写道的徐大老爷是强盗头子出身，捐了官做，斗大的字不识一个。拿了呈子只得去请教他人。绅户来报案，他命令捕快一天内就得把盗贼捉拿归案，捕快捉不到人，他就“劈啪”地打，“极其响亮，那捕快头伏地呼痛，一会儿打完，徐大老爷又叫打”，那捕快为应付，乱抓好人，贪赃枉法。然而徐大老爷却不辨是非，将人砍头示众，匆匆结了案，结果自己丢了饭碗，被革了职，又回去当强盗去了。
二、衙役形象分析
李伯元在小说中有这样一段话描写差役：“可晓得天下最坏不过的，是吃衙门饭的这般差役。他们这班人本事很大，最能鉴貌辨色。人家未曾开口，他已十分中猜着八九。”一言道出衙役的丑恶嘴脸。 （一）奸淫掳掠 奸淫主要是指狱卒凌虐女子。李伯元写道：“列为看官不知，自来州县衙门，最是暗无天日。”压在官媒处的妇女，无论定罪与否，都少不了被凌辱。“这几个有权柄的门政大爷，都有势力，要如何便是如何。有的便在官媒家住宿，有的还弄了出来，恣意取乐。”对于那些贞烈不肯失身的，官媒便将她十分凌虐。又如皂头邢兴拿了差票来提秀才胡胜标，想敲诈两笔，后来又想奸淫胡秀才的妹妹。奸淫不成，又设计报复，诬告她通奸杀夫。
一些视贞操过于性命的女囚，便会草草自了性命。狱卒们为了撇清关系，通常以“畏罪自杀”的由头上报官员，事情也就不了了之了。
掳掠就是勒索敲诈。据明清法律规定，差役是役而非官，仅有一些工食银，因此，靠敲诈勒索取得的钱财便成为他们主要的经济来源。如周忠被栽赃陷害，来逮捕的衙役进了他家，“见什么，拿什么”。细软一件不存，就连粗布草衣也都不翼而飞，鸡鸭猪全都不见了。这和抄家无异。
（二）狼狈为奸 这里的狼狈为奸主要指的是衙役与他人勾结，图谋利益。监狱中的狱卒和狱霸们往往狼狈为奸，共得利益。如小说第四回，财主黄员外家的管家黄升和佃户王小三因一件官司被捕入狱，然而他们不懂牢房里的“规矩”，外加没有钱，狱霸们便拳脚相待，“有人点着一个蜡烛头，在那里烧他的肉。王小三受苦不过，高呼救命”。狱霸们得到的“孝敬钱”，自然不会少了狱卒那份，所以，即使狱卒莫是仁听见了，也只是呵斥狱霸住手，并未加以惩罚。
又如第十三回中，地保勾结县衙的书办诬陷刘老大未交粮钱，知县签了“火票”让差役前往拿人。差役们到了刘家“牵了刘老大，赶着猪，抱着鸡，一路高谈阔论，嘻嘻哈哈，同往前村而去”。刘老大的女人拿出了棺材本的二十块钱去央求他们，“他们拿乔，非有五十块不可”，后地保装好人，“两个差人当面平分了，揣在怀里”。这便是那些差役们的“工食”了，说到底还是出在百姓身上。
（三）胆大包天 无视王法，私设牢房，这等行为实在胆大包天，目无王法。如书中写道苟大爷见黄升妻子而生歹心，设计把周氏监禁在官媒处，以成其奸。这里的官媒就是狱卒为了奸淫女囚而私设的牢房。又如第十五回中写道：“原来押他刘老大的所在并不是什么班房，乃是一个皂班头的家里。”私设班房，在清代极其普遍，班房其实不是真正意义上的监狱。监狱里关押的是已经判了刑的犯人，而班房看押的则是案件当事人、证人，等等。具体班房的设立有哪些要求，在张世明的《清代班房考释》一文中有详细记载，在这不多做介绍。
三、结语
《活地狱》作为李伯元的谴责小说之一，是一部非常重要的社会史料书。作为晚清官场的一面镜子，《活地狱》生动形象地展现了清末官员的丑态，将当时官场、监狱的黑暗呈现在读者面前，引发当代社会的反思，尤其是在“反腐”的大背景下，这本书更是令人振聋发聩。
参考文献：
[1] 柴高洁.刑法的背后：试比较《活地狱》与《一九八六年》[J].洛阳理工学院学报（社会科学版），2010（2）.
[2] 李伯元.活地狱[M].上海：上海古籍出版社，1987.
[3] 徐忠明.《活地狱》与晚清州县司法研究[J].比较法研究，2011（3）.
[3] 赵广军.晚清“酷吏”毓贤被刑之谜[J].寻根，2011（5）.
[4] 柏桦.明清州县监狱的牢头[J].古代文明，2010.
作 者：秦敏姣，江苏理工学院人文社科学院汉语言文学专业本科生，研究方向：文学。
编 辑：赵红玉 Email：zhaohongyu69@126.com