徐敏宗小说不管从思想还是艺术上明显的倾向于传承中国国古典小说的风格，思想上努力传承传统的文化道德精华，特别是在艺术上借鉴传统小说的人物塑造方法和组织结构模式、叙述手段。但徐敏宗对传统的继承和借鉴显然不是盲目、教条的接受和传承，而是精心选择、细致打磨并在此基础上勇敢创新，使传统思想和艺术在当代能大放异彩。
　　一，和来文字稠泥，雕塑世态人心——人物塑造。
　　“文学即人学”，是研究人，塑造人，感化人的学问。这是文学创作的基本理论之一，也是大家的共识。山东省作协副主席刘玉堂先生多次说过一段话：“一个小说家最基本的任务，是为文学画廊奉献几个能让人记得住的人物形象。你奉献一两个成功的形象，你就是一个好的小说家;你奉献三四个，甚至五六个，你就是大作家。”正像弗洛伊德的学生荣格所说：“不是歌德创造了浮士德，而是浮士德创造了歌德。”由此可见，成功塑造了典型人物，你的创作才真正有了劳动价值。
　　人物形象如此重要，所以作者把真功夫、大功夫用在塑造人物上。
　　作者虽然在小说中演绎了一串串的故事，也铺设了长长短短的好几条故事线，如地域线，从村到镇到县;年龄线，从幼年到少年、青年、壮年、老年;道具线，一件出土文物“尖底烟囱”贯穿始终。但是，故事都是围绕刻划人物而讲的，故事线都是围绕人物的命运遭际而设的。一句话，作者的创作意图或曰主题思想是靠书中人物的一言一行传达给读者的，绝不让故事淹没了人物。具体说来，有以下几点：
　　第一，关于人物的命名。《本根》从筹集素材、布局谋篇到写作成书，前后用了八年时间。之所以进展得如此之慢，除了其他一些原因之外，给书中的人物起名道姓颇费了一些周折。
　　书中的人物的姓名除了是一个人的符号而外，还可以体现一个人的个性和身世。比如说，五八年就有许多孩子起名叫“跃进”，“文化大革命”时期出生的孩子又有不少人叫“文革”。因此，在起名时尽量做到两兼顾。比如，有个人物叫贾世通，尽管不怎么坏，但是冬烘又儒腐，常常不懂装懂骗吃骗喝，有时候也好出个馊点子，做了坏事（如让小白鞋用车辐条给人起环，差点致死人命）。为了体现他不懂装懂的特征又赋予他一个外号，叫“贾大明白”。
　　书中，给一些主人公，特别是反面人物巧妙地用了外号。这不是为了惹人一笑，而是塑造人物的需要。因为作者发现民间的许多外号起得很有学问，从某种意义上说，应是民间的一种口头创作。而且这些外号很能说明一个人的性格特点或体貌特征。比如说“大野驴”，他就是个野性很大，兽性也十足的家伙。他重男轻女，敢把女儿放在尿罐里溺死;为了让女人生孩子换粮食，愣把老婆弄死;为了满足自己的性欲，他强行和正在摊煎饼的老婆办事，以至引起了火灾;他反对计划生育，嫉恨计生干部，见死不救，淹死了自己的外甥……;再比如“小白鞋”。她没有廉耻，与老和尚私通。老和尚欣赏她脚上穿的小白鞋，她就甘愿“为悦己者容”，时时处处穿一双小白鞋，连和丈夫结婚也穿着小白鞋。
　　另外，有些人名使用了谐音，让它有一定的寓意，也是为了反映一个人脾气秉性。例如，宣传队女演员“叶云翼”。她一表人材，演技也好，但为了虚荣，喜欢打扮，又很嘴馋，结果遭遇了公社文书孙云得的算计，当她极度害渴，去伙房找水喝时，被早有预谋的孙文书强行奸污，岂不是没事找事“惹人日”吗？！还有个反面人物叫“游城”，满嘴油话，一肚子脏水，油之城也！
　　第二，个性化的人物语言。文学是语言的艺术。山东省作协主席张炜在“马耳山笔会”上曾说过这样一段话：“纯文学追求刺激的密度，主要靠内在节奏的提速。其语言词汇、意境、对话，一切的細部，一切的手段都在频繁调度，往往一页之内即构成四至五处强烈的文学刺激。”什么样的人，在什么场合下，说什么样的话，就可以证明他（她）是什么样的人。正如鲁迅先生所说：“从血管里流出的是血，从水管里流出的是水。”
　　基于这种认识，作者在使用人物的语言时，做到了两点。
　　一是努力做到语境谐调。作者在作品中较多地使用了鲁东南方言土语。一个人语言习惯的形成，首先要受到地域也就是最早的生活环境的影响。作者正是清楚地认识到这个道理，所以在讲以鲁东南乡村为背景的故事的时候，人物自然而然的用当地的方言土语说话。比如，雁树贤伤好病愈后去老林里拜祭祖坟，看到林中的喜鹊和麻雀，在他眼里就是“野鹊”、“家鷐”。如果从他口里说出了“麻雀”、“喜鹊”，就不现实。再如，“大野驴”卢全福见小儿卢作铅第二次精神失常，他说：“毁了，毁了，他的症号（候）又犯了。”鲁东南乡村的老农民好把毛病说成“症号”。方言土语的恰当运用，使人物个性、境界与所植根的一方热土谐调起来，也让读者有一种亲近感。
　　二是充分体现说话人的心境与个性、品格。雁达远与雁达文是同村同姓同学，又双双步入了政界，但两个人走的是不同的仕途之路。雁达远挤兑达文，出卖良心，一心往上爬，但没有成功，最后和雁达文殊途同归，都成了所谓的“调研员”。他唯一值得荣耀的，自以为比达文混得好的地方，就是达文的老婆，是被他遗弃的卢雁春，所谓的“破货”。他的老婆是妇联主任叶云翼。是“原装货”。因此，当他听叶云翼说达文知道疼老婆时，讥讽说：“再好，也是个破货，我使下来的。”叶云翼说：“就你好！”雁达远说：“起码你还是个原装货，没开封！”叶云翼还是不咸不谈地说：“就你好！”
　　“就你好”这三个字虽然简单平实，却反映了叶云翼复杂的心境。因为她曾经被孙文书奸污过，同雁达远结婚时，并非没开封。而孙文书，那个当年的慧通小和尚，正是雁达远的生身父。但是，叶云翼没法将这些说出口，又对雁达远奚落雁达文不服气，所以只好如此说。
　　另外，急欲生儿又性欲大作的贾玉桂因为换来的媳妇瓦碴不堪忍受他的糟蹋，几次跑回娘家。他几次都到丈人家大叫大嚷要“退货”。在他心里，女人就是货物，应该任他摆布，所以情急之下他不说“退亲”，而说“退货”，恰恰说明了他对旧时代女人价值的认知。到底用不用这个词，我还曾经犯过踌躇。因为我的一个朋友好开玩笑说“退货”。“退货”，这个词充分表现了主人公的低下的精神境界。