在我国北部边陲，绵延着一条巨大而舒缓的山脉——大兴安岭。与西部的一连串大型山脉相比，大兴安岭虽然海拔较低，远不如前者气势磅礴，但却有着浩瀚无尽的连绵林海，是当之无愧的“绿色宝库”。与此同时，季节的变化，又使得大兴安岭拥有梦幻般丰富而多变的植被景观，为户外爱好者提供了无数条难度较低、且景致无双的徒步路线。
　　然而，由于大兴安岭范围极广，这些路线又极为分散，难以将其中的某一条或某一段视为最具代表性的路线。因此，笔者参照大兴安岭国家森林步道的大概路线，讲述一条南北纵横、波澜壮阔的风光之路。一路上，我们将见证中国最大的原始森林、最热情的火山以及最后的部落与文明。

以河流为起点从南向北看浩瀚林海

　　大兴安岭，位于黑龙江省的东北部，北起黑龙江畔，南至西拉木伦河上游谷地，全长1200多公里（相当于北京到上海的直线距离）。这里有适宜的气候环境、純净肥沃的土壤，再加上丰富的河流水系，从而孕育出了中国面积最大的原始森林。
　　从大兴安岭的南界——西拉木伦河起，徒步越过大兴安岭的最高峰黄冈梁，穿越孤独而充满意境的乌兰坝，向大兴安岭的北段前行，原始森林的风光将一路相伴。
　　著名史学家翦伯赞曾这样描写大兴安岭：“无边林海莽苍苍，拨地松桦万千章。”如今，大兴安岭的林区面积有700多万公顷，森林覆盖率达到74.1%，苍茫林海、万千松桦，一望无际——由于这里的树木分布稠密，只有不断拔高生长才能沐浴阳光，因此它们都有种向上挺立的姿态，有的甚至高达60多米，树干仍然刚毅笔直。据说，全国50 %的木材储量都来自大兴安岭，也正是雄厚的森林资源，让大兴安岭有了“绿色宝库”、中国北端的“绿宝石”之美誉。
　　虽说，郁郁葱葱的森林打造的是绿色王国的模样，但当上百种不同的树木扎根后，又在四季轮回中，为大兴安岭染上了斑斓色彩。
　　落叶松、白桦、樟子松、山杨、柞树、水曲柳……这些树木铺满了山脉，延绵不绝。其中，落叶松分布范围最为广阔，几乎遍布大兴安岭的每一片土地，使其被誉为“落叶松的故乡”。在大兴安岭的徒步之旅中，时常能看见它们的身影。
　　徒步大兴安岭，最好的季节在夏秋冬，春季稍次之。这是因为春天冰雪初融，天气阴冷，在上个季节落光了叶子的松柏和桦树，还带着低沉的冷色调，甚至显得有些许阴郁。
　　然而，一旦进入盛夏，大兴安岭的生命便开始疯长。徒步于山间，可见色彩缤纷的野花盛开在林间草地上，形态各异的昆虫在林海里匍匐、穿梭。坚实挺拔的落叶松会抽出细长翠绿的松针，树枝上还会长出精致的红花。这种红花象征着“大无畏精神”，其外形像一颗红色的松果，花瓣层层叠叠向花心聚拢，紧裹着花蕊，在不胜寒的高处，汲取温暖的阳光。
　　当时间来到夏末，南方的暑气还未完全褪尽时，落叶松和白桦交相辉映的区域已经换上了金色的新装。秋天的大兴安岭是一座金色的宝库，在金秋时节，白桦的叶子变黄了，落叶松的松针也蒙上了金黄的暖光。途经此处，在专业人员的指引下，摘些香香脆脆的榛子、酸甜可口的葡萄、新鲜的木耳山参……将深山中的纯粹捧在手心。
　　冬季是徒步大兴安岭相对较难的季节，由于积雪覆盖，很多线路都难以通行。但其动人景致，却吸引着人们不得不迈开脚步。此时，森林大部分被积雪覆盖，在银装素裹的万顷林海中前行，看那四季常青的落叶松、樟子松笼罩在冰雪下，真有种玉树琼枝的感觉。严寒中的雾凇是冬季森林中最壮丽的景观，白色的冰花、树挂，轻盈似霜，剔透胜雪，在大兴安岭的冬夜悄临人间，卧眠枝头。
　　当然，徒步者穿行于这座巨大的森林乐园时，不只会看到静默的树。在大兴安岭，有柴胡、地榆、冰草、瓦松、白头翁……超过1000种野生植物在这里安然扎根，其中不少都是珍稀品种。此外，还有棕熊、紫貂、雪兔、狍子、梅花鹿……400余种珍禽异兽在这里繁衍生息，在徒步过程中，随时可能碰到这些可爱的精灵。
　　这就是人们热衷于在大兴安岭徒步的原因：不仅难度较低，并且风光优美。穿行于林海间，仿佛自己也成了大兴安岭的一个生灵，得以在自然的怀抱中捕捉自由的气息。

途经山岭中南段触摸最热情的火山、天池与峡谷

　　亿年前，大陆地壳运动引发的新褶皱、大断裂，使得火山喷发、熔岩溢流，对大兴安岭的地形构造产生了巨大影响，并在其腹地形成了丰富的火山地貌——当我们从南向北，徒步至大兴安岭中段时，会经过阿尔山—柴河火山群、诺敏河火山群，在这两座火山群中，能够亲眼见证、亲手触摸大自然的鬼斧神工。
　　火山喷发时，滚滚岩浆从地心涌出，在各个火山口打造出盆状地貌；与此同时，凹陷的地表又承接了千百万年以来的积水，最终形成了一汪汪清澈浑圆的天池。今阿尔山山区的天池群中，就有众多保存完好、形态各异的天池与火山地质景观，如阿尔山天池、驼峰岭天池、龟背岩等，堪称“火山地质博物馆”。
　　阿尔山天池海拔1300余米，高度仅次于新疆天山天池与吉林长白山天池，在全国位居第三，形状椭圆，像一块镶嵌在峰峦之巅、茂林之中的碧玉。与有出无进的长白山天池、有进无出的天山天池不同，阿尔山天池并未连接外部流域，而是一种封闭式的特殊火山口湖——没有河流注入，也没有河道泄出。当地还流传着神秘的传说与猜测：天池久旱不涸、久雨不溢，洁净无比，其中无鱼嬉戏，深不可测。天池群中还有一处基尔果山天池，圆润如满月，因此被称为月亮湖。群山如障环绕湖畔，阻挡风的侵袭，使得水面平静如磨光的玉石，难怪有“宝镜变天池”的传说。

　　在春末夏初的早晨，徒步穿过薄雾缭绕的阿尔山山林，林中雾气潮湿，滋润着每一寸土地，也鼓舞着池畔的杜鹃肆意绽放。前往石林风景区，路边的熔岩山、土壤、植物都处于最原始的状态。火山喷发不仅在山巅打造了天池，也在地表构造了峡谷，徒步两个火山区，就能饱览岩溶峡谷的奇观。
　　无数年前，岩浆喷发冷却后，形成巨大的岩石；又经过流水浸入、冲刷、剥蚀，裂变成块块砾石后，便形成了岩溶峡谷。不冻河的源头——三潭峡，是较为典型的岩溶峡谷，峡谷北边便是由火山岩石堆积而成。河谷九曲回肠，三汪潭水在这里平静地相遇，沿潭水走到峡谷的尽头，随着地面逐渐宽敞，豁然开朗间，陡峭的断崖绝壁出现在眼前。
　　在诺敏河火山群一带，能够邂逅那不见峡身但闻河声的“兴安第一峡”——神指峡。它蜿蜒百里，两岸石壁如削，石峰姿态各异，其中河水湍急，响声震耳。
　　徒步穿行大兴安岭的游人，曾用“冷若冰霜的外表，热情似火的内心”来形容它。尤其是在大雪弥漫的冬季，这片寒冷的天地间，却蕴含着关于火山的所有秘密，那些天池、峡谷、岩石……无不述说着炽烈喷涌的壮丽。

行至中国的北端了解最后的狩猎部落

　　三百多年前，一个狩猎部落从贝加尔湖、北室韦等地迁至额尔古纳河流域，留在了大兴安岭北段的敖鲁古雅河畔，他们筑起尖顶的房子，成立了敖鲁古雅鄂温克族乡。而这里，便是这段漫长徒步之旅的终点。
　　在这片原始森林中，直至上世纪五十年代，鄂温克人都保持着用兽肉饱腹、用兽皮作衣、用树皮和木杆筑屋的原始生活习俗。如今，去往专门的地点，还能看见鄂温克人的特色房屋“撮罗子”。这些房子由木杆搭建而成，呈圆锥形，外壁高直用来避免积雪倾压，屋顶尖而不密封用以排放生火时产生的烟气，既坚固实用，又美观大方。
　　鄂温克人依附于自然，对自然抱有敬畏之心。作家迟子建曾走访过这个民族，并写下了《额尔古纳河右岸》一书，书中以鄂温克族最后一位酋长女人的自述口吻，讲述了一个民族与时代抗争的故事。正如书中所说，他们吃肉之前要跳乌鸦舞；在山林中要低声讲话；围着火塘跳舞来治愈疾病；整个族群对打雷、下雨、降雪等自然现象抱有恐惧和崇敬。他们不愿被时代的潮流改变，相信“万物有灵”。

　　崇敬自然的鄂温克族将驯鹿看作他们灵魂的一部分。驯鹿是当地的旅游特色之一，徒步探索这个神秘的民族时，也可以近距离地欣赏这些被称为“森林之舟”的小兽，体验鄂温克族的驯鹿文化。
　　驯鹿的性情温顺，有着一对巨大鹿角、一副强壮身躯，十分耐寒，它们喜欢食用森林里的苔藓、石蕊，于是鄂温克人常常放任驯鹿游走于山间。而一旦鹿群走失，他们会追寻其足迹，哪怕在漫山遍野找上几天几夜也不罢休。找到鹿群后，鄂温克人还会为它们驱虫、治病、喂盐，并用心喂养小驯鹿长大，仿佛他们与鹿群间有着某种约定，无论后者去到了多遥远的地方，总能平安归来。
　　鄂温克人常用猎枪驱赶危险，保护自己和驯鹿，同时他们也用猎枪狩猎，以维持生活。因此对鄂温克人来说，一把象征着狩猎和守护的猎枪不可或缺，有着非凡的意义。
　　与自然惺惺相惜的民族，似乎都自带艺术天赋。鄂温克族的生活习俗取自天然，艺术情调也来源于天然。
　　据说鄂温克族人较为“固执”，徒步去拜访他们，需要带着一颗真诚的心。当你真诚地与他们交流，走近他们的民居，你会感慨于这个民族自然天成的艺术灵感。他们精于手工，房屋里挂有用兽皮、鹿角制成的衣物、雕刻；他们喜爱写诗，鄂温克族中颇有名气的诗人维加，还在书房里贴上了自己的诗：篝火仍然在飞转，桦皮船飘向了博物馆，那里有敖鲁古雅河沉寂的涛声；他们擅长歌舞，民歌悠扬奔放，有抒情歌和叙事歌，吐露的都是森林草原的廣阔；族人们崇尚天鹅，女性时常模仿天鹅的姿态翩翩起舞，后来天鹅舞成为了他们的特色舞蹈……
　　也许只有行至此处才会发现，原来在大兴安岭还有这样原始的部落，还有这样一种与自然朝夕相对的生存方式。于是生活在繁华都市的游人，决心在这里停下脚步，享受一份难得的宁静，让原始的民族乡，成为这段丰富又漫长的旅途的终点。