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广州的智慧,在于它常常在悄然中有大创造。亚运会的关注点从金牌慢慢转移到对体育民本性的保持上。这也许只有广东能做得到。
北京秋夜,中央新影里,亚运官方电影的几位年轻导演正在感叹:“唉,我老家的朋友都说没听说过什么广州亚运会!”她们争相回忆起20年前的北京亚运会,那时她们还是远在全国各地的儿童或少年,记忆中的亚运会是全市幼儿园画熊猫比赛和全国都充盈着的对北京的祝福。相比起来,今年的广州亚运会似乎就有些静悄悄了。
20年前,邓小平看着亚运新场馆说:都说外国的月亮圆,我看中国月亮也很圆嘛!当年的亚运会,洋溢着的是中国重返国际大家庭的喜悦和自豪。都说举办奥运会是一个城市的成年礼,北京从亚运会的成功萌生出走向奥运城市的决心也就是一种必然。无论从时间还是空间上看,北京奥运会都是亚运会的延伸,广东人当然会看在眼里,众多城市在经济发展到一定程度时,都要寻找文化突破,广州与东南亚血肉相连,又是全国最热爱运动的城市,申奥不现实,从申亚做起就是一个必然选择。
申亚成功缘自一拜
广东是一个讲人情世故的地方,这也是中华民族传统文化的一部分。广东在2003年就筹备申亚,从经济上讲当然有实力可争,加上与东南亚又有不可分割的亲缘,如果再争取到阿拉伯兄弟的支持,胜算非常大。亚洲阿拉伯国家的票就变得非常关键,在这一点上广州决定动之以情。
北京亚运会是在前亚奥理事会主席、科威特的法赫德亲王支持下申办成功的,在开幕前,法赫德亲王还请我国驻科威特外交官教他用中文来讲开幕式致辞的最后三句话。可惜还没等到他在北京讲出这三句中国话,萨达姆就发动了侵略科威特的战争,身为副总理的法赫德亲王驾战机迎击侵略者,不幸以身殉国。法赫德亲王的儿子艾哈迈德·法赫德·萨巴赫亲王在1990年继任亚奥理事会主席,连任至今。
2004年初,时任广东省副省长的许德立带领申亚团出访各国,所到之处必讲的话是:中国和广州的快速发展,除了自身的努力,还得益于亚洲各国人民的关心、支持和帮助,广州人民希望借举办亚运会之机回馈亚洲人民,让大家来分享中国和广州改革开放的成果。
许德立一行抵达科威特,第一件事就是到法赫德亲王的陵墓前,依中国古礼祭拜,表达敬意及缅怀之情。艾哈迈德亲王为此非常感动,从心里就把票投给了广州。他给予了广州代表团很高的礼遇,还提出了具体建议,并一路助广州申亚成功。
让体育回到民间
艾哈迈德亲王认为,亚运会有别于奥运会,更多地是要表达亚洲各国民间体育的欢乐,走出自己的路来,并为下一代积累宝贵的经验。因此,亚运会的比赛项目设置无需以西方体育准则为唯一标准,可以“草根”一些。广州亚运会正是如此,本届亚运会是比赛项目最多的一届,除全部28个北京奥运会项目外,还设置了14个具有亚洲地区特色和群众基础的非奥运会项目,大大增强了亚运会的吸引力和趣味性,让亚洲各国各地区的运动员可以更广泛地参与和分享这次体育盛会。体育舞蹈、龙舟、轮滑、板球4个大项和棋类中的围棋、象棋2个分项首次正式进入亚运会,拳击、卡巴迪、水球、板球、轮滑、龙舟、围棋和象棋等项中首次设置女子小项,为女运动员提供了展现自我的平台。
这也正合广州的民本性格:广州自古称为羊城,名称来源于仙人送温饱的传说,这也是全国唯一一个以“温饱”这种世俗民生追求来命名的大城市。广东自古就有很多丰富多彩的民间体育项目,龙舟便是最根深叶茂的一个。珠三角的龙舟比赛是每个村庄的盛大节日,届时全村出动,为乡民组成的代表队加油,赛后全村聚餐庆贺,场面令人惊叹。
在北方,只有皇帝出巡的船才能安上龙首,老百姓谁敢用是要杀头的,可是到了南方,龙回归于自然,爪牙尽失,龙首被安在独木舟上,成为农民水上娱乐的坐骑,只余神力为人民服务,这也是一种民心民意的行为艺术,观察起来十分有趣。本届亚运会龙舟比赛结束后,所有的亚洲参赛队还可能一起来个龙舟大宴。
我们的最大邻居印度是亚运会最初的发起国,但我们对它了解太少了。广州市团委得知,卡巴迪(很像我们的老鹰抓小鸡游戏)——这项印度最广泛的草根体育运动入选亚运会项目,于是发起了向广州介绍推广卡巴迪的志愿者活动。
亚运官方电影的一位导演在赴印度拍摄后,写下这样一段话:“我在通过我们的眼睛理解这个民族,他们有不同的族群,信多种宗教,可相同的是:有百分之八十以上的人常年吃素,不杀生。牛是神,所以牛粪很洁净,苍蝇也是平等生命,噬杀它们也是一种罪过,这是他们活得很自在的心理依据。文化应该说没有对错,只有其发生的因果,这是和而不同的基础。我们的纪录片,我们的亚运会,都是要有助于大家互相理解。”
亚运会的比赛和训练场馆充分利用了现有场馆,53个比赛场馆、17个独立训练场馆中,改造升级的58个,新建的12个,分布在10个区和2个县级市。新建场馆主要分布在体育设施不足的区和县级市以及高校,以满足社区和学校体育运动发展的需求。这种设计源于亚组委的很多人自己就是体育爱好者,他们会想:怎样才能使更多的人有场地可以玩?
亚运会的关注点从金牌慢慢转移到对体育民本性的保持上,这也许只有广东能做得到。
亚运的“广州模式”
从某种程度上说,广州亚运会是北京奥运会的延伸。一开始,广州亚组委各部门都照搬奥组委现成的模式,没有把握做就干脆直接搬兵。但是,广州亚运会是地方项目,无法像北京一样不缺钱。广州的性格决定了它的解决办法不是向上级要,而是制度创新。广东的创新,来源于广东的性格:以求变来求生。不固执,不争辩,不围绕着书本的教条转,条条大路通罗马。
广东自申办成功那天,就开始了制度创新。奥运会的市场开发完全是由国际奥委会控制的,奥组委只能是执行。原来亚奥理事会也照此办理,往届亚运会的市场开发由亚奥理事会主导,并指定代理商全权负责,组委会只是服务和配合。广东则思定而动,提出方案,经过多方协商和斡旋,在中国奥委会的支持下,亚奥理事会将本届亚运会市场开发权让渡给组委会,在协议框架下,由组委会自主开发。从而开创了亚运会市场开发的“广州模式”。
变革释放出了巨大的能量:一个占地近3平方公里的亚运城,由4家国内顶级的房地产集团联合出资建设,包括运动员村、技术官员村、媒体村、国际广播中心和主新闻中心等非比赛场馆,该区域部分建成后,先提供给亚运会无偿使用,会后再翻新出售。这个区域也是广州近期在同等城市中房价保持最稳的镇定剂之一,完善的交通等配套设施使广州城市发展的长远规划提前实现。
新模式使得广州亚运会市场开发无论在赞助商数量和赞助额度方面,都创造了亚运会市场开发史的新纪录。这不仅是钱的问题,而是关系到我国在承办越来越多的国际活动中,能否成就中国名牌的大问题。艾哈迈德亲王就称赞说:广州亚运城是亚运历史上的创举。
在各地争相申办国际大型活动的过程中,创建国际认可的自主名牌,对于中国企业来说,真是一个令人振奋的思路。
这也是对广东建设文化大省的一个考量。文化建设的第一功能并非把地方文化做成商品,而是让大家通过了解历史,对自己的先辈心怀温情和敬意,产生出文化的自信,据此出发,才会爆发出无穷的创造力。广州能争取到亚运会的经营权,也是历史文化的延续。
这届亚运会,艾哈迈德亲王关于改变以西方为标准的一系列理念都得到了突破性的实践。我们一直在讲从“中国制造”变成“中国创造”,不能总局限在科学技术层面上,中国的传统文化是我们的强项。而广州基于此的种种创新,正是一种惊人的中国式创造。
广州,在静悄悄的表面之下’是热气腾腾的创新。迎接亚洲兄弟们的将是亲切、平等、宽松和欢乐的气氛,当人们为亚运会的某个瞬间欢呼时,会突然强烈地感受到“活着真好!活在亚洲真好”!我想,这就是亚运之美,也就是广州的名片。
广州“最中国”
《广州日报》曾经问白岩松,“你觉得广州是个拥有什么样特质的城市?”
白岩松回答说:“广州是又坚守又开放的城市,很多古文化,包括礼仪、人际交往传统保持得非常好。同时又是一个开放的城市,它把开放和古老融合在一起,好比与外商谈了个很大的单子,但用的是喝早茶的方式,很有意思,广州就是这样的混搭,如果要说最中国的地方,我愿意投广州一票。”
每个城市都有自己的性格,各有不同,北京是带着俯视的大气,大国之都是整个民族的首席代表,当今世界虎狼还很凶猛,那份霸气不能没有,因而举办奥运会非北京莫属;上海对西方是仰视的,像借光于西方的月亮,总以格调来与内地区隔,为了获得和保持经济活动中的上游地位,世博会是最合适上海的选择;广州,则对世间都是平视的,那份平视的从容会使亚运会更轻快更温暖。就像此时此刻,亚运会临近,广交会一样照开。还有很多来自不同国家、不同民族的人们,都在这里和睦地生活着,相互提携,共同发展。
广州的智慧,在于它常常在悄然中有大创造。
北京秋夜,中央新影里,亚运官方电影的几位年轻导演正在感叹:“唉,我老家的朋友都说没听说过什么广州亚运会!”她们争相回忆起20年前的北京亚运会,那时她们还是远在全国各地的儿童或少年,记忆中的亚运会是全市幼儿园画熊猫比赛和全国都充盈着的对北京的祝福。相比起来,今年的广州亚运会似乎就有些静悄悄了。
20年前,邓小平看着亚运新场馆说:都说外国的月亮圆,我看中国月亮也很圆嘛!当年的亚运会,洋溢着的是中国重返国际大家庭的喜悦和自豪。都说举办奥运会是一个城市的成年礼,北京从亚运会的成功萌生出走向奥运城市的决心也就是一种必然。无论从时间还是空间上看,北京奥运会都是亚运会的延伸,广东人当然会看在眼里,众多城市在经济发展到一定程度时,都要寻找文化突破,广州与东南亚血肉相连,又是全国最热爱运动的城市,申奥不现实,从申亚做起就是一个必然选择。
申亚成功缘自一拜
广东是一个讲人情世故的地方,这也是中华民族传统文化的一部分。广东在2003年就筹备申亚,从经济上讲当然有实力可争,加上与东南亚又有不可分割的亲缘,如果再争取到阿拉伯兄弟的支持,胜算非常大。亚洲阿拉伯国家的票就变得非常关键,在这一点上广州决定动之以情。
北京亚运会是在前亚奥理事会主席、科威特的法赫德亲王支持下申办成功的,在开幕前,法赫德亲王还请我国驻科威特外交官教他用中文来讲开幕式致辞的最后三句话。可惜还没等到他在北京讲出这三句中国话,萨达姆就发动了侵略科威特的战争,身为副总理的法赫德亲王驾战机迎击侵略者,不幸以身殉国。法赫德亲王的儿子艾哈迈德·法赫德·萨巴赫亲王在1990年继任亚奥理事会主席,连任至今。
2004年初,时任广东省副省长的许德立带领申亚团出访各国,所到之处必讲的话是:中国和广州的快速发展,除了自身的努力,还得益于亚洲各国人民的关心、支持和帮助,广州人民希望借举办亚运会之机回馈亚洲人民,让大家来分享中国和广州改革开放的成果。
许德立一行抵达科威特,第一件事就是到法赫德亲王的陵墓前,依中国古礼祭拜,表达敬意及缅怀之情。艾哈迈德亲王为此非常感动,从心里就把票投给了广州。他给予了广州代表团很高的礼遇,还提出了具体建议,并一路助广州申亚成功。
让体育回到民间
艾哈迈德亲王认为,亚运会有别于奥运会,更多地是要表达亚洲各国民间体育的欢乐,走出自己的路来,并为下一代积累宝贵的经验。因此,亚运会的比赛项目设置无需以西方体育准则为唯一标准,可以“草根”一些。广州亚运会正是如此,本届亚运会是比赛项目最多的一届,除全部28个北京奥运会项目外,还设置了14个具有亚洲地区特色和群众基础的非奥运会项目,大大增强了亚运会的吸引力和趣味性,让亚洲各国各地区的运动员可以更广泛地参与和分享这次体育盛会。体育舞蹈、龙舟、轮滑、板球4个大项和棋类中的围棋、象棋2个分项首次正式进入亚运会,拳击、卡巴迪、水球、板球、轮滑、龙舟、围棋和象棋等项中首次设置女子小项,为女运动员提供了展现自我的平台。
这也正合广州的民本性格:广州自古称为羊城,名称来源于仙人送温饱的传说,这也是全国唯一一个以“温饱”这种世俗民生追求来命名的大城市。广东自古就有很多丰富多彩的民间体育项目,龙舟便是最根深叶茂的一个。珠三角的龙舟比赛是每个村庄的盛大节日,届时全村出动,为乡民组成的代表队加油,赛后全村聚餐庆贺,场面令人惊叹。
在北方,只有皇帝出巡的船才能安上龙首,老百姓谁敢用是要杀头的,可是到了南方,龙回归于自然,爪牙尽失,龙首被安在独木舟上,成为农民水上娱乐的坐骑,只余神力为人民服务,这也是一种民心民意的行为艺术,观察起来十分有趣。本届亚运会龙舟比赛结束后,所有的亚洲参赛队还可能一起来个龙舟大宴。
我们的最大邻居印度是亚运会最初的发起国,但我们对它了解太少了。广州市团委得知,卡巴迪(很像我们的老鹰抓小鸡游戏)——这项印度最广泛的草根体育运动入选亚运会项目,于是发起了向广州介绍推广卡巴迪的志愿者活动。
亚运官方电影的一位导演在赴印度拍摄后,写下这样一段话:“我在通过我们的眼睛理解这个民族,他们有不同的族群,信多种宗教,可相同的是:有百分之八十以上的人常年吃素,不杀生。牛是神,所以牛粪很洁净,苍蝇也是平等生命,噬杀它们也是一种罪过,这是他们活得很自在的心理依据。文化应该说没有对错,只有其发生的因果,这是和而不同的基础。我们的纪录片,我们的亚运会,都是要有助于大家互相理解。”
亚运会的比赛和训练场馆充分利用了现有场馆,53个比赛场馆、17个独立训练场馆中,改造升级的58个,新建的12个,分布在10个区和2个县级市。新建场馆主要分布在体育设施不足的区和县级市以及高校,以满足社区和学校体育运动发展的需求。这种设计源于亚组委的很多人自己就是体育爱好者,他们会想:怎样才能使更多的人有场地可以玩?
亚运会的关注点从金牌慢慢转移到对体育民本性的保持上,这也许只有广东能做得到。
亚运的“广州模式”
从某种程度上说,广州亚运会是北京奥运会的延伸。一开始,广州亚组委各部门都照搬奥组委现成的模式,没有把握做就干脆直接搬兵。但是,广州亚运会是地方项目,无法像北京一样不缺钱。广州的性格决定了它的解决办法不是向上级要,而是制度创新。广东的创新,来源于广东的性格:以求变来求生。不固执,不争辩,不围绕着书本的教条转,条条大路通罗马。
广东自申办成功那天,就开始了制度创新。奥运会的市场开发完全是由国际奥委会控制的,奥组委只能是执行。原来亚奥理事会也照此办理,往届亚运会的市场开发由亚奥理事会主导,并指定代理商全权负责,组委会只是服务和配合。广东则思定而动,提出方案,经过多方协商和斡旋,在中国奥委会的支持下,亚奥理事会将本届亚运会市场开发权让渡给组委会,在协议框架下,由组委会自主开发。从而开创了亚运会市场开发的“广州模式”。
变革释放出了巨大的能量:一个占地近3平方公里的亚运城,由4家国内顶级的房地产集团联合出资建设,包括运动员村、技术官员村、媒体村、国际广播中心和主新闻中心等非比赛场馆,该区域部分建成后,先提供给亚运会无偿使用,会后再翻新出售。这个区域也是广州近期在同等城市中房价保持最稳的镇定剂之一,完善的交通等配套设施使广州城市发展的长远规划提前实现。
新模式使得广州亚运会市场开发无论在赞助商数量和赞助额度方面,都创造了亚运会市场开发史的新纪录。这不仅是钱的问题,而是关系到我国在承办越来越多的国际活动中,能否成就中国名牌的大问题。艾哈迈德亲王就称赞说:广州亚运城是亚运历史上的创举。
在各地争相申办国际大型活动的过程中,创建国际认可的自主名牌,对于中国企业来说,真是一个令人振奋的思路。
这也是对广东建设文化大省的一个考量。文化建设的第一功能并非把地方文化做成商品,而是让大家通过了解历史,对自己的先辈心怀温情和敬意,产生出文化的自信,据此出发,才会爆发出无穷的创造力。广州能争取到亚运会的经营权,也是历史文化的延续。
这届亚运会,艾哈迈德亲王关于改变以西方为标准的一系列理念都得到了突破性的实践。我们一直在讲从“中国制造”变成“中国创造”,不能总局限在科学技术层面上,中国的传统文化是我们的强项。而广州基于此的种种创新,正是一种惊人的中国式创造。
广州,在静悄悄的表面之下’是热气腾腾的创新。迎接亚洲兄弟们的将是亲切、平等、宽松和欢乐的气氛,当人们为亚运会的某个瞬间欢呼时,会突然强烈地感受到“活着真好!活在亚洲真好”!我想,这就是亚运之美,也就是广州的名片。
广州“最中国”
《广州日报》曾经问白岩松,“你觉得广州是个拥有什么样特质的城市?”
白岩松回答说:“广州是又坚守又开放的城市,很多古文化,包括礼仪、人际交往传统保持得非常好。同时又是一个开放的城市,它把开放和古老融合在一起,好比与外商谈了个很大的单子,但用的是喝早茶的方式,很有意思,广州就是这样的混搭,如果要说最中国的地方,我愿意投广州一票。”
每个城市都有自己的性格,各有不同,北京是带着俯视的大气,大国之都是整个民族的首席代表,当今世界虎狼还很凶猛,那份霸气不能没有,因而举办奥运会非北京莫属;上海对西方是仰视的,像借光于西方的月亮,总以格调来与内地区隔,为了获得和保持经济活动中的上游地位,世博会是最合适上海的选择;广州,则对世间都是平视的,那份平视的从容会使亚运会更轻快更温暖。就像此时此刻,亚运会临近,广交会一样照开。还有很多来自不同国家、不同民族的人们,都在这里和睦地生活着,相互提携,共同发展。
广州的智慧,在于它常常在悄然中有大创造。