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基督教和儒家都通过抽象的否定完成了本体论的建构。但是,基督教的本体论区分本体与现象,它以神的人格化完成了彼岸对此岸的关照。在儒家的本体论中,本体不离现象,彼岸与此岸不分。基督教的本体论方便救世,儒家的本体论则更加圆融。
道成肉身与体用一如——基督教与儒家本体论之比较
【摘 要】
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基督教和儒家都通过抽象的否定完成了本体论的建构。但是,基督教的本体论区分本体与现象,它以神的人格化完成了彼岸对此岸的关照。在儒家的本体论中,本体不离现象,彼岸与此岸
【机 构】
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中山大学法学院
【出 处】
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中山大学学报(社会科学版)
【发表日期】
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2004年03期
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