【摘 要】
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历史上,嵇康是名教的叛逆者也是坚守者,这主要体现在他对儒家“君子”的解构与建设上。从内涵看,嵇康君子人格型态既有儒家君子人格的品质,同时又“援道入儒”,赋予“君子”新的内涵。这种儒道结合的特点虽然不是首例,但却形成一种新的人生格局,其以君子之“真”驳“伪”,以“自然”解构“克己”,以“志”抗命。嵇康视野中的君子具有“行不违其道”的修养工夫,这种道德行为的发出,不是在心中思考、计量“何为贤明”后去践行,而是顺着内心去行动,其行为刚好与外在的道德规范相符合。这在一定程度上是对儒家“君子”人格的建设。
【基金项目】
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安徽省哲学社会科学规划一般项目(国家社科基金孵化项目):气论与嵇康乐教原理研究(项目编号:AHSKF2020D17)。
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历史上,嵇康是名教的叛逆者也是坚守者,这主要体现在他对儒家“君子”的解构与建设上。从内涵看,嵇康君子人格型态既有儒家君子人格的品质,同时又“援道入儒”,赋予“君子”新的内涵。这种儒道结合的特点虽然不是首例,但却形成一种新的人生格局,其以君子之“真”驳“伪”,以“自然”解构“克己”,以“志”抗命。嵇康视野中的君子具有“行不违其道”的修养工夫,这种道德行为的发出,不是在心中思考、计量“何为贤明”后去践行,而是顺着内心去行动,其行为刚好与外在的道德规范相符合。这在一定程度上是对儒家“君子”人格的建设。
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