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现不少姓氏是中华文明史发展的见证。在漫长的发展进程中,除了人们熟知的百家姓外,还涌现出一些有趣味的姓氏。
“死”姓有其人。此姓由北魏时期少数民族的四字复姓发展而来,主要分布于中国西北部。中国人通常是避讳“死”的,所以这个姓氏在人们眼中就有些“另类”甚至是“恐怖”。
“毒”姓乃御赐。此姓据说源于唐朝时皇帝赐“谋反”大臣的姓。不过,此姓读作“劳”。
“难”姓聚一村。此姓出自北魏时期古鲜卑族吐难氏部族,主要分布在现今河南省的四座小村里。“难”姓读作“泞”。
“老”姓并非老。此姓来源说法颇多:一说是由满族姓“萨克达”更改汉姓而来,“萨克达”满语意为“苍老”;二说是黄帝子孙老童后代;三说为老子老聃后代等。
“藕”姓为报恩。据说古时曾有某官员获罪于朝廷,出逃中避追兵于池塘荷叶下,后世为感恩于莲藕,遂以“藕”为姓。
“睾”姓因祭祀。睾字的本字为“皋”,是个会意字,意为向神祖进献新禾,祷告神灵保佑,这是古人在郊野水边高地举行的一种祭祀祷告活动,后演变为姓氏。 (文/钱国宏)
“死”姓有其人。此姓由北魏时期少数民族的四字复姓发展而来,主要分布于中国西北部。中国人通常是避讳“死”的,所以这个姓氏在人们眼中就有些“另类”甚至是“恐怖”。
“毒”姓乃御赐。此姓据说源于唐朝时皇帝赐“谋反”大臣的姓。不过,此姓读作“劳”。
“难”姓聚一村。此姓出自北魏时期古鲜卑族吐难氏部族,主要分布在现今河南省的四座小村里。“难”姓读作“泞”。
“老”姓并非老。此姓来源说法颇多:一说是由满族姓“萨克达”更改汉姓而来,“萨克达”满语意为“苍老”;二说是黄帝子孙老童后代;三说为老子老聃后代等。
“藕”姓为报恩。据说古时曾有某官员获罪于朝廷,出逃中避追兵于池塘荷叶下,后世为感恩于莲藕,遂以“藕”为姓。
“睾”姓因祭祀。睾字的本字为“皋”,是个会意字,意为向神祖进献新禾,祷告神灵保佑,这是古人在郊野水边高地举行的一种祭祀祷告活动,后演变为姓氏。 (文/钱国宏)