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世界上缺乏实用价值的物品很多,比如这种只有150厘米长的领带。大概就是这当中首屈一指的吧!无论是从功能性的角度,或是身体的愉悦性来看。领带都只会给人们带来束缚。令人产生不自由与酷热感罢了。
当然,这也因人而异。领带也有它的拥护者。有些人认为领带是高贵优雅的服饰文化,是少数能让男性表现个人服装品位的项目之一。带有展现个性等功能。不容否认的是。文化也许就是在这些过程中衍生的。但令我感到无法理解的是,那短短的一小块布条对身体所造成的痛苦。应该远超过它的文化价值;赋予一块宛如拷问刑具的布条文化意义。或是强调它的装饰性,真是令人不解。
日本起初之所以倡导领带无用论,是因为日本的夏季异常闷热,在热浪、酷暑中看到身穿西装、打着领带、疲惫万分的上班族走在街上。那种滑稽的感觉更胜于同情。
虽然大部分的男性可能都想脱离领带的束缚,但并非人人都可以如愿。因为不系领带的男性,容易令人产生不守规矩、心思不正等先入为主的偏见。为了避免麻烦、减少他人的误解,很多男性不敢、也不能脱离领带而生活。那么是否能适度地把面子问题放下。让我们用更合理、更具生产力的想法来看待这件事?
所谓的生产力,是指若将一个人在酷暑中因身穿西装、打着领带而消耗掉的体力,也当作总成本一并计算的话。那将变成是庞大的资源浪费。在高喊节约能源、重视地球变暖现象的今日。如果因为穿着而必须利用冷气来降低室内温度的话。那就应该不能对其等闲视之了吧!
眼见日本人在精神层面上对领带的依赖程度,人们不禁感到些许恐惧。如果无法完全脱离领带而生活,那么至少在盛夏时暂且松绑吧!领带不过只是领带罢了。
谈了一长中个人的领带观,除了感到畏惧之外。也不禁对领带的起源充满好奇。乍看之下只有装饰功能的领带,在欧美很早就已经开始使用。当然这并不是因为欧洲各国的风土气候比日本来得干燥冰冷。即使脖子系着领带,也不会给身体带来任何不舒服或痛苦的感觉。而且领带的出现。也不是基于如此单纯的理由,在这件事情背后与领带相关的各项历史,错综复杂地纠结缠绕在一起。
探究领带的起源,一般认为应该是出于装饰与御寒的动机。若果真如此,那么领带就显然不是欧洲人的专利,它应该是属于许许多多古代人的服饰文化现象。在公元前14世纪埃及新王国时代图坦卡门(Tutankhamen)法老王的木乃伊身上,发现了一串从胸前围绕肩膀的颈饰。这是目前人类史上所能确认的最早的颈饰(Deck-wear)。
姑且不论古埃及、波斯、古希腊时代的女性颈饰,即使是男性的颈饰,目前仍有许多无法究明之处。但是到了公元前1世纪时的古罗马时代,出现了一款名为“facucarl”的颈饰。“fauces”在拉丁文中是“脖子、喉咙”之意的字源,因此有人认为这是为了替即将上战场的勇士祈福。由近亲好友馈赠的兼具防寒与护身符意义的衣物。除此以外,另有一批人认为,颈饰是以演说为业的辩士们,为了保护喉咙而设计开发的产品。
无论如何,上述说法都是以实用的角度来看待颈饰的起源。而在“勇士论”中。颈饰的功能更不仅止于御寒,在酷暑下行军的士兵,也可以将颈饰泡湿后缠绕在脖子上,充当“湿巾”使用。总之,初期的颈饰并非以装饰为目的,但到了后期,开始以其他材质来代替颈饰之后,颈饰的实用功能便自然地逐渐没落。
当然,这也因人而异。领带也有它的拥护者。有些人认为领带是高贵优雅的服饰文化,是少数能让男性表现个人服装品位的项目之一。带有展现个性等功能。不容否认的是。文化也许就是在这些过程中衍生的。但令我感到无法理解的是,那短短的一小块布条对身体所造成的痛苦。应该远超过它的文化价值;赋予一块宛如拷问刑具的布条文化意义。或是强调它的装饰性,真是令人不解。
日本起初之所以倡导领带无用论,是因为日本的夏季异常闷热,在热浪、酷暑中看到身穿西装、打着领带、疲惫万分的上班族走在街上。那种滑稽的感觉更胜于同情。
虽然大部分的男性可能都想脱离领带的束缚,但并非人人都可以如愿。因为不系领带的男性,容易令人产生不守规矩、心思不正等先入为主的偏见。为了避免麻烦、减少他人的误解,很多男性不敢、也不能脱离领带而生活。那么是否能适度地把面子问题放下。让我们用更合理、更具生产力的想法来看待这件事?
所谓的生产力,是指若将一个人在酷暑中因身穿西装、打着领带而消耗掉的体力,也当作总成本一并计算的话。那将变成是庞大的资源浪费。在高喊节约能源、重视地球变暖现象的今日。如果因为穿着而必须利用冷气来降低室内温度的话。那就应该不能对其等闲视之了吧!
眼见日本人在精神层面上对领带的依赖程度,人们不禁感到些许恐惧。如果无法完全脱离领带而生活,那么至少在盛夏时暂且松绑吧!领带不过只是领带罢了。
谈了一长中个人的领带观,除了感到畏惧之外。也不禁对领带的起源充满好奇。乍看之下只有装饰功能的领带,在欧美很早就已经开始使用。当然这并不是因为欧洲各国的风土气候比日本来得干燥冰冷。即使脖子系着领带,也不会给身体带来任何不舒服或痛苦的感觉。而且领带的出现。也不是基于如此单纯的理由,在这件事情背后与领带相关的各项历史,错综复杂地纠结缠绕在一起。
探究领带的起源,一般认为应该是出于装饰与御寒的动机。若果真如此,那么领带就显然不是欧洲人的专利,它应该是属于许许多多古代人的服饰文化现象。在公元前14世纪埃及新王国时代图坦卡门(Tutankhamen)法老王的木乃伊身上,发现了一串从胸前围绕肩膀的颈饰。这是目前人类史上所能确认的最早的颈饰(Deck-wear)。
姑且不论古埃及、波斯、古希腊时代的女性颈饰,即使是男性的颈饰,目前仍有许多无法究明之处。但是到了公元前1世纪时的古罗马时代,出现了一款名为“facucarl”的颈饰。“fauces”在拉丁文中是“脖子、喉咙”之意的字源,因此有人认为这是为了替即将上战场的勇士祈福。由近亲好友馈赠的兼具防寒与护身符意义的衣物。除此以外,另有一批人认为,颈饰是以演说为业的辩士们,为了保护喉咙而设计开发的产品。
无论如何,上述说法都是以实用的角度来看待颈饰的起源。而在“勇士论”中。颈饰的功能更不仅止于御寒,在酷暑下行军的士兵,也可以将颈饰泡湿后缠绕在脖子上,充当“湿巾”使用。总之,初期的颈饰并非以装饰为目的,但到了后期,开始以其他材质来代替颈饰之后,颈饰的实用功能便自然地逐渐没落。