【摘 要】
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【正】柴祖舜是可读的,尤其是他的晚年作品。日臻圆融贯通。在中国画发展至今的千百年历程中,关于"形"与"意"的争论一直都在延续、在发酵,有时互相交融,有时互相排斥。艺术的
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【正】柴祖舜是可读的,尤其是他的晚年作品。日臻圆融贯通。在中国画发展至今的千百年历程中,关于"形"与"意"的争论一直都在延续、在发酵,有时互相交融,有时互相排斥。艺术的风格,虽可用言简意赅的定义冠之以名,然艺术终究是宽阔的,是因个体而美——这种个体包括创作者与艺术的对话,也包括观者与艺术的对话。柴祖舜却不囿于"形"到"象"理论探索的束缚,他只用自己的人生阅历与感悟融入笔墨的挥洒。柴祖舜将自己晚年的艺术风格定义为"心象
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