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生活禅提出二十年了，并收到了较好的社会效果。下面，我想就生活禅的提出、生活禅的界说、生活禅的宗旨、生活禅的内涵、生活禅的方法讲一点我学习以后的看法和感想，并提出一些期望和建议。
我对生活禅的理解和希望
【摘 要】
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生活禅提出二十年了，并收到了较好的社会效果。下面，我想就生活禅的提出、生活禅的界说、生活禅的宗旨、生活禅的内涵、生活禅的方法讲一点我学习以后的看法和感想，并提出一些期望和建议。
【机 构】
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中国人民大学佛教与宗教学理论研究所,北京100872
【出 处】
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河北学刊
【发表日期】
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2011年4期
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英国学者拉什、厄里认为：立于“工业资本主义”的马克思理论已经过时，而《资本论》第二卷的标题是“资本的流通过程”，其中蕴涵着最先分析“现代性”的重要思想，这样的马克思则还处在“而立之年”——由冯宪光主持的总题为《二十世纪国外马克思主义文艺理论本体论形态研究》的丛书表明：在资本主义经历了重大社会转型之后的20世纪，马克思主义依然具有着蓬勃发展的强大生命力。这套丛书由“共同构成一个整体”的四本独立专著组成：冯宪光《在革命与艺术之间一二十世纪国外马克思主义政治学文艺理论研究》、
2009年10月24日至25日，“传统文化与20世纪中国文学国际学术研讨会”在曲阜举行。此次会议由曲阜师范大学与中国社会科学院文学研究所现代文学研究室、《中国现代文学研究丛刊》杂志社、《文艺争鸣》杂志社合办，曲阜师范大学文学院承办。来自国内外的近百位专家、学者参加了会议。开幕式由曲阜师范大学文学院副院长张全之教授主持，曲阜师范大学副校长康淑敏教授、文学院院长单承彬教授和中国社会科学院文学所张中良研究员先后致辞。会议研讨的内容主要包括以下几个方面：
“新中国文论60年”国际学术研讨会暨中国中外文艺理论学会第六届年会于2009年7月16日至20日在贵阳花溪召开。会议由中国中外文艺理论学会、中国社会科学院文学所文学理论研究室、贵州大学人文学院、贵州师范大学文学院、贵州民族学院文传学院联合主办。来自国内多所高校和科研院所以及美国、英国、奥地利等国的一些学者出席了会议，会议收到论文140多篇。本届大会的主题是“新中国文论60年”，会议回顾和反思了建国60年来中国文艺理论的发展历程，以一种学术的开放心态将新中国文论置于中外历史学术语境中进行对话，
在出版座谈会上，我称钱理群总主编的《中国现代文学编年史——以文学广告为中心》（北京大学出版社，2013年5月），是“一代学者的谢幕之作”。考虑到中国的特殊语境及阅读习惯，落笔成文时，我换一种说法，称此乃“代际交接的接力棒”。
中国文学都具有一定性质行为过程中的“文字单元”性质。这一性质决定了作为“文字单元”文本的生成具有下列要素：行为性质、目的，言说主体及其身份，言说对象，文本体裁及功能、言说内容、题材，言说方式，言说风格。文体文本的这些要素某一项发生改变即形成文体文本的演进。这种演进以“文体漂移”和“文体文本的互动”为主要形式。在文体文本的要素中，行为的性质、目的规定了行为主体和行为对象身份及其言说关系的性质；行为的性质、目的与行为主体和行为对象的身份又规定了文本言说什么和怎样言说；文本言说什么和怎样言说又决定着言说风格。行
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