【摘 要】
：
犹太复国主义运动是近代欧洲民族主义和反犹主义的产物。1881年后随着俄国犹太人移民美国,犹太复国主义运动在美国露出端倪,但由于犹太教改革派信仰的抗拒,其发展相当缓慢。路易斯·布兰代斯自1914年开始出面领导美国犹太复国主义运动,对美国犹太复国主义运动实施监管和改造,深度参与《贝尔福宣言》的制定与发布过程,使低谷中的世界犹太复国主义运动迎来重大转机。布兰代斯在短短4年时间内,不仅改变了美国犹太复国主义运动的走向,使之从第一次世界大战前一种边缘性的、小团体性质的运动发展成一种令人瞩目的社会政治运动,而且为美国
【机 构】
：
长安大学人文学院,陕西西安710064陕西师范大学国有资产管理处,陕西西安710119
【基金项目】
：
国家社会科学基金后期资助项目“彼岸—俄国犹太人移居美国研究(1881—1920)”(18FSS015)。
论文部分内容阅读
犹太复国主义运动是近代欧洲民族主义和反犹主义的产物。1881年后随着俄国犹太人移民美国,犹太复国主义运动在美国露出端倪,但由于犹太教改革派信仰的抗拒,其发展相当缓慢。路易斯·布兰代斯自1914年开始出面领导美国犹太复国主义运动,对美国犹太复国主义运动实施监管和改造,深度参与《贝尔福宣言》的制定与发布过程,使低谷中的世界犹太复国主义运动迎来重大转机。布兰代斯在短短4年时间内,不仅改变了美国犹太复国主义运动的走向,使之从第一次世界大战前一种边缘性的、小团体性质的运动发展成一种令人瞩目的社会政治运动,而且为美国日后成为犹太复国主义运动的核心支持力量奠定了基础,布兰代斯本人也成为美国犹太复国主义发展史上的一位关键性人物。
其他文献
清代戏曲作品副文本繁多,与正文本的关系颇为复杂.随着版本的变迁、副文本数量的增减,彼此之间的指涉关系极为隐秘而多元,需借助各类副文本乃至正文本之互文性关系进行综合解读.徐燨的戏曲作品《镜光缘》和《写心剧》皆版本复杂,仅从版本变迁的视角即可发现有关作者生平经历、戏曲创作乃至戏曲主题的诸多特殊性,互文性解读为徐燨戏曲创作的阐释提供了多维的、有效的、价值丰沛的言说策略.
秦藩宗室在万历年间所结诗社是关中地区值得注意的文学和文化现象."青门社"作为文化活动的主要组织载体,彰显出秦藩宗室文化行为的精致性、地域性和示范性等特征.诗社成员与晚明诗坛的不同文学流派及社团的交游是积极互动的;诗社创作中强烈的宗唐主张是同晚明诗坛主动融合的结果;这一互动与融合的过程,是秦藩宗室在寻求身份认同与重建关中文学传统方面的有益尝试.
自体和客体作为人类心理发展过程中人格和情感结构的重要表象,是人物所处时代、生活背景与人物形象之间的桥梁,对文学形象塑造有着重要的解释作用.受自体与客体心理表象在环境影响下发展变化规律的影响,李尔在国王时期和流落荒野时期由于外在环境、人际关系变化产生了心理结构、心理状态的变化.莎士比亚在李尔王形象的塑造过程中,通过描述李尔境遇的转变,塑造出不同时期的人物形象,通过简单而激烈的戏剧语言,展现在观众面前.
时间和空间是进入小说内核的两个重要诗学维度.小说的时间形式和时空体形式是其历史诗学的有效表达.如何在文学创作中艺术地把握时间和空间相互间的联系,是一个作家走向成熟和深刻的重要依据.托卡尔丘克让时间在他的文学作品中浓缩、凝聚,变成可见的东西,从而实现了时间的空间化.同时,他也将时间、情节卷入小说的运动之中,空间融入了时间.从托卡尔丘克的《太古和其他的时间》为考察中心,聚焦三代人的命运变迁,以太古这一神秘国度所具有的时间、空间与精神家园三重概念结构全文,可以看出主体对于时间的体验与空间的感知共同构成了小说的内
孔繁斌,男,1965年1月生于江苏南京,本科毕业于中国人民大学,硕士、博士均毕业于南京大学,获法学(政治学理论)博士学位.现为南京大学政府管理学院教授、行政管理专业博士生导师,兼任学院院长.主要研究领域和兴趣为政府组织与管理、比较治理与政策过程、行政哲学.兼任中国行政管理学会第七届理事会常务理事、中国管理现代化研究会公共管理专业委员会第二届理事会副理事长、江苏省行政管理学会副会长、江苏省公共管理学科联盟理事长、南京市第六届经济社会发展咨询委员会委员、南京市信访专家智囊协会副会长.
王洪亮,男,1973年4月生,黑龙江海伦人,清华大学教授,博士研究生导师.1995年,毕业于西北政法大学,获得法学学士学位; 1998年毕业于中国政法大学研究生院,获得民商法硕士学位;2001年毕业于中国政法大学研究生院,获得民商法博士学位; 2004年毕业于德国弗莱堡大学,获得法学博士学位.2003年11月至2004年4月,受聘于德国弗莱堡大学德国与外国民事诉讼法研究所,任研究助理.2004年就职于清华大学法学院,2006年晋升为副教授,2013年晋升为教授,2016年被聘为长聘教授.
张家山汉简《二年律令·秩律》完整记载了西汉初年中央直辖县邑名目,是研究西汉政区地理的重要资料。以往学界主要利用《秩律》复原西汉初年郡县二级行政建制,忽视了其在秦汉城邑定位上的价值。参照《二年律令·秩律》可以对汉代3个县邑方位进行重新定位:归德县在今陕西省吴起县楼房坪乡,中阳县应为今陕西省神木县喇嘛河古城,西都县应为今陕西省府谷县郝家圪台古城。在未来的秦汉城邑定位研究中,应该更加重视《二年律令·秩律》的学术价值。
湛中乐,1964年出生,湖南汨罗人,法学博士.北京大学法学院教授,博士研究生导师.教育部百所人文社会科学重点研究基地——北京大学宪法与行政法研究中心副主任,北京大学教育法研究中心主任,北京大学与教育部政策法规司共建的"北京大学教育立法研究基地"主任;美国"富布莱特高级访问学者"(2000—2001),日本国立新潟大学法学部教授(2009—2010);多年来担任联合国人口基金中国项目(CP5、CP6周期项目)专家组成员——维护公民权利专家组组长.曾多次赴美国、日本、韩国、荷兰等国家出席国际会议或访问
邢向东,男,1960年生,陕西神木人.先后就读于陕西师范大学中文系、内蒙古师范大学汉文系、山东大学文学院,在南开大学做博士后,师从吴士勋、马国凡、钱曾怡、马庆株等先生.1986—2000年任内蒙古师范大学汉文系助教、讲师、副教授,2000年任陕西师范大学文学院教授,2003年任博士研究生导师,2006—2013年任陕西师范大学文学院副院长,2008年聘为二级教授.现任陕西师范大学语言资源开发研究中心主任,文学院学术委员会主任,校学术委员会委员.
崇尚"生活的艺术"的美国哲学家亚历山大·内哈马斯,在美学上表现出一种回归生活美学的取向,从而展现出美学上的离心化的历史趋势。他的哲学美学的核心理念,就在于将美与幸福直接贯通起来,将美作为幸福的允诺。以此为基础,认定"美就是爱",美因经由欲望,所以才与爱相连;美因与爱相关,所以才关涉幸福。由此,他反对在康德那里得以定型的"审美非功利性"原则,在审美上反对反普遍主义,并强调了审美差异化的"非确定性",认定审美价值就是差异性与个体性的价值,从而在西方美学当中成为一股哲学清流。