远去的背影

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  云南社会科学院中珍藏着一批堪称瑰宝级的老照片,它们是1949~1979年间中国人拍摄的云南各民族照片。1956年全国民族调查开始,一大批民族学家、历史学家、社会学家参与调查,留下了珍贵的云南民族影像志。
  1.东巴久噶吉(1908-1991),中甸县三坝纳西族乡吴树湾村人,纳西族支系阮可人东巴,善于占卜。他的徒弟、吴树湾村东巴和占元也长于占卜。
  2.独龙族文面。由有经验的老年妇女先用竹签蘸锅烟水在少女脸上画出图案。
  3.怒江上的溜索,1964年。溜索用一种非常结实的竹篾片拧成,过江时用溜梆扣在溜索上,仰面,两手攀缘缓缓渡过。
  4.牛角桩。分叉的牛角是剽水牛留下的,不分叉的则是割牛尾巴留下的。密集如林的牛角桩和牛骨构成佤族的特殊文化象征。
  5.布依族妇女个个都是刺绣能手,她们精心刺绣的挂包、围腰、背带特别讲究针法,绣品图案对称工整。
  6.砍牛尾巴是每年举行的全寨宗教活动,至1958年前,主要在尚存猎头祭习俗的西盟、雪林、沧源少数佤族村寨举行,主要内容是把供奉过的旧人头送到寨外鬼林,俗称送人头鬼。砍牛尾巴是最后的压轴活动。
  7.苦聪男子喜欢狩猎,一般弓箭不离身。苦聪人很腼腆,轻易不下山,为了交换盐等必需品下山时也只将猎物放在路边,等与之经常易物的其他民族把苦聪人需要的物品放好,再悄悄拿回山上。
  8.独龙族少女。
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