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韩康伯关于“一阴一阳之谓道”的注解在其思想体系当中具有重要地位，但是，目前的阐释还有不足之处，只注意到韩注思想的一个方面——道是“无”，阴阳是“有”，所以，阴阳不是道，道是阴阳存在的根据。本文力图结合孔颖达对韩康伯注所作的疏，在前辈研究的基础上阐释出韩注思想的另一个方面——道不能脱离阴阳而存在，谈“一阴一阳”就是为了把握道，道始生万物的功用的呈显是借助于阴阳的。只有阐释出韩康伯注解这两个方面的意思，才能更好地理解韩康伯的思想。